1995 Protest pracowników migrujących w Myeong-Dong

Protest pracowników migracyjnych Myeong-Dong w 1995 r. Miał miejsce przed kościołem katolickim Myeong-Dong w Seulu w Korei Południowej. Dziewięciodniowy protest okupacyjny 14 nepalskich pracowników migrujących, który rozpoczął się w Nowy Rok i trwał do 9 stycznia, był demonstracją przeciwko przemysłowemu systemowi stażystów i nieludzkim warunkom pracy wynikającym z tego programu dla pracowników gościnnych. Kilka wydarzeń, które doprowadziły do okupacji w 1995 r., obejmuje Jeona Tae-Ila , a także rosnące nastroje anty-zagranicznych pracowników i aktywizm ze strony Federacji Koreańskich Związków Zawodowych (FKTU) i Rady Koreańskich Związków Zawodowych (KTUC) . Demonstracja z 1995 roku jest godna uwagi ze względu na zainicjowanie ruchu na rzecz praw pracowniczych migrantów, w tym utworzenie Ruchu Wspierania Pracowników Migrujących (MWSM) i Wspólnego Komitetu ds. Pracowników Migrujących w Korei (JCMK).

Tło

Przemysłowy system stażystów

Industrial Trainee System (ITS) został wdrożony w listopadzie 1991 r., aby pomóc w odbudowie upadającego sektora produkcyjnego. W ramach ITS małe i średnie firmy z sektorów produkcyjnego, budowlanego i rybołówstwa mogły rekrutować zagranicznych pracowników z Chin, Filipin, Indonezji i innych krajów Azji Południowo-Wschodniej, w ramach statusu „stażysty” do pracy w Korei na czas określony.

Ponieważ ci migrujący stażyści nie mieli oficjalnego statusu pracownika, nie byli chronieni przez prawo pracy. Pracodawcy umieszczali ich w niebezpiecznych warunkach pracy, a stażystom groziła kradzież wynagrodzenia.

Wielu stażystów-migrantów opuściło wyznaczone miejsca pracy, co uczyniło ich nieupoważnionymi pracownikami i naraziło ich na ryzyko deportacji. Nowi pracodawcy wykorzystali swoją słabość prawną, grożąc wezwaniem imigracji, jeśli pracownicy będą narzekać na warunki pracy, utrwalając cykl nieludzkich środowisk pracy dla nieudokumentowanych pracowników migrujących. Migrujący działacze związkowi opisali ITP jako współczesny system niewolnictwa w Korei Południowej, który odmawia podstawowych praw człowieka i praw pracowniczych pracownikom migrującym, aw 1995 r. Rozpoczęli historyczny protest, domagając się zakończenia systemu wyzysku.

Warunki pracy i dyskryminacja

Robotnicy migrujący w Korei Południowej pracowali w niebezpiecznych warunkach. Niektóre zgłaszane warunki obejmują długie dni pracy z zaledwie trzema godzinami snu; stawki godzinowe poniżej minimum określonego przez państwowe prawo pracy; chroniczna kradzież zarobków; nieodpowiednie instrukcje dotyczące pracy oraz wysokie wskaźniki urazów i wypadków w miejscu pracy. Raporty ujawniły również, że pracodawcy ograniczali pracownikom opuszczanie ich stanowisk, zatrzymywali dokumenty imigracyjne pracowników, wzywali do nalotów imigracyjnych, a także wykorzystywali fizycznie, werbalnie i seksualnie pracowników.

Ponadto wielu mieszkańców Korei Południowej postrzegało pracowników migrujących jako zagrożenie dla ich jednorodności etnicznej, co narażało ich na dalszą dyskryminację.

Ogólnie rzecz biorąc, pracownicy migrujący zostali zepchnięci na niższy poziom rynku pracy. Od początku spotykali się z dyskryminacją społeczną poprzez postrzeganie ich jako populacji zdegenerowanych cudzoziemców. Ze względu na ich wrażliwy status imigracyjny, umieszczanie ich w nieludzkich warunkach pracy i minimalną ochronę ich praw pracowniczych, są konsekwentnie wykorzystywani.

Wcześniejsze demonstracje

Śmierć Jeon Tae-Ila

Śmierć Jeon Tae-Ila , działacza na rzecz praw pracowniczych, została wymieniona jako główny wpływ na inspirację i organizację protestu z 1995 r., A także na początki migrującego ruchu na rzecz praw pracowniczych. Jeon Tae-Il był 22-letnim krawcem pracującym na targu odzieżowym w PyeongHwa. 13 listopada 1970 roku podpalił się, maszerując przez rynek, wykrzykując hasła typu „Robotnicy to nie maszyny!”. i „Odpocznijmy w niedziele!”. Chociaż ogólnie walczył o ruch na rzecz praw pracowniczych, bez określenia praw pracowniczych migrantów, stał się symbolem walki o prawa pracownicze i rzecznictwa w surowej dyktaturze wojskowej Korei Południowej. To przygotowało scenę dla ruchu praw pracowniczych dla pracowników domowych, a także inspirację dla początków ruchu praw pracowniczych migrantów. 25 lat po śmierci Jeon Tae-Ila miał miejsce protest z 1995 roku.

Rosnące nastroje anty-zagranicznych pracowników

Przed protestem w 1995 r. nastroje anty-zagranicznych pracowników rosły w dużych miastach, w których istniały duże firmy importujące pracowników migrujących. Federacja Koreańskich Związków Zawodowych (FKTU) i Koreańska Rada Związków Zawodowych (KTUC) stały na czele tej rozwijającej się koncepcji. Opierali się ustawodawstwu, które otwierałoby rynek pracy dla pracowników migrujących, argumentując, że pozbawia to miejsc pracy pracowników domowych. Tak więc, gdy pracownicy migrujący byli na początkowych etapach zewnętrznego wyrażania swojej walki w miejscu pracy i niezgody z ITS, FKTU i KTUC nadal wspierały ITS.

