1848 Kolorowa Narodowa Konwencja
Konwencja Kolorowych z 1848 r. Była konwencją zwołaną przez wolnych czarnych mężczyzn w ramach Ruchu Kolorowych Konwencji. Konwencja odbyła się od 6 września do 8 września 1848 roku w Cleveland w stanie Ohio w budynku sądu. Konwencja zebrała się, aby głosować nad 34 rezolucjami.
Ruch kolorowych konwencji
Ruch kolorowych konwencji rozpoczął się w latach trzydziestych XIX wieku i sporadycznie spotykał się do 1893 roku. Głównym celem ruchu konwencji było uzyskanie wolności i zwrócenie uwagi na konstytucyjne prawa niewolników i wolnych Afroamerykanów . Konwencje składały się z wolnych Afroamerykanów z Michigan , Ohio, Illinois , Nowego Jorku i Kanady .
Członkowie konwencji
Wśród członków konwencji znaleźli się Frederick Douglass , znany działacz na rzecz równouprawnienia, jako przewodniczący, John Jones jako wiceprezes i William H. Day jako sekretarz. Allen Jones (Ohio), Thomas Johnson (Michigan) i Abner Hunt Francis (Nowy Jork) zostali dodani jako wiceprezesi. Williamowi H. Burnhamowi i Justinowi Hollandowi (obaj z Ohio) przydzielono asystentów sekretarzy. Inni członkowie to AH Francis, Martin Delany , CH Langton, D. Jenkins, Henry Bibb , GW Tucker, WH Topp, Thomas Brown, JL Watson, J. Malvin, D. Jenkins i GW Tucker.
Postępowanie konwencyjne
Zjazd zwołano do porządku w środę 6 września 1848 r. o godzinie 10.00. Pierwsza sesja była po prostu apelem i powołaniem członków na różne stanowiska. Druga sesja rozpoczęła się 6 września o godzinie 14:30. Prezydent wygłosił kilka uwag, po czym zaśpiewał pieśń o wolności. Różni członkowie poczynili dalsze uwagi i śpiewano więcej pieśni o wolności. Padło więcej uwag i pierwszy dzień kongresu dobiegł końca. Drugi dzień konwentu rozpoczął się o godzinie 9:00 modlitwą wielebnego Johna Lyle'a. Ogłoszono apel i nazwiska nieobecnych członków usunięto z list. Przyjęto protokół z dnia poprzedniego i zjazd przystąpił do omawiania uchwał. Konwencja poszła na przerwę podczas omawiania rezolucji 8. W czwartek o 14:30 konwencja została wznowiona modlitwą JD Pattersona, omówiono protokół z poprzedniej sesji, a następnie wznowiono dyskusję z 8. rezolucją. Czwartek zakończył się odśpiewaniem piosenki „Przyłącz się do abolicjonistów ”. W piątek konwencja była kontynuowana o godzinie 9:00 modlitwą wielebnego Kenyona. Konwencja została przerwana po przesłaniu do publikacji streszczenia obrad. Ostatnia sesja konwentu odbyła się o godzinie 14:30. Modlitwę wygłosił wielebny William Ruth. [ potrzebne źródło ]
Tematy poruszane na zjeździe
Konwencja spotkała się, aby omówić wiele różnych sposobów odrzucenia prześladowań, z jakimi borykali się Afroamerykanie. Konwencja dała również sposoby, aby pomóc Afroamerykanom stać się bardziej równymi białemu człowiekowi. Konwencja sugerowała, że Afroamerykanie muszą być bardziej wykształceni i nie pracować dla białego człowieka, ale pracować z białym człowiekiem. Afroamerykanie muszą poszerzyć swoje umysły i stać się bardziej wykształconymi oraz zawstydzić tych, którzy sprzeciwiają się równości wszystkich ludzi. Aby to zrobić, sugeruje się czytanie gazet i książek w celu poprawy umysłów i wyniesienia Afroamerykanów do poziomu białych mężczyzn.
Rezolucje były następujące: [ potrzebne źródło ]
1. Sprzeciwianie się obraźliwym rzeczom i pragnienie równości
2. Wysokość wszystkich klas powinna być równa.
3. Wszystkie klasy powinny mieć równy dostęp do wiedzy o zawodach i zawodach
4. Bycie służącym lub domownikiem jest poniżające i powinno się go unikać, jeśli to możliwe
5. Edukacja jest ważna, a zwłaszcza dzieci powinny zdobyć przynajmniej wykształcenie biznesowe
6. Zaleca się stowarzyszenie, aby zjednoczyć ludzi i skoncentrować wysiłki na rzecz wolności i równości
7. Że będziemy starali się być moralni i świadomi poczynań politycznych tamtych czasów, ale wolność i człowieczeństwo są najważniejsze.
