Ambika Satkunanathan
Ambika Satkunanathan | |
---|---|
Komisarz Komisji Praw Człowieka Sri Lanki | |
Pełniący urząd w latach 2015–2020 | |
Dane osobowe | |
Alma Mater | Uniwersytet Monash , Uniwersytet w Nottingham |
Ambika Satkunanathan jest prawniczką zajmującą się prawami człowieka i działaczką na rzecz praw człowieka. Jest także byłym komisarzem Komisji Praw Człowieka Sri Lanki. Pracowała również jako konsultant prawny w Biurze Wysokiego Komisarza ONZ ds. Praw Człowieka na Sri Lance. Jest przewodniczącą funduszu powierniczego Neelan Tiruchelvam.
Była głośną krytyką ustawy o zapobieganiu terroryzmowi , a także głośną krytyką władz Sri Lanki, zwłaszcza w odniesieniu do traktowania Tamilów w prowincjach północnych i wschodnich . Opowiadała się również za ruchem #MeToo na Sri Lance. Była również silną krytyką wokalną rodziny Rajapaksa . Jest również krytyczna wobec kultury politycznej Sri Lanki, nazywając ją mizoginistyczną w odniesieniu do braku reprezentacji kobiet w polityce Sri Lanki . Wielokrotnie podkreślała również znaczenie niezależnego działania instytucji prawnych, wolnych od ingerencji politycznych.
Kariera
Uzyskała tytuł licencjata i LLB na Uniwersytecie Monash w Australii oraz tytuł magistra prawa praw człowieka LLM na Uniwersytecie w Nottingham . Była stypendystką Chevening. Obecnie bada wpływ polityki antynarkotykowej na przeludnienie więzień w Azji Południowo-Wschodniej dla Biura Wysokiego Komisarza ONZ ds. Praw Człowieka. Jej badania, rzecznictwo i aktywizm w dużej mierze koncentrowały się na kluczowych obszarach, takich jak przemoc polegająca na pozbawieniu wolności, sprawiedliwość okresu przejściowego, polityka karna i reforma więziennictwa, militaryzacja, płeć i nacjonalizm tamilski. Jest stypendystką Fundacji Społeczeństwa Otwartego .
Pełniła funkcję komisarza Komisji Praw Człowieka Sri Lanki od 2015 do 2020 roku przez okres pięciu lat. Została powołana na stanowisko Rzecznika Praw Obywatelskich w październiku 2015 r. Zrezygnowała ze stanowiska w HRC 7 marca 2020 r. po złożeniu rezygnacji na ręce prezydenta Gotabaya Rajapaksa w dniu 26 lutego 2020 r. W okresie pełnienia funkcji Komisarza Praw Człowieka opracowała i prowadziła pierwsze w historii ogólnokrajowe badanie więzień na Sri Lance. Pod jej kierownictwem Komisja Praw Człowieka przeprowadziła pierwsze ogólnokrajowe badanie więźniów w okresie od lutego 2018 r. do stycznia 2020 r. w celu zidentyfikowania i przeanalizowania problemów, z jakimi borykają się więźniowie przebywający w więzieniach. Pełniła również funkcję konsultanta prawnego w Biurze Wysokiego Komisarza ONZ ds. Praw Człowieka na Sri Lance od lutego 1998 do marca 2014, zanim została mianowana Komisarzem Komisji Praw Człowieka.
Jest także jednym z członków panelu ekspertów projektu Trivial Watch Fundacji Clooney. Jest także wiceprzewodniczącą