AIBR. Asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red
Stowarzyszenie AIBR ( Network of Iberoamerican Anthropologists , od hiszpańskiego Antropologos Iberoamericanos en Red ) rozpoczęło swoją działalność w 1996 roku wraz z utworzeniem portalu El Rincón del Antropologo (The Anthropologist Corner), który skupiał zespół jednego z pierwszych portali antropologicznych w świecie hiszpańskojęzycznym. Stowarzyszenie stało się siecią, która łączy ponad 7000 antropologów z Hiszpanii , Portugalii i wszystkich krajów Ameryki Łacińskiej.
Tworzenie AIBR i AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana
W listopadzie 2002 stowarzyszenie zostało prawnie utworzone i uznane przez Ministra Spraw Wewnętrznych Hiszpanii . Od 2001 roku AIBR wydaje czasopismo naukowe AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana („Journal of Iberoamerican Anthropology”) co cztery miesiące w formie elektronicznej i papierowej.
Cele AIBR
Podstawowe cele AIBR to:
- Promowanie różnych działań związanych z antropologią , a także rozpowszechnianie tematów związanych z dziedzinami antropologii.
- Promowanie i wspieranie wymiany pomysłów i możliwości wśród znanych profesjonalistów tej dyscypliny lub osób zainteresowanych antropologią.
- Rozwijanie komunikacji między pokrewnymi instytucjami, zarówno hiszpańskimi, jak i zagranicznymi.
- Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie działania związane z rozwojem i promocją tematów związanych z antropologią.
Doroczna Międzynarodowa Konferencja Antropologiczna AIBR
W dniach 7-10 lipca 2015 r. stowarzyszenie zorganizowało w Madrycie (Hiszpania) swoją pierwszą międzynarodową konferencję pod hasłem „Człowiek: kultury, pochodzenie i przeznaczenie”, w której uczestniczyło ponad 800 delegatów. Spotkanie poprowadził antropolog Didier Fassin (Institute for Advanced Study w Princeton), a zakończył wykład Aurora González Echevarria (Uniwersytet Autonomiczny w Barcelonie).
Druga Międzynarodowa Konferencja AIBR odbyła się w Barcelonie ( http://2016.aibr.org ) we wrześniu 2016 r. pod globalnym hasłem „Tożsamość: mosty, progi i bariery”. Ta edycja została otwarta konferencją plenarną Arturo Escobara ( Uniwersytet Karoliny Północnej w Chapel Hill ) i kontynuował wykłady Tima Ingolda ( Uniwersytet w Aberdeen ), Vereny Stolcke ( Uniwersytet Autonomiczny w Barcelonie ) i Manuela Delgado ( Uniwersytet w Barcelonie ).
Trzecia Międzynarodowa Konferencja Antropologii AIBR odbyła się w Puerto Vallarta w Meksyku ( http://2017.aibr.org ) w listopadzie 2017 roku i była pierwszą edycją Konferencji AIBR, która odbyła się po drugiej stronie Atlantyku. Tematem globalnym były „Podróże, przejścia, przemieszczenia” i rozpoczął się wykładem inauguracyjnym Marca Augé (École des Hautes Études en Sciences Sociales, EHESS).
Czwarta Międzynarodowa Konferencja Antropologiczna AIBR odbyła się w Granadzie ( http://2018.aibr.org ) pod hasłem „Dialogi, spotkania i historie z Południa”. To wydanie rozpoczęło się sesją plenarną Nigela Barleya , a zakończyło końcową sesją plenarną Paula Stollera (West Chester University, Pensylwania) i Marii Pauli Meneses (CES Coimbra), które zaoferowały konferencję. Poza tym wprowadzono nową formę spotkania, z pierwszym „Diálogo a Dos” pomiędzy Maríą Teresą del Valle (Uniwersytet Kraju Basków) i Móniką Tarducci (Uniwersytet w Buenos Aires) na temat związków między antropologią a feminizmem.
