Adama de Feypo
Adam de Feypo jest po raz pierwszy wymieniony w Czerwonej Księdze Echequer 1166, s. 283 (Anglia) jako jeden z rycerzy Hugh de Lacy w Herefordshire w Anglii. Był prawdopodobnie kasztelanem jednego z zamków de Lacy na walijskiej granicy. Ponieważ posiadłości de Feypo w Herefordshire wydają się być skromne, nie jest niespodzianką, że pojawia się on ponownie w Irlandii w 1171 r., gdzie istnieją wielkie „możliwości”.
Atrakcja Irlandii
Dlaczego wczesni Normanowie zostali przyciągnięci do Irlandii? Byli, jak wszyscy osadnicy, zainteresowani lepszym życiem i bogaceniem się. Irlandia była „Dzikim Zachodem” swoich czasów, a Giraldus Cambrensis namalował atrakcyjny obraz tej wyspy.
„To najbardziej umiarkowany ze wszystkich krajów. Rak nie zmusza cię tutaj do szukania cienia przed palącym skwarem: ani zimno Koziorożca nie każe ci biec do ognia. Śnieg będzie tu rzadko spotykany, a i tak utrzymuje się on tylko przez krótki czas. Ale zimna pogoda nadciąga tutaj wraz z wiatrami, nie tylko z zachodu-północnego-zachodu i północy, ale także ze wschodu, Fawoniuszem i Zefirem. Niemniej jednak wszystkie są wiatrami umiarkowanymi i żaden z nich nie jest zbyt silny. Trawa na polach jest zielona zarówno zimą, jak i latem. Dlatego łąki nie są ścinane na paszę ani nie budują obór dla swoich zwierząt. Kraj cieszy się świeżością i łagodnością wiosny prawie przez cały rok. Powietrze jest tak zdrowe, że nie ma chmur przenoszących choroby, zarazowych oparów ani niszczącej bryzy. Wyspa ma niewielkie zastosowanie dla lekarzy. Nie znajdziesz tu wielu chorych, z wyjątkiem tych, którzy rzeczywiście są na skraju śmierci. Nie ma prawie żadnego środka między stałym zdrowiem a ostateczną śmiercią. Każdy, kto się tu urodził, kto nigdy nie opuścił zdrowej gleby i powietrza, jeśli jest tubylcem, nigdy nie cierpi na trzy rodzaje gorączki. Cierpią tylko na febrę (przeziębienie!), a nawet to zdarza się rzadko.
Irlandzkie perspektywy
Zachęty do przyjazdu Adama de Feypo do Irlandii były prawdopodobnie dwojakie. Po pierwsze, byłby to jego obowiązek wobec swego zwierzchnika, de Lacy. Po drugie, możliwości kolonizacji były ogromne, co obejmowało perspektywę dużej ilości ziemi. W końcu skończył z ponad 40 000 akrów. Był tam nie tylko status, ale także przygoda, a także zyski ze zboża, zwierząt i drewna oraz obfitość taniej siły roboczej.
Praca
Kiedy Hugh de Lacy brał udział w podboju Irlandii w 1171 roku wraz z Strongbowem , Adam de Feypo był jednym z rycerzy, których powierzył dowództwu wielu swoich żołnierzy i który walczył u jego boku. Po pomyślnym wyniku, dla armii okupacyjnej króla Henryka, Hugh de Lacy obdarzył go Królestwem Meath i Dublinem. Następnie Hugh ustanowił tarczę obronną wokół Dublina, przyznając ziemię wielu swoim lojalnym rycerzom. W ramach tego kordonu Adam de Feypo otrzymał Santry wiosną 1173 r., zanim de Lacy musiał wyruszyć do Normandii w służbie króla Henryka.
