Algernona B. Jacksona

Algernona Brasheara Jacksona
Urodzić się	21 maja 1878 Princeton w stanie Indiana
Zmarł	22 października 1942 (w wieku 64) Waszyngton
Narodowość	amerykański
zawód (-y)	Lekarz, profesor, autor
Znany z	Afroamerykańska edukacja w zakresie zdrowia publicznego
Współmałżonek	Elżbieta A. Newman

Algernon Brashear Jackson (1878-1942) był wybitnym afroamerykańskim lekarzem, chirurgiem, pisarzem i felietonistą, który wniósł głęboki wkład w National Negro Health Movement, organizację, która starała się podnieść na duchu Afroamerykanów poprzez kształcenie ich w zakresie medycyny zapobiegawczej i zdrowia publicznego. Był również dobrze znany jako członek-założyciel bractwa Sigma Pi Phi i pionier skutecznego leczenia reumatyzmu .

Życie osobiste

Algernon B. Jackson urodził się 21 maja 1878 roku w Princeton w stanie Indiana jako syn Charlesa A. Jacksona i Sarah L. (z domu Brashear) Jacksonów. Jego matka była nauczycielką w szkole publicznej w okolicy i otrzymała rozległe wykształcenie w kilku instytucjach, w tym Indiana University, University of Pennsylvania, Temple University i Drexel Institute. Ożenił się z Elizabeth A. Newman 20 czerwca 1920 roku w Media w Pensylwanii. Zmarł 22 października 1942 roku w swoim domu w Waszyngtonie, w wieku 64 lat.

Kariera

Jackson uczęszczał na Indiana University, aby uzyskać wykształcenie licencjackie, a następnie kontynuował naukę w Jefferson Medical College w Filadelfii, gdzie w 1901 roku uzyskał tytuł doktora medycyny. Ukończył dodatkowe prace podyplomowe na Uniwersytecie Columbia i Uniwersytecie Pensylwanii . Następnie został asystentem chirurga w Philadelphia Polyclinic Hospital — instytucji prowadzonej wyłącznie przez białych lekarzy. Był pierwszym i jedynym czarnoskórym chirurgiem, który pracował w tym czasie w szpitalu i piastował to stanowisko przez trzynaście lat. Jackson działał w raczej uprzywilejowanych kręgach w społeczności afroamerykańskiej i miał wyraźne powiązania między innymi z Bookerem T. Washingtonem (poprzez National Negro Health Movement) i Henry'm McKee Mintonem (ugruntowanym lekarzem ze notorycznie zamożnej rodziny afroamerykańskiej).

W 1907 roku Jackson był współzałożycielem Mercy Hospital School for Nurses i objął stanowisko naczelnego chirurga, które piastował przez 15 lat, zanim został dyrektorem szpitala. Kontynuował na tym stanowisku jeszcze przez 9 lat, aż do 1921 roku, kiedy to wyjechał, aby przyjąć pracę na Uniwersytecie Howarda . Jego następcą na stanowisku superintendenta został przyjaciel i współzałożyciel Sigma Pi Phi, Henry McKee Minton. Od 1921 do 1934 był profesorem bakteriologii i zdrowia publicznego, od 1921 do 1925 był dyrektorem Szkoły Zdrowia Publicznego, a od 1926 do 1928 był lekarzem prowadzącym na Howard University.

Jackson trafił na pierwsze strony gazet w środowisku medycznym po odkryciu wstrzyknięcia siarczanu magnezu jako skutecznego leku na reumatyzm w 1911 r. W 1904 r. Jackson, Henry McKee Minton i dwaj inni afroamerykańscy lekarze zostali członkami założycielami Sigma Pi Phi, pierwsza organizacja czarnych listów greckich, której celem jest zjednoczenie innych podobnie myślących czarnych profesjonalistów na północy. Jest autorem trzech książek: Evolution and Life: A Series of Lay Sermons, The Man Next Door oraz Jim and Mr. Eddy: A Dixie Motorlogue.