Rok | Miasto | Temat | Strona internetowa |
---|---|---|---|
2022 | Salamanka, Hiszpania | Dziedzictwo | http://2022.aibr.org |
2021 | Vila Real, Portugalia | Ludzkość: jedność i różnorodność | http://2021.aibr.org |
2020 | Wirtualny | Humanistyka w ratownictwie medycznym i odbudowie społecznej | http://2020.aibr.org |
2019 | Madryt, Hiszpania | Myślące kultury, zmieniające się światy | http://2019.aibr.org |
2018 | Grenada, Hiszpania | Spotkania, dialogi i historie z Południa | http://2018.aibr.org |
2017 | Puerto Vallarta, Meksyk | Podróże, przejazdy, przemieszczenia | http://2017.aibr.org |
2016 | Barcelona, Hiszpania | Tożsamość: mosty, progi i bariery | http://2016.aibr.org |
2015 | Madryt, Hiszpania | Istota ludzka: kultury, pochodzenie i przeznaczenie | http://2015.aibr.org |
Lista mówców plenarnych, którzy brali udział zarówno w sesjach otwierających, jak i zamykających i którzy wyróżniają się za wkład w dyscyplinę na arenie międzynarodowej
Głośnik | Centrum | Rok | Kongres | Tytuł |
---|---|---|---|---|
Didiera Fassina | Instytut Studiów Zaawansowanych , Princeton | 2015 | Madryt, Hiszpania | Noticias del terreno. Una defensa e ilustración de la etnografía |
Aurora González Echevarría | Autonomiczny Uniwersytet w Barcelonie | 2015 | Madryt, Hiszpania | El alcance de las teorías sobre la parentalidad La comparación transcultural como extensión de modelos etnográficos |
Arturo Escobara | Uniwersytet Północnej Karoliny w Chapel Hill | 2016 | Barcelona, Hiszpania | Entramados, puentes, y muros epistémicos: Tejiendo el pluriverso |
Tima Ingolda | Uniwersytet w Aberdeen | 2016 | Barcelona, Hiszpania | Antropologia jednego świata |
Werena Stolcke | Autonomiczny Uniwersytet w Barcelonie | 2016 | Barcelona, Hiszpania | A proposito de naciones, nacionalidades y fronteras. No es racismo, estúpido |
Manuela Delgado Ruiza | Uniwersytet w Barcelonie | 2016 | Barcelona, Hiszpania | La Antropología en los tiempos del colera. Una reflexión y un balance |
Marc Augé | École des Hautes Études en Sciences Sociales | 2017 | Puerto Vallarta, Meksyk | El viaje como ilusión y como promesa |
Nigel Jęczmień | Brytyjskie Muzeum | 2018 | Grenada, Hiszpania | Robienie wystaw siebie |
Paweł Stoler | West Chester University | 2018 | Grenada, Hiszpania | Powolna antropologia w szybkim świecie |
Rosana Guber | Uniwersytet w Buenos Aires | 2019 | Madryt, Hiszpania | Pensar la etnografía en Iberoamérica: 4 líneas y 4 paradojas desde el trabajo de campo |
Francisco J. Ferrándiz | CSIC | 2019 | Madryt, Hiszpania | ¿Ekshumar Francisco Franco? Etnografía de un descenso a las profundidades del Valle |
Paweł Stoler | West Chester University | 2020 | Wydanie wirtualne | Sztuka etnografii w niespokojnych czasach |
Miguel Vale de Almeida | ISCTE – Instytut Uniwersytecki w Lizbonie | 2020 | Wydanie wirtualne | Co robić? Antropologia wobec współczesnej reakcji |
Kath Weston | University of Virginia , Uniwersytet w Edynburgu | 2021 | Vila Real, Portugalia | Etnografia kontrfaktyczna: wyobrażanie sobie, co trzeba zrobić, by żyć inaczej |
Gustavo Lins Ribeiro | Universidad Autónoma Metropolitana , Unidad Lerma | 2021 | Vila Real, Portugalia | Diversidad de flujos internacionales antropológicos. La Influencia de una antropología latinoamericana. |
Joannę Rappaport | Uniwersytet Georgetown | 2022 | Salamanka, Hiszpania | Reflexiones sobre la traducción de la etnografía al cómic. |
Ruth Behar | Uniwersytet Michigan | 2022 | Salamanka, Hiszpania | ¿Qué quedará...? Algunas respuestas desde la autoetnografía y la ficción para jóvenes. |
Nagroda AIBR za najlepszy artykuł w antropologii iberoamerykańskiej
Od 2013 roku nagroda AIBR Best Article Award in Iberoamerican Anthropology jest przyznawana corocznie najlepszemu artykułowi z poprzedniego roku kalendarzowego. Nagroda jest sponsorowana przez czasopismo AIBR i obejmuje nagrodę w wysokości 400 EUR. Artykuły nominowane do nagrody to te, które zostały ostatecznie opublikowane w czasopiśmie naukowym AIBR.
