Abba Seru Gwangul

Abba Seru Gwangul (zmarł 1778) był synem Aba Getiye. Aba Getiye był potomkiem szejka Omara, najczęściej określanego jako Wara Sheh, co oznacza „Synowie Szejka”.

Wara Sheh zaczął mieć znaczenie wraz z pojawieniem się Aba Gwangul, który poślubił Weyzero Gelebu, córkę Ras Faris z dystryktu Lasta . Abba Seru Gwangul miał liczne dzieci, w tym Dejazmach Welle, Dejazmach Kormi, Abeto Yimer i Woizero Aster. Z żoną Woizero Gelebu, córką Rasa Farisa z Lasty i Salawy, abba Seru Gwangul miał Ras Ali , Ras Aligaz i Woizero Kefey.

Potomkowie Aba Gwangula przybyli, by kontrolować Begemder i części Wollo , a jego spadkobiercami byli Enderasowie (regenci) Cesarstwa Etiopskiego i władcy Zemene Mesafint .

Szkocki odkrywca James Bruce spotkał go w 1770 roku i zapisał barwny opis tego człowieka w swojej relacji z podróży po Etiopii :

Był to mały, szczupły mężczyzna o krzyżu, bez widocznej siły ani szybkości, o ile można było przypuszczać; jego nogi i uda były szczupłe i małe jak na jego ciało, a jego głowa była duża; był żółtego, niezdrowego koloru, nie czarnego ani brązowego; miał długie włosy splecione i splecione z wnętrznościami wołów, tak splątane i skręcone, że nie można było odróżnić włosów od wnętrzności, które zwisały długimi sznurkami, część przed jego chlebem, a część za jego ramieniem, najbardziej niezwykłe loki, jakie kiedykolwiek widziałem. Miał również wieniec z wnętrzności wiszący na szyi i kilka kręgów sławy wokół jego talii, która służyła za pas, pod którym znajdował się krótki bawełniany materiał nasączony masłem, a całe jego ciało było mokre i spływało z tym samym; wyglądał na około pięćdziesiąt lat, z wymalowaną na twarzy pewną siebie i zuchwałą wyższością. Wydaje się, że w jego kraju, kiedy pojawia się w stanie, bestia, na której jeździ, jest krową. Był wtedy w pełnym stroju i ceremonii, i dosiadał jednego, nie największego rodzaju, ale który miał monstrualne rogi. Nie miał siodła na swojej krowie. Miał krótkie spodenki, które nie sięgały mu do połowy ud; jego kolana, stopy, nogi i całe ciało były nagie. Nie wiem, czy było to konieczne, aby stanąć na ostrym grzbiecie grzbietu bestii, czy też miała to być pełna gracji jazda; ale pochylał się bardzo do tyłu, wysuwając brzuch do przodu i trzymając lewe ramię i tarczę wyciągnięte po jednej stronie, a prawą, ramię i lancę w ten sam sposób po drugiej, jak skrzydła. Król ( Tekle Haymanot II ) siedział na swoim krześle z kości słoniowej, aby go powitać, prawie pośrodku swego namiotu; dzień był bardzo gorący, a nieznośny smród padliny wkrótce sprawił, że wszyscy w namiocie wyczuli zbliżanie się tego paskudnego władcy, zanim jeszcze go zobaczyli. Król, spostrzegłszy, że nadchodzi, był tak zachwycony całą jego postacią i wyglądem, że nie mógł się powstrzymać od nieumiarkowanego śmiechu, którego nie mogąc powstrzymać, wstał z krzesła i biegł co sił w nogach. mógł wejść do innego mieszkania za tronem. Dzikus zsiadł ze swojej krowy u wejścia do namiotu, otoczony wszystkimi swoimi flakami; a kiedy podziwialiśmy go jako potwora, widząc, że królewski tron ​​jest pusty, on wziął go za swój i usiadł na szkarłatnej jedwabnej poduszce, a masło spływało po nim z każdej części ciała. Wszyscy w namiocie wydali okrzyk zdumienia: rzucił się, zdaje się, nie domyślając się przyczyny, i zanim zdążył się pozbierać, wszyscy rzucili się na niego i pchnięciami i uderzeniami doprowadzili tego tłustego wodza do drzwi namiotu, płonąc dzikim zdumieniem, nie wiedząc, co będzie dalej. Zasiadanie na tronie królewskim jest zdradą stanu i podlega karze natychmiastowej śmierci. Biedny Guangoul zawdzięczał życie swojej ignorancji. Król widział całą scenę przez zasłonę; jeśli śmiał się serdecznie na początku, dziesięć razy więcej śmiał się z katastrofy; wyszedł śmiejąc się i nie mogąc mówić.