Zaangażowanie w zdrowie publiczne

Jackson był mocno zaangażowany w ruch National Negro Health podczas swoich lat jako dyrektor School of Public Health na Howard University aż do swojej śmierci w 1942 roku. Sam ruch został założony w 1915 roku przez Bookera T. Washingtona, który był pod wrażeniem organizacji Negro Towarzystwo Wirginii wdrożyło „tydzień sprzątania” w 1913 r. I starało się przybliżyć podobne ideały warunków sanitarnych i higieny szerszej publiczności Afroamerykanów w ramach Narodowego Tygodnia Zdrowia Murzynów. Jackson był orędownikiem tego pomysłu, działając jako dyrektor ruchu przez większą część swojego późniejszego życia, najprawdopodobniej począwszy od lat dwudziestych XX wieku i kontynuując do wczesnych lat trzydziestych XX wieku. Jackson był bardzo zaniepokojony stosunkowo wysokimi wskaźnikami śmiertelności Afroamerykanów - szczególnie tych na dotkniętym biedą Południu - i osobiście wierzył, że edukowanie społeczności Afroamerykanów w kwestiach zdrowia publicznego i higieny jest najskuteczniejszym sposobem podniesienia rasy we wszystkich aspekty życia. Większość swojego rozgłosu i autorytetu w społeczności afroamerykańskiej zyskał dzięki zaangażowaniu w ruch, a nawet został poproszony o bycie delegatem na Konferencję Białego Domu na temat zdrowia i ochrony dzieci przez ówczesnego prezydenta Hoovera w 1930 roku .

Chociaż Jackson mieszkał głównie w Filadelfii i Waszyngtonie, odbył kilka podróży po południu, przemawiając w afroamerykańskich szkołach publicznych i lokalnych ośrodkach młodzieżowych na temat higieny i zapobiegania chorobom oraz odwiedzając szpitale, aby określić stan opieki zdrowotnej Murzynów w całym kraju. . Jego ustalenia z tych ostatnich podróży zostały opublikowane w kilku czasopismach i obejmowały wezwania do działania dla rządu i opinii publicznej w celu ulepszenia obiektów klinicznych dla południowoafrykańskich Amerykanów poprzez przeznaczenie większej ilości pieniędzy, lepszego sprzętu, bardziej wykwalifikowanego personelu i - co najważniejsze - zapobiegawczych elementów edukacyjnych .

Jackson wykorzystał również swoją platformę jako felietonista ds. Zdrowia publicznego w kilku afroamerykańskich gazetach regionalnych, aby zgłosić swoje odkrycia dotyczące stanu zdrowia Murzynów w Ameryce, które w przeważającej mierze zostały opisane jako rozczarowujące lub okropne. Publiczność, do której docierał dzięki swojej pracy dziennikarskiej – w takich publikacjach jak „ Pittsburgh Courier” , „ New York Amsterdam News” , „ Baltimore Afro-American ” i „ Chicago Defender” – składała się w przeważającej mierze z północnoafrykańskich Amerykanów z klasy średniej. Jego regularne felietony obejmowały porady zdrowotne („Afro Health Talk” w Baltimore Afro-American) po strony z opiniami („Week-End Mosaics” w Pittsburgh Courier), ale ostatecznie wszystkie dotyczyły pozycji społecznej Afroamerykanów.

Osobiste przekonania dotyczące rasy

dr Algernona B. Jacksona

W artykule „Potrzeba edukacji zdrowotnej Murzynów” podkreślił pogląd, że „żaden człowiek, bez względu na motywację, nie może pomóc podnieść brata, nie podnosząc siebie”. Innymi słowy, edukacja społeczności Afroamerykanów w zakresie zdrowia publicznego i higieny nie tylko podniosłaby samą rasę poprzez zmniejszenie wskaźników śmiertelności i chorób, ale także przyniosłaby korzyści białym, którzy nieuchronnie znaleźliby się w kontakcie z czarnymi. Jednak było całkiem jasne, że w oczach Jacksona nie wszyscy Afroamerykanie byli w równym stopniu odpowiedzialni za kiepski stan zdrowia rasy jako całości. Najczęściej wina za szkodliwą nieznajomość kwestii zdrowia publicznego spadała na barki biednych Murzynów z Południa. Z kolei Jackson zapewnił, że do czarnych przywódców medycznych należało „uratowanie wspaniałych ludzi, którzy naprawdę niewiele wiedzą o tym, jak się uratować”.