8. Że żadna osoba ani instytucja nie będzie wspierana, chyba że opowiadają się za równymi prawami i przywilejami
9. Wolność jest najważniejsza i nie należy jej narażać
10. Nie ma nic gorszego niż niewolnictwo i należy zrobić wszystko, aby zaprzestać tej praktyki
11. Aby wesprzeć ludzi, konieczne jest, abyśmy znali status naszych ludzi, a ministrowie i inne osoby w całych stanach północnych przeprowadzili spis ludności i aby te informacje zostały przekazane na następną Konwencję Narodową.
12. Pozostanie trzeźwym to świetny sposób na podniesienie klasy i że stowarzyszenia powinny być tworzone w celu promowania tego
13. Popieranie Free Soil Movement i Konwencji Buffalo jest bardzo pożądane, ale powinniśmy być scharakteryzowani jako abolicjoniści.
14. Wolność jest prawem każdego człowieka i jako taka zalecana jest próba ucieczki przy każdej nadarzającej się okazji.
15. Abyśmy pomogli w ucieczce naszym braciom wciąż zniewolonym.
16. Aby dzieci uczęszczały do szkół.
17. Aby powstała partia wspierająca Wolną Ziemię z platformą „Wolna Ziemia, Wolna mowa, Wolna Praca i Wolni Ludzie” oraz aby wszyscy wspierali i zachęcali innych do wspierania tej partii.
18. Aby motto brzmiało: „Miłość do Boga i człowieka oraz wierność sobie samym”
19. Jefferson Fitzgerald został poproszony na konwencji w 1845 r. o oszacowanie gruntów i zalecono zakup gruntów w hrabstwach Oceana i Mason w stanie Michigan.
20. Konwencja składa podziękowania prezydentowi, Frederickowi Douglassowi, za jego zdolność do zachowania bezstronności podczas przewodniczenia konwencji
21. Konwencja kończy się o godzinie 18:00 8 września 1848 roku bez dalszych spotkań.
22. Aby uznali swój brak taktyki wojskowej i broni oraz aby chcieli nauczyć się być lepiej przygotowani i lepiej uzbrojeni oraz aby powołali komitety zwane Komitetami Czujności
23. Konwencja dziękuje sędziemu Andrewsowi i adwokaturze Cleveland za umożliwienie korzystania z gmachu sądu oraz że gazeta, zachowanie i skuteczność North Star , gazety redagowanej przez Fredericka Douglassa i MR Delany'ego, ma zasadnicze znaczenie dla podniesienia ludzi i jako taka powinna być wspierana przez ludzi
24. Aby coroczne konwencje spotykały się i apelowały do ustawodawców o uchylenie praw Czarnych i wszystkich praw przeciwko niewolnikom i Afroamerykanom.
25. Że „opodatkowanie i reprezentacja powinny iść w parze” i mamy wątpliwości co do moralności płacenia podatków bez reprezentacji.
26. Amerykańskie Kościoły Chrześcijańskie popierały niewolnictwo i jako takie nie mają zaufania do ich praktyk i odtąd są potępiane.
27. Aby wspierano podobną konwencję, która wspiera i walczy za cierpiącą ludzkość.
28. Aby następna konwencja odbyła się w Detroit lub Pittsburghu w 1850 roku.
29. Abyśmy potępili Amerykańskie Towarzystwo Kolonizacyjne za ich oszustwo i hipokryzję.
30. Aby podziękować mieszkańcom Cleveland za ich pomoc w zjeździe.
31. Że w oczach Boga uprzedzenie do koloru skóry jest wulgarne i nienaturalne.
32. Że jest w porządku, że dajemy wykłady i możemy zarabiać, o ile pozytywnie wypowiadają się o misji.
33. Wierzymy w równość płci i zachęcamy kobiety do udziału w przyszłych konwencjach.
34. To potępianie białych ludzi tylko zachęca do uprzedzeń i powinno zostać natychmiast powstrzymane.
Kobiety w ruchu
Chociaż kobiety nie były wyraźną częścią tej konwencji, rezolucja 33 została zmieniona i brzmiała: „Zważywszy, że w pełni wierzymy w równość płci, dlatego niniejszym zapraszamy kobiety do wzięcia udziału w naszych obradach”.