Rok | Autor | Tytuł | Tytuł hiszpański |
---|---|---|---|
2021 | Lydia Rodríguez Cuevas | Języki umysłu | Los lenguajes del pensamiento |
2020 | Paula Escribano, Agata Hummel, José Luis Molina | On jest przedsiębiorcą, ale ja nie; Jestem samozatrudnionym pracownikiem: samoreprezentacja i utrzymanie neo-chłopów w Katalonii | Él es emprendedor pero yo no. Yo soy autonomo. Autorrepresentación y subsistencia de los campesinos en Cataluña |
2019 | Piotr C. Mały | Ciała, toksyny i e-odpady Interwencje pracownicze w Ghanie: w kierunku toksycznej postkolonialnej cielesności? | Cuerpos, toxinas e intervenciones laborales con residuos electrónicos en Ghana: ¿Hacia una corporalidad poscolonial tóxica? |
2018 | Gerardo Fernández Juárez | Mistrz Kallawaya na Gran Vía w Madrycie | Un kallawaya en la «Gran Vía». Notas de campo en Madrid |
2017 | Gabriela Ruiza Romero | Trzy razy na placu: Inscenizacja państwowej ceremonii publicznego przebaczenia za akty paramilitarnej przemocy w Kolumbii | Tres veces en la plaza: Escenificación de una ceremonia estatal de perdón público por actos de violencia paramilitar en Kolumbia |
2016 | Felipe Cárdenas Tamara | Znak Krajobraz kulturowy z horyzontów antropologii semiotycznej | El signo paisaje Cultural desde los Horizontes de la antropología semiótica |
2015 | Marco Tobon | Sny jako narzędzia etnograficzne | Los sueños como instrumentos etnográficos |
2014 | Juan Antonio Flores Martos | Pojawiające się ikonografie i patrimonizowane zgony w Ameryce Łacińskiej: martwy Holly, cudowny zmarły i zmarły adoptowany | Iconografías emergentes y muertes patrimonializadas en América Latina: Santa Muerte, muertos milagrosos y muertos adoptados |
2013 | Olatz González-Abrisketa | Przemieszczone ciała: płeć, sport i dominacja kulturowa na dworze baskijskim | Cuerpos desplazados. Género, deporte, y protagonismo Cultural en la plaza vasca. |
Więcej informacji
AIBR nie należy do żadnej uczelni ani instytucji akademickiej, nie wyznaje też żadnej wiary politycznej ani religijnej. Jest to prywatna, niezależna inicjatywa, do której każdy może dołączyć. Jest finansowany ze statutowych projektów i działań oraz rocznych składek wnoszonych przez jego członków. AIBR należy od lipca 2005 roku do Międzynarodowej Unii Nauk Antropologicznych i Etnologicznych (IUAES).