Większość pism Jacksona - zarówno dla laików, jak i społeczności medycznej - zawierała implikacje klasycyzmu i elitaryzmu, które stawiają czarnych z Południa niżej w hierarchii niż bogatsi czarni w kosmopolitycznych północnych miastach. Co najmniej raz w „Week-End Mosaics” Jackson zapewnił swoich w większości wykształconych czytelników z Północy, że ich wskaźniki zachorowań i zgonów nie są gorsze niż białych z Północy i że w związku z tym nie można ich winić za wysoką śmiertelność Murzynów. Z drugiej strony Czarni z Południa twierdził, że „nie doceniają [życia] i nie wykorzystują go do celów nie większych niż głupie zwierzę”. W związku z tym wezwał wykształcone czarne masy – podobnie jak zrobił to z czarną społecznością medyczną – aby dotarły do ​​„biednych, nieszczęśliwych, zaniedbanych członków naszej rasy” i nauczyły ich, „że lepsze życie oznacza lepsze zdrowie, dłuższe życie, lepsze szczęście i większą moc robienia rzeczy, które wszyscy jako rasa chcemy robić… [aby] uczynić nas nieustraszonymi i niepokonanymi”.

W 1928 roku zrelacjonował dla The Philadelphia Tribune niemieckie badanie, w którym krew Żydów, Ukraińców i Rosjan została przetestowana i przeanalizowana pod kątem różnic. Jackson napisał, że zaobserwowano różnice (takie jak szybkość reakcji krwi z różnymi substancjami chemicznymi, co przypisywali „utlenianiu”), ale implikacje i znaczenie tych odkryć wynikały po prostu z faktu, że ludzie różnych „ras” lub grup etnicznych są w rzeczywistości „chemicznie różne”. Niezależnie od niejasności badania i jego prawdopodobnych powiązań z badaniami eugenicznymi wspieranymi przez nazistów, Jackson wyraźnie był bardzo zainteresowany eksperymentem i miał nadzieję, że zasugerował, że „tożsamość rasowa może zostać ustalona przez analizę chemiczną” w przyszłości. Ponadto zasugerował, że określenie składu rasowego za pomocą obiektywnych środków może potencjalnie okazać się „bardziej niepopularne wśród białych niż wśród Murzynów”, albo dlatego, że ujawni mniej czystych linii krwi u białych, albo chemiczną wyższość u czarnych.

Pomimo okazjonalnego faworyzowania północnoafrykańskich Amerykanów i pozornych zainteresowań eugenicznych, Jackson nie szczędził nawet najbardziej wyrafinowanych i ekonomicznie uprzywilejowanych czarnych porad dotyczących higieny osobistej, szczególnie w swojej kolumnie „Afro Health Talk”. Chociaż w tej publikacji był reklamowany konkretnie jako „specjalista ds. zdrowia i żołądka”, jego felieton dotyczył wszystkich kwestii medycyny prewencyjnej i często łączył kwestie zdrowotne ze społecznym postrzeganiem lub stereotypami Afroamerykanów. Na przykład w felietonie poświęconym profilaktyce gruźlicy Jackson obwiniał „ignorancję, beztroskę, obojętność, niemoralność, okrutne życie i niechęć do przyjmowania rad” za śmiertelność „niewykształconej” czarnej społeczności z powodu gruźlicy. Co więcej, to wina „społecznego i ekonomicznego niedostosowania zrodzonego z oślizgłych uprzedzeń rasowych rdzennej Ameryki” uniemożliwiła „wszystkim obywatelom, czarnym i białym, [stawienie czoła] życiu i śmierci na równych warunkach”.