Amalia Ziv

Amalia Ziv עמליה זיו
Narodowość	izraelski
zawód (-y)	Akademik, badacz, działacz LGBT

Amalia Ziv (po hebrajsku : עמליה זיו , urodzony 14 grudnia 1964) to izraelski naukowiec i badacz. Ich obszary badawcze to pornografia i reprezentacje seksualne, kultura queer , queerowy aktywizm i queerowe pokrewieństwo. Ze względu na ich aktywizm i badania, Ziv jest uważana za wybitną członkinię LGBT Q i społeczności feministycznych w Izraelu.

Kariera naukowa i aktywizm

Ziv jest jedną z najbardziej znanych postaci w historii feministek i queer w Izraelu. Byli jednym z założycieli Hazman Havarod (Pink Times), pionierskiej gazety LGBT . W latach 90. Ziv pisała o LGBT i feministycznych tematach w głównych gazetach i czasopismach. Pisali także i publikowali swoje wiersze. Niektóre z ich wierszy zostały oprawione w muzykę i nagrane przez zespół Carmella Gross Wagner.

W 1992 Ziv ukończył studia magisterskie z literatury porównawczej na Uniwersytecie Browna . Kiedy wrócili do Izraela w 1993 roku, założyli teorię gejów i lesbijek oraz queer w Agudzie (pierwszym izraelskim centrum LGBT) w Tel Awiwie . W 1996 roku, wraz z Aeyalem Grossem i Mikim Gluzmanem, Ziv założył Queer Reading Group na Uniwersytecie w Tel Awiwie . W 2001 roku, robiąc doktorat na Uniwersytecie w Tel Awiwie, wspólnie z Grossem i Daphną Hirsch założyli Sex Akher (hebr. „An Other Sex”) LGBT Studies & Queer Theory, której 18. edycja odbyła się w 2018 roku. W 2003 roku zredagowali pierwszą książkę queerowych esejów w języku hebrajskim, wraz z Yairem Kedarem i Orenem Kanarem, Beyond Sexuality (Me'ever LeMiniyut מעבר למיניות).

W 2005 Ziv ukończył doktorat. Ich rozprawa nosiła tytuł „Konstrukcja podmiotu kobiecego w fikcji pornograficznej”. Następnie udali się na badania podoktoranckie na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie , dotyczące queerowego aktywizmu w Izraelu. W badaniu tym uwzględniono temat rodzicielstwa lesbijek. Ziv wykłada na wydziale literatury na Uniwersytecie w Tel Awiwie, a od 2008 roku jest wykładowcą Gender Studies na Uniwersytecie Ben Guriona . Od 2016 roku jest kierownikiem programu. Ponadto Ziv jest członkiem komitetu redakcyjnego i rady redakcyjnej czasopisma naukowego „Teoria i krytyka” (תיאוריה וביקורת), wydawanego przez Van Lir Institute.

W 2015 roku, w 40. rocznicę istnienia Agudy , Ziv znalazł się na liście 40 najbardziej wpływowych osób w historii LGBT w Izraelu.

Wyświetlenia

Stanowiska Ziva dotyczące teorii queer wywołały sprzeciw zwolenników teorii w środowisku akademickim. Jednym z takich stanowisk jest rozróżnienie Ziva między teorią queer a przyjęciem queer (w przeciwieństwie do gejowskiej). Sprzeciwiają się poglądowi, że „teoria queer mówi każdemu z nas osobiście, że każdy może być płynny płciowo i seksualnie, i nie tylko może, ale musi być. Teoria queer naprawdę nie wymaga od wszystkich bycia queer, po prostu oferuje sposób patrzenia i obalania całej dziedziny seksualności i płci. Ale wskazanie opcji nie oznacza, że ​​są one łatwo dostępne i obowiązkowe ”.

Poglądy Ziva na pornografię są również podzielone. Chociaż jasno dali do zrozumienia, że ​​stanowczo sprzeciwiają się wykorzystywaniu kobiet w prostytucji i pornografii, popierają istnienie tych zawodów z perspektywy feministycznej, w której badają podmiotowość seksualną kobiet, prawo wyboru i inne elementy , które mają na nie wpływ.

Życie osobiste

Ziv mieszka w Tel Awiwie ze swoją życiową partnerką, poetką Sharon Haas i synem. W 2022 roku Ziv ujawnił się jako genderqueer i niebinarny transpłciowy i od tego czasu używa ich / ich zaimków i nazywa siebie „Amal.ia” (עמל.יה), na podstawie głównego bohatera ich wspomnień „Teenagehood” " (נערוּת), opublikowane przez Hakibutz Hameuchad Press.

Publikacje

Książki

• Myśli seksualne: teoria queer, pornografia i polityka seksualności (Resling Press, 2013, po hebrajsku)
• Wyraźne utopie: przepisywanie seksualności w pornografii kobiet (SUNY Press, 2015)
• Beyond Sexuality: Selected Papers in Lesbian & Gay Studies and Queer Theory – współredaktor (Hakibbutz Hameuchad Press, 2003, po hebrajsku).
• Teenagehood (Hakibbutz Hameuchad Press, 2022, w języku hebrajskim).

Rozdziały w książkach

• „Ku historii barów w Izraelu”. Safona w Ziemi Świętej: egzystencja lesbijek i dylematy we współczesnym Izraelu. wyd. Chava Frankfort-Nachmias i Erella Shadmi. Nowy Jork: SUNY Press. 2005
• „Interwencje Diva: Dana International i izraelska kultura płci”. Queerowa kultura popularna. wyd. Tomasza Peela. Nowy Jork: Palgrave Macmillan , 2007
• „Refiguracja penetracji w kobiecej fikcji erotycznej”. Kristen Phillips (red.), Kobiety i fikcja erotyczna, 2015

Artykuły

• „Postęp zboczeńca: analiza historii O i trylogii piękna”. Przegląd feministyczny 46 (wiosna 1994): 61–75.
• „Kwestionowanie bezpiecznej przestrzeni w klasie: refleksje na temat pedagogiki, wrażliwości i jawności seksualnej”. Pogranicze, 2018
• „Dziewczyna spotyka chłopca: seks queer między płciami i obietnica pornografii” . Seksualność, październik 2014
• „Performatywna polityka w izraelskim queerowym aktywizmie antyokupacyjnym”. Glq-a Journal of Lesbian and Gay Studies, 2010