Agidigbo
Agidigbo lub „molo” to duże, tradycyjne szarpane lamellofonowe pianino używane przez ludność Joruba w Nigerii do odtwarzania muzyki apala .
Jest to pudełko, wystarczająco duże, aby usiąść na kolanach muzyka, z 4 do 5 paskami metalu ustawionymi obok siebie na górze, jak klawisze na klawiaturze fortepianu. Języki są zaprojektowane tak, aby wibrować. Muzycy szarpią je palcami, lewą ręką szarpie jeden lub dwa języki rytmiczne, a prawą ręką szarpie trzy języki melodyczne. „Najlepsi gracze używają jak największej liczby palców”. Gracze stukają również w bok instrumentu grubym pierścieniem lub w górę kciukami lub kłykciami.
Instrumenty wydają dźwięczne dźwięki. Ze względu na języka joruba jako języka tonalnego, agidigbo może działać jako muzyczny „surogat mowy”, przekazując język za pomocą tonów.
Charakterystyka
Instrumenty składają się z pięciu metalowych języków zamontowanych na górze pudełka, około 2 stopy x 2,5 stopy i 9 cali wysokości (szacunkowo na podstawie zdjęć). Języki są wygięte w kierunku, aby umożliwić im rezonowanie. Są one podzielone na zestaw dwóch i zestaw trzech. Dwa służą do rytmu, trzy mają wysoką, środkową i niską nutę do melodii. Każdy zestaw jest rozgrywany inną ręką, więc można używać palców. Gruby pierścień w dłoni może być również używany do bębnienia po drewnianych bokach instrumentu, a kciuk do bębnowania na górze.
Na agidigbo gra się siedząc, instrumenty na kolanach muzyka lub zawieszone na wysokości pasa na linie noszonej na szyi gracza.
Strojenie
Trzy języki melodyczne są ustawione z drugim lub trzecim między sąsiednimi językami, z nie więcej niż jedną piątą między najniższymi i najwyższymi dźwiękami. Strojenie jest względne w stosunku do innych języków.
Rytmiczne języki mają wysoki i niski ton w porównaniu ze sobą, ale nie są specjalnie dostrojone.
Języki są ułożone od lewej do prawej:
- Omele ako (niższa rytmika)
- Omele abo (wyższy rytm)
- Ìyá-ìlù (niska nuta melodyczna)
- Àdàmò (środkowa nuta melodyczna)
- Asájú (wysoka nuta melodyczna)
Surogat języka
W afrykańskich językach tonalnych, takich jak joruba, na instrumentach, których ton można kontrolować, można symulować mowę. Takie instrumenty zastępujące mowę obejmują Goje w muzyce Sakara , mówiący bęben Iya ilu w gatunkach Joruba oraz fortepian kciukowy Agidigbo w muzyce Apala .
Słowa joruba składają się z wysokich średnich i niskich tonów. Ponieważ tony są ważne dla znaczenia, wpływają na melodię. Muzycy z Joruba są w stanie łączyć „ tony fonemiczne ” w zrozumiałą mowę, używając dodatkowych narzędzi, takich jak „rytm konkolo”, aby dodać konotację .
„Konkolo” to synkopowany rytm, który można określić jako długi-krótki-krótki. Istnieją warianty 3, 5 i 7 uderzeń. „te trzy wzory uderzeń, których atrybuty językowe odgrywają równą funkcjonalną rolę w rozwoju muzycznym i stylistycznym wykorzystaniu tych rdzennych rytmów Joruba”. Konkolo to onomatopeiczne słowo, dźwięk wydawany przez gong. Rytm przenika Joruba i inną muzykę z Afryki Subsaharyjskiej.
Muzycy mogą „kodować” słowa w muzyce, budując fonemy wysokich tonów średnich i niskich w połączeniu z rytmami mowy Konkolo.
Trzy języki Agidigbo są ustawione na wysokie, średnie i niskie tony, aby naśladować fonemy języka joruba. Gdy muzycy grają tony, aby zbudować fonemy i fonemy w sylaby i słowa, ci, którzy mówią tym językiem, mogą rozszyfrować (lub zrozumieć) przesłanie.
Znaczenie jest przekazywane w melodyjnym wznoszeniu się i opadaniu tonów w słowach języka, a także w rytmie języka, z których oba są odtwarzane.
Popularne zastosowanie
Instrumenty były używane w muzyce tubylczej do lat dwudziestych XX wieku. Gdy pojawiły się nowe formy muzyki popularnej, muzycy ją dostosowali. Instrumenty i ich walory tonalne do muzyki Apala. Instrument jest najbardziej popularny w Ibadan i Ijebu w Yorubaland .
Może towarzyszyć sekere , waka lub zespołowi apala .
Do popularnych graczy należeli Adeolu Akinsanya, Haruna Ishola , Fatai Rolling Dollar , Ebenezer Obey .
Babatunde Olatunji słynie z grania agidigbo w „Oyin Momo Ado” (Sweet as Honey), który jest utworem 7 na jego albumie Drums of Passion z 1959 roku.