Aleksander Ferrara

Alessandro Ferrara
Alessandro Ferrara, Dublin 2013.jpg
Alessandro Ferrara w Dublinie , 2013
Urodzić się 1953 (69-70 lat)
Triest , Włochy
Narodowość Włoski
Zawód Filozof

Alessandro Ferrara (ur. 1953 w Trieście ) to włoski filozof, obecnie profesor filozofii politycznej na Uniwersytecie Tor Vergata w Rzymie i były prezes Włoskiego Stowarzyszenia Filozofii Politycznej . Wykłada również teorię prawa na Uniwersytecie Luissa Guido Carli w Rzymie.

Studia

Ferrara ukończył filozofię we Włoszech (1975), a później, jako stypendysta Harknessa, uzyskał stopień doktora. z Uniwersytetu Kalifornijskiego w Berkeley (1984). Prowadził badania podoktoranckie w Monachium i Frankfurcie u Jürgena Habermasa jako stypendysta Von Humboldt Fellow, a później ponownie w Berkeley (1989), co zaowocowało publikacją jego pierwszej książki Nowoczesność i autentyczność .

Życie akademickie

Adiunkt socjologii na Uniwersytecie Rzymskim „La Sapienza” w latach 1984-1998, następnie profesor nadzwyczajny socjologii na Uniwersytecie w Parmie w latach 1998-2002, od 2002 Ferrara jest profesorem filozofii politycznej na Uniwersytecie Rzymskim „Tor Vergata” .

Od 1991 roku jest dyrektorem dorocznej konferencji Filozofii i Nauk Społecznych , która początkowo odbywała się w Centrum Międzyuczelnianym w Dubrowniku, ale od 1993 roku przeniosła się do Pragi, pod auspicjami Instytutu Filozofii Czeskiej Akademii Nauk.

Od 1990 jest założycielem i do 2019 dyrektorem Seminario di Teoria Critica (Włochy). Zasiada również w Radzie Doradczej Stowarzyszenia Reset – Dialogi Cywilizacji .

Ferrara jest współredaktorem (wraz z Davidem Rasmussenem) serii Philosophy and Politics – Critical Explorations (Springer) oraz konsultantem redakcyjnym wielu czasopism, w tym Constellations , Philosophy and Social Criticism , Krisis , Balsa de la Medusa , Studies in Social & Myśl polityczna , Berlin Journal of Critical Theory i Symposion: Theoretical and Applied Inquiries in Philosophy and Social Sciences .

Nauczał i wykładał na różnych stanowiskach na wielu uniwersytetach i instytucjach, w tym w Boston College, Uniwersytecie Harvarda, Uniwersytecie Columbia, Uniwersytecie Rice, Cardozo Law School, Uniwersytecie Yale, New School for Social Research, University College London (UCL), Oksfordzie University, Chińska Akademia Nauk Społecznych w Pekinie, Sapienza University of Rome, Hebrew University of Jerusalem, Bilgi University i Sehir University w Stambule, National University of Singapore oraz Universities of California (w Berkeley), Paris – Sorbonne, Madryt, Chicago, Poczdam, Amsterdam, Meksyk, Exeter, Manchester, Johannesburg, Rio de Janeiro, Londyn, Exeter, Dublin, Belfast, Coimbra, Lizbona, Frankfurt, Kopenhaga, Berno, Bordeaux, Barcelona, ​​Kraków, Lyon III, Tilburg, Luksemburg, Bombaj, Indore, Porto Alegre, Campo Grande, Katolicki Uniwersytet Chile w Santiago.

Badania

Praca Ferrary obraca się wokół opisu normatywności skoncentrowanego na autentyczności i wzorowości, który zawiera zrekonstruowaną wersję „refleksyjnego osądu” Kanta i ma stanowić alternatywę zarówno dla proceduralistycznego, neotranscendentalnego podejścia do ważności, jak i antynormatywnego, radykalnego kontekstualizmu.

W Refleksyjnej autentyczności najpierw zarysowuje się wzorcowa normatywność, aw Sprawiedliwość i osąd rozwija się w kierunku polityczno-filozoficznego pojęcia sprawiedliwości. W The Force of the Example , opierając się na Kantowskiej Krytyce władzy sądzenia, ale także na Arendt, Rawls, Dworkin i Habermas, Ferrara stosuje swój pogląd na przykładową ważność do głównych tematów współczesnej filozofii politycznej, w tym rozumu publicznego, praw człowieka, radykalnego zła, suwerenności, republikanizmu i liberalizmu oraz religii w sferze publicznej.

W Demokratycznym horyzoncie. Hiperpluralizm i odnowa politycznego liberalizmu Ferrara argumentuje, że „liberalizm polityczny” Rawlsa wymaga aktualizacji, aby poprawić jego trakcję w kontekście historycznym odmiennym od pierwotnego. Aby umożliwić politycznemu liberalizmowi sprostanie wyzwaniu hiperpluralizmu , proponuje się cztery dostosowania – argumenty oparte na domniemaniach , wzbogacone pojęcie etosu demokratycznego , jego zdecentralizowanie w kilku lokalnych odmianach, a także naprawczy model wielowymiarowego państwa demokratycznego . Estetyczne źródła normatywności badane we wcześniejszych pracach Ferrary — wzorowość, osąd, normatywność tożsamości — są dodawane do zasobów pojęciowych odnowionego liberalizmu politycznego.

Autorskie książki

Edytowane tomy

  • z D.Rasmussenem i V.Kaulem, Communities and the Individual: Beyond the Liberal-Communitarian Divide , wydanie specjalne Philosophy and Social Criticism , 2021, tom. 47, 4
  • z D.Rasmussenem i V.Kaulem, Sources of Democracy: Citizenship, Social Cohesion and Ethical Values , wydanie specjalne Philosophy and Social Criticism , 2020, tom. 46, 5
  • z D.Rasmussenem i V.Kaulem, Fontanny tolerancji – formy pluralizmu w imperiach, republikach, demokracjach , wydanie specjalne Philosophy and Social Criticism , 2019, tom. 45, 2
  • z D.Rasmussenem i V.Kaulem, The Populist Upsurge and the Decline of Diversity Capital , wydanie specjalne Philosophy and Social Criticism , 2018, tom. 44, 4
  • A.Ferrara (red.), Praga: 25 lat teorii krytycznej , wydanie specjalne Filozofii i krytyki społecznej , 2017, tom. 43, 3, s. 235–372.

Najnowsze artykuły i rozdziały książek

  • „Niekonwencjonalna adaptacja i autentyczność konstytucji”, w: R.Albert, Rewolucyjny konstytucjonalizm. Prawo, legalność, władza (Oxford: Hart, 2020), 155-177.
  • „Wzorowość debaty: „communis” in sensus communis”, w specjalnej sekcji z Lois McNay na temat „Wzorowość i normatywność: debata”, Filozofia i krytyka społeczna , 2019, t. 45,2, s. 146–158.
  • „Dekonstrukcja dekonstrukcji prawa: Refleksje na temat «Prawa i przemocy» Menkego”, w: D.Owen (red.), Law and Violence. Christoph Menke w dialogu , Manchester, Manchester University Press, 2018, s. 112–136.
  • „Czy liberalizm polityczny może pomóc nam uratować «lud» przed populizmem?”, w: Filozofia i krytyka społeczna , 2018, tom. 44,4, s. 463–477.
  • „Wzorowość w przestrzeni publicznej”, w: Law & Literature , 2017, s. 1–13


Linki zewnętrzne