Protest

Wydarzenie

Protest rozpoczął się w Nowy Rok 1995 w katedrze Myeong-dong i trwał łącznie 9 dni, w opozycji do przemysłowego systemu stażystów, który systematycznie tworzy na rynku pracy populację wrażliwych pracowników migrujących z najniższego szczebla. Ten protest okupacyjny został zademonstrowany przez 13 nepalskich pracowników migrujących, którzy zostali wcześniej zatrudnieni w ramach Industrial Trainee System. Opublikowali, w jaki sposób przybyli do Korei Południowej jako stażyści, aby uciec od biedy po tym, jak odkryli, że w ich krajach ojczystych nie ma dostępnych miejsc pracy. Jednak w okresie zatrudnienia ich pracodawcy wstrzymywali wynagrodzenie przez ponad sześć miesięcy, argumentując, że w ich imieniu prześlą pieniądze bezpośrednio z powrotem rodzinom stażystów, co było nieprawdą. Ponadto pracownicy byli konsekwentnie maltretowani i bici, gdy domagali się bezpośredniego otrzymywania wynagrodzenia. Po tym, jak ten konflikt nabrał rozpędu, a liczba pracowników-migrantów wyrażających swoje zmagania i obawy wewnątrz swojej społeczności, ci demonstranci zorganizowali ten protest.

Podczas dziewięciu dni protestu demonstranci zakuli sobie szyje w kajdany żelaznymi łańcuchami, odsłaniając swoje zmagania jako migrujący robotnik, analogicznie do wizerunku niewolnika. Ich znaki i hasła głosiły: „Nie bijcie nas. My też jesteśmy ludźmi, nie jesteśmy niewolnikami”. Odnotowano, że inne organizacje oddolne, głównie religijne, również protestowały w solidarności ze społecznością pracowników migrujących.

Odpowiedź od państwa

Po proteście z 1995 r. Państwo uznało systemowe problemy wynikające z przemysłowego systemu stażystów. Zmienili ustawę o normach pracy, aby uwzględnić pracowników migrujących i stażystów przemysłowych zakontraktowanych przez ITS w przepisach dotyczących wypadków przy pracy, ubezpieczeń medycznych i ustaleń dotyczących płacy minimalnej.

Chociaż Protest uznawany jest za udany ze względu na stosunkowo szybką reakcję rządu, nadal nie dotyczył on kwestii toksycznych i nieludzkich warunków pracy oraz cyklu produkcyjnego nieupoważnionych pracowników. Uświadomienie sobie tego ostatecznie doprowadziło do powstania Ruchu Wsparcia Pracowników Migrujących (MWSM) i Wspólnego Komitetu ds. Pracowników Migrujących w Korei (JCMK).

Następstwa i znaczenie

Protest z 1995 roku jest pamiętny jako pierwszy duży protest wspierający społeczność pracowników migrujących, stojący na pierwszej linii ich walki. Co więcej, lokalizacja protestu, w katedrze Myeong-Dong, jest znana jako scena dla rzecznictwa przeciwko dyktaturze wojskowej. Protest ma również szczególne znaczenie dla rozpalenia aktywizmu na rzecz praw pracowników migrujących po demonstracji. Na przykład odnotowano, że filipińscy pracownicy migrujący zaczęli wykorzystywać kościoły katolickie jako miejsce spotkań społeczności w celu omówienia kwestii nadużyć, co doprowadziło do wsparcia krajowych katolickich grup oddolnych, takich jak Katolicka Grupa Młodych Pracowników.

Dwie główne organizacje utworzone w wyniku protestu to Ruch Wsparcia Pracowników Migrujących (MWSM) i Wspólny Komitet ds. Pracowników Migrujących w Korei (JCMK).

Ruch wsparcia pracowników migrujących (MWSM)

Migrant Workers Support Movement (MSWM) była organizacją grup religijnych, organizacji pozarządowych i osób ze społeczności pracowników migrujących, która opowiadała się za zmienionymi stylami zarządzania pracodawcami i łagodniejszą polityką dla zagranicznych pracowników. Zorganizowali więcej protestów i skupili się na zwiększaniu świadomości kwestii praw pracowniczych migrantów.

MSWM ma szczególne znaczenie jako pierwsza organizacja dążąca do niezależnego uzwiązkowienia robotników migrujących. W tej organizacji działały osoby ze społeczności robotników migrujących, samolubnie opowiadające się za utworzeniem własnego związku.

Wspólny Komitet ds. Pracowników Migrujących w Korei (JCMK)

Wspólny Komitet ds. Pracowników Migrujących w Korei (JCMK) wywodzi się z MSWM, utworzonego jako jedna z jego organizacji podrzędnych, aby nie tylko nadal bronić praw pracowników migrujących, ale także administrować różnymi rodzajami usług dla społeczności pracowników migrujących. Niektóre z tych usług obejmują szkolenia w zakresie asymilacji kulturowej, doradztwo w zakresie osiedlania się i nawigacyjną opiekę medyczną. Zaplanowali także różne protesty i demonstracje domagające się reformy prawa pracy migrantów.

JCMK zorganizowało szereg kampanii i wieców, aby wywrzeć presję na rząd, aby zreformował imigracyjną politykę pracy, zapewniając jednocześnie różne usługi, takie jak szkolenia w zakresie asymilacji kulturowej, doradztwo w zakresie osiedlania się i opieka medyczna dla pracowników zagranicznych.

Zobacz też