Adi Karnataka

Ten artykuł dotyczy kategorii społecznej. Informacje o wiosce można znaleźć w Adi, Karnataka .

Adi Karnataka odnosi się do grupy ludzi, którzy są rdzennymi mieszkańcami Karnataki w Indiach.

Adi Karnataka to grupa społeczna w Karnataka Gazette.

Ministerstwo Spraw Wewnętrznych (MHA) używa terminu „Adi Karnataka”, odnosząc się do jednej grupy aborygenów Kannadiga, którzy są rdzennymi mieszkańcami stanu Karnataka. W połowie lat trzydziestych XIX wieku brytyjski podróżnik, Kristopher Fellowman, przeprowadził obszerne badania społeczności zwanej także „Samantha” i „moola kannadiga kula” — niegdyś bogatej i należącej do wyższej kasty w Kula Kszatrijów (rządzącej status kastowy królów) wieki temu.

Samanthy podzieliły swoje role i obowiązki na podgrupy „Edgai” i „Balgai”, co przekładało się odpowiednio na lewą i prawą rękę. Podczas gdy Balgai składali się z monarchów i administratorów, Edgai ( ) byli odpowiedzialni za prace takie jak rolnictwo, łowiectwo i bezpieczeństwo państwa.

Siła Adi Karnataka zaczęła słabnąć około połowy XVII wieku dzięki politycznemu wzrostowi różnych społeczności Kashtriya. Podczas rządów brytyjskich cudzoziemcy rzekomo połączyli ręce z Patilami i Gowdami, aby pokonać klan Adi Karnataka, a liczba jego członków została alarmująco zmniejszona. Na początku XIX wieku Samanthas zostali pozbawieni praw własności, a nawet wypędzeni ze swoich osad i zmuszeni do życia w jaskiniach i lasach. Ich kobiety i dzieci zostały zmuszone do niewoli po zabiciu mężczyzn, a praktyka ta była kontynuowana aż do uzależnienia Indii. Wiele kobiet, które wciąż miały trochę majątku, zostało przymusowo wydanych za mąż w społecznościach Gowda i Patil. Kilka społeczności nadal kontynuuje praktyki klanu Adi Karnatakac.

Po Indepenece, kiedy rząd Indii przeprowadził ankietę w celu zidentyfikowania kast, stwierdził, że Adi Karnataka jest społecznością zagrożoną i nadano jej status kasty harmonogramowej, aby zapobiec spadkowi liczebności grupy.

Dzień dzisiejszy

Praktyki kulturowe tej dynastii są wspierane przez społeczności Gowda, Kuruba, Okkaliga i Patil. Wiele rodzin z dystryktów Malur, Hosur, Krishnagiri, Denkanakote, Kanakapura, Mysore, Mandya, Magadi i Hassan posiada srebrne monety i artefakty dynastii AK z emblematami.

W 1950 roku, po uzyskaniu niepodległości, przeprowadzono rządową ankietę w celu segregacji stanów i kast. Ze względu na ich ubóstwo, zmniejszoną liczbę i unikalny rodowód, rząd zdecydował o włączeniu Adi-Karnataka jako odrębnej kasty i przyznał im status zaplanowanej kasty z ich klasy Kshatriya.

Zobacz też

• System kastowy w Indiach

Ogólne odniesienia

•    Bayly, Susan (1999). Kasta, społeczeństwo i polityka w Indiach od XVIII wieku do czasów nowożytnych . Nowy Jork: Cambridge University Press. ISBN 0-521-26434-0 . OCLC 39930558 .
•    Béteille, André. (1965). Kasta, klasa i władza: zmieniające się wzorce stratyfikacji w wiosce Tanjore . Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-02053-7 . OCLC 411150 .
•    Ghurye, GS (1994). Kasta i rasa w Indiach (wyd. 5). Bombaj: Popularny Prakashan. ISBN 81-7154-205-0 . OCLC 50940599 .
•    Gupta, Dipankar (2000). Przesłuchująca kasta: zrozumienie hierarchii i różnic w społeczeństwie indyjskim . New Delhi: Penguin Books. ISBN 0-14-029706-5 . OCLC 45438793 .

Linki zewnętrzne

•   „Rząd postanawia założyć korporację dla Madigasa” . Hindus . Korespondent specjalny. 7 marca 2018 r. ISSN 0971-751X . Źródło 5 stycznia 2022 r . {{ cite news }} : CS1 maint: other ( link )