Adil Asadow

Adil Asadow
Urodzić się	Adil İsgəndər oğlu Əsədov ( 01.10.1958 ) 1 października 1958 Guba , Azerbejdżańska SRR

Adil Asadov - ( azerbejdżański : Adil İsgəndər oğlu Əsədov ) jest azerbejdżańskim filozofem, obecnie kierownikiem wydziału Azerbejdżańskiej Narodowej Akademii Nauk i prezesem Stowarzyszenia Oświecenia Filozoficznego .

Biografia

Adil Asadov urodził się 1 października 1958 roku w Gubie w Azerbejdżańskiej SRR w ZSRR. W 1975 ukończył szkołę z internatem na Gubie, aw 1980 ukończył Azerbejdżański Uniwersytet Architektury i Budownictwa. W 1986 roku został przyjęty do Aspirantura (szkoła podyplomowa) w Filozofii w Azerbejdżańskiej Narodowej Akademii Nauk, Instytutu Filozofii i Prawa. Pracę doktorską (Kandidat nauk) obronił w 1989 r. pt. „Historyczne typy myślenia i działalność inżynierska”. Po ukończeniu habilitacji obronił pracę pt. „” w 1994 r. W 2005 r. założył Stowarzyszenie Oświecenia Filozoficznego. Obecnie jest kierownikiem katedry w Instytucie Filozofii Narodowej Akademii Nauk Azerbejdżanu, prezesem Stowarzyszenia Oświecenia Filozoficznego.

Działalność naukowo-pedagogiczna

Adil Asadov jest autorem ponad 170 artykułów naukowych w językach azerbejdżańskim, rosyjskim, angielskim i niemieckim. Był uczestnikiem i wykładowcą wielu międzynarodowych konferencji. Wygłaszał przemówienia na międzynarodowych konferencjach w Baku, Moskwie, Mińsku, Tbilisi, Biełgorodzie, Bratysławie, Atenach, Petersburgu i na Uniwersytecie Harvarda. Reprezentował Republikę Azerbejdżanu na II Europejskiej Konferencji Nauk Społecznych (13-18 czerwca 1998). Jego przemówienie zostało opublikowane w 1999 roku w Paryżu.

Po rozpadzie ZSRR Adil Asadov jest pierwszym azerbejdżańskim autorem publikowanym w „Вопросы философии”, najbardziej wpływowym czasopiśmie filozoficznym państw poradzieckich. Tłumaczył wielkoformatowe dzieła ze światowego dziedzictwa filozoficznego: arcydzieło Arthura Schopenhauera „Świat jako wola i reprezentacja” oraz „Historia filozofii” Gunnara Skirbekka i Nilsa Gilje.

Głównym kierunkiem jego działalności naukowej jest tworzenie Pentalogii Filozoficznej – systemu filozoficznego, na który składa się pięć części: Filozofia Piękna, Filozofia Bytu, Filozofia Myślenia, Filozofia Moralna oraz Filozofia Polityki.

Wybrane publikacje

• 1. Адиль Асадов.Формирование разумных экологических потребностей. - В кн.: Возвышение потребностей и формирование разумных потребностей. Тезисы выступлений участников Всесоюзной научной конференции по проблеме социальных потребностей. Белгород, 2-4 października 1985 r. М.: ИФАН, 1985, cz.41-42
• 2. Адиль Асадов.Способ мышления и инженерная деятельность. В кн.: Научно-технический прогресс: методология, идеология, практика. М.: Центр. совет философских (методологических) семинаров при Президиуме АН СССР, 1989, s.171-178. (с соавторстве с Н.М.Мамедовым).
• 3. Адил Әсәдов. Тәфәккүрүн фәлсәфәси: епохал тәфәккүр ҹәмиjjәтин вә тәбиәтин гаршылыглы мүнасибәтләри кон текстиндә (Filozofia myślenia: epokowe myślenie w kontekście interakcji między społeczeństwem a naturą) Б.: Qanun, 1997. – 284с. (po azerbejdżańsku)
• 4. Adil Asadow. Świat muzułmański i Europa: - Europa: oczekiwania i rzeczywistość. WNIOSKI I REKOMENDACJE II Europejskiej Konferencji Nauk Społecznych EUROPE: Expectations and Reality The Challenge for the Social Sciences Bratysława, 13–18 czerwca 1998 r. Institute for Sosiology, Slovak Academy of Sciences / Opublikowano przy wsparciu UNESCO, Paryż, 1999, s. 318–327
• 5. Adil Əsədov. Siyasətin fəlsəfəsi: dövlət və onun inkişaf mərhələləri siyasi aristokratizmin təkamül dinamikası işığında (Filozofia polityki: państwo i jego etapy rozwoju w kontekście historycznej dynamiki arystokratyzmu politycznego). Bakı: Nafta-press, 2001. – 307s. (w języku azerbejdżańskim) Zarchiwizowane 20.09.2015 w Wayback Machine
• 6. Адиль Асадов. Typy myślenia i technologia: rola działalności inżynierskiej w genezie sposobów myślenia ). Баку: Нафта-пресс, 2002. – 130с. (po rosyjsku)
• 7. Adil Əsədov. Gözəlliyin fəlsəfəsi: mahiyyət və onun cismani təcəssümü spirytystyczny arystokratyzm işığında. (Filozofia piękna: esencja i jej materialne ucieleśnienie w świetle spirytualistycznej arystokratyzmu) B.: Nurlan, 2005, 500 s. (po azerbejdżańsku)
• 8. Adil Əsədov. Fəlsəfə tarixindən etüdlər: İdeal və reallıq arasında ziddiyyət və onun Qərb, rus və Şərq təfəkküründə həll imkankarı. (Etiudy historii filozofii: sprzeczność między ideałem a rzeczywistością i sposoby jej rozwiązania w myśleniu zachodnim, rosyjskim i wschodnim). Bakı: Təknur, 2007. – 116s. (po azerbejdżańsku)
• 9. Адиль Асадов. Мышление. Творчество. Эпоха. (Myślenie. Stworzenie. Epoka). Баку: Издательство «Текнур», 2009. - 159c. (w języku rosyjskim) zarchiwizowane 2016-03-06 w Wayback Machine
• 10. Адиль Асадов.Заметки о философском статусе понятия "мышление"// Вопросы философии, 2011, 6. с. 169-172

Linki zewnętrzne

• „Narodowa Akademia Nauk Azerbejdżanu” .
• „Stowarzyszenie Oświecenia Filozoficznego” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2017-09-22 . Źródło 2016-04-27 .