W dalszym uznaniu jego zasług i wysokiego szacunku, jakim Hugh de Lacy darzył Adama de Feypo, otrzymał zamek, ziemie Skryne i majątki 21 żołnierzy (Chartul. St Mary's Dublin ii, 21)
Transkrypcja tego statutu, datowana przed 1176, sporządzona przez Sir Jamesa Ware'a, brzmi:
„Hugh de Lacy przekazał Adamowi de Feypo za jego służbę majątki 21 żołnierzy, to znaczy Escrin. Z tymi świadkami; Richard de Bellofago i Maurycy, syn Geralda; Rohe jest jego żoną.”,
Pieśń Dermota i hrabiego
(Przetłumaczone przez GHOrpena z Trinity College w Dublinie z języka normańsko-francuskiego, Carew Manuscript 596),
Adam pojawia się na liście jednego z głównych beneficjentów de Lacy -
„O Hugh de Lacy opowiem wam, jak obdarzył swoich baronów, rycerzy, sierżantów i pomocników, a następnie nadał Skryne w statucie Adamowi de Feypo, który dał”
Skryne
Wiemy od Adama, że do 1175 roku zbudował on swój zamek w Skrynem, w skład którego wchodziła kaplica pod wezwaniem św. Mikołaja, ulubionego normańskiego świętego. Dziesięciny i dotacje dla tego kościoła zostały potwierdzone przez papieża Aleksandra III (Jan, ibit.86 i Chartul. St Mary's, Dublin, I, 92.). Zasięg ziemi w Skrynem wynosił 20 000 akrów (8 000 ha), a ta żyzna ziemia graniczyła z rzeką Boyne po jej zachodniej i północnej stronie. W centrum jego posiadłości znajduje się wzgórze Skryne z zamkiem, jedyne w lennie Adama de Feypo, które posiada motte. Starożytne i historyczne Wzgórze Tara leżało bezpośrednio na zachodzie, podczas gdy na południowym zachodzie leżało Killen, „parafia” jego krewnego Geoffreya de Cusacka . (Oryginalna mapa z 1659 r. Przedstawiająca baronię Skryne i ziemie Adama de Feypo znajduje się w Bibliothèque Nationale w Paryżu). Adam ostatecznie osiągnął, dzięki dotacjom i innym sposobom, o których nic nie wiemy, około 40 000 akrów ustawowych. Jego potomkowie używali zwyczajowego tytułu Baron Skryne , choć nie był on uznawany w parostwie irlandzkim .
Krewni Adama
Z zapisów wynika, że Adam miał w tym czasie w Irlandii wielu krewnych. Jego brat Thomas, a także trzej inni de Feypos – Amauri (Starszy), Amauri (Młodszy) i Roger. Adam miał czterech synów - Richarda, Johna, Geoffreya i Gerarda oraz siostrzeńca Mahouta, również krewnego o imieniu Geoffrey de Cusack z Cussac we Francji. Jedyne wspomniane kobiety to żona Adama, Lucy, i żona Geoffreya, Matilda le Petit.
Komunikacja
Interesujące jest to, że pierwsi Normanowie, podobnie jak Rzymianie w Wielkiej Brytanii, zmodernizowali i zbudowali specjalne drogi, którymi mogli przemieszczać swoje wojska i towary. W Irlandii nazywano je „drogami królewskimi”, a dwie karty z 1191 r. opisują jedną, która biegła od Skryne do Tary (Chartul, St Mary's, Dublin, I, 97,98). Za panowania króla Henryka I określono specyfikacje dla takich dróg. Zbudowano je tak, aby woda zawsze z nich spływała. Musiały być zawsze otwarte, tzn. nie można ich było zamykać za opłatą, blokować ani zmieniać kursu. Musiały być wystarczająco szerokie, aby mogły się minąć dwa wozy, a co najważniejsze, aby szesnastu uzbrojonych i konnych rycerzy jechało obok siebie. Wydaje się, że „usługi pocztowe/przewoźnicze” były bardzo dobre, ponieważ istniała regularna komunikacja do i od króla Henryka w Anglii, a nawet papieża Klemensa III w Rzymie, o czym świadczy odpowiedź papieża na jeden z darów Adama w 1188 r. (CSM, i, s. 157–159)
Wiele informacji o postaciach, które pojawiają się w zapisach podboju Irlandii przez Normanów i późniejszych latach, pochodzi z kościelnych zapisów i statutów.
Prezenty dla Llanthony'ego
Jaki był związek między Adamem a Llanthony Priory w Walii? Wszystko to wywodzi się od Williama de Lacy, który był rycerzem Hugh de Lacy. Około 1100 roku Wilhelm natknął się na zrujnowaną kaplicę w walijskich górach i postanowił poświęcić się tam samotnej modlitwie i studiowaniu. Po pewnym czasie dołączyli do niego inni i mała wspólnota religijna szybko się rozrosła. To było naturalne, że Adam, który był pierwotnym rycerzem Hugh de Lacy i który otrzymał od niego ziemie, okazał swoją wdzięczność, składając dary zarówno Llanthony Priory w Walii, jak i Llanthony Secunda w Gloucester w Anglii. Należy również zauważyć, że krewny Adama, Geoffrey de Cusack, również dawał dziesięciny obu tym przeoratom, prawdopodobnie z tego samego powodu.
Dary dla St. Mary's
Było też wiele darów, obejmujących Adama po jego śmierci, dla St Mary's w Dublinie, wykonanych w jego imieniu na mocy statutu między 1192 a 1200 rokiem i ratyfikowanych przez papieża Klemensa III . Jedno z nich zostało potwierdzone przez biskupa Szymona, a następne jest potwierdzeniem
„Klasztorowi Najświętszej Marii Panny, niedaleko Dublina, i tamtejszym mnichom z Zakonu Cystersów służących Bogu, wszystkim kościołom i kaplicom, wszystkim beneficjom kościelnym, posiadłościom ziemskim, dziesięcinom i ofiarom oraz wszystkim rzeczom, które obecnie sprawiedliwie i pokojowo posiadają w naszej diecezji lub które będą mogli w przyszłości otrzymać jako łaskawy dar dzięki hojności książąt i ofiarom wiernych lub jakimkolwiek innym słusznym tytułem Wśród nich wymieniliśmy przez ich szczególne nazwy: Kościół św. Kolumby ze Scrin, z kaplicą św. Mikołaja należącą do zamku Scrin, ze wszystkimi kościołami, kaplicami, dziesięcinami, ofiarami i wszystkimi innymi beneficjami kościelnymi oraz wszystkim, co do nich należy z majątku i senioratu Scrin , to znaczy Geoffrey de Cusack, Amauri de Feypo starszy, Walter Duff, William Garbe, A.Beg, Richard Talbot, Walter de Folevill, Robert de Aveni, Maurice de Beaufussel, Stephen de Kent, Ranulph, Robert Coci, Walter Lescuier.
Pogrzeb Adama
Adam de Feypo, zm. ok. 1190/91, sporządził następujące instrukcje dotyczące jego pochówku w opactwie Najświętszej Marii Panny (Churtul. St.Mary's, Dublin, I, 93)
Niech będzie wiadomo wszystkim, zarówno żyjącym obecnie, jak i potomnym, do których niniejszy dokument może dotrzeć, że ja, Adam de Feypo, jeszcze za życia i przy zdrowych zmysłach, ofiarowałem Bogu i uroczyście obiecuję, że moje ciało zostanie pochowane w klasztor Błogosławionej Marii z Dublina, gdzie biali mnisi służą Bogu i gdzie mój brat Tomasz (zrodzony z tych samych rodziców) przyjął habit zakonny i któremu to klasztorowi nadałem poprzednio pewien folwark wraz ze wszystkimi kościelnymi korzyści z całego majątku, który posiadałem między Dublinem a rzeką Boyne.
Uważa się, że ciało Adama nadal leży zakopane pod ulicą w Dublinie, pomiędzy Domem Kapituły na Meeting House Lane a Miejskim Targiem Owoców i Warzyw.
Źródła
- Skryne i wczesni Normanowie autorstwa Elizabeth Hickey . 1994. ISBN 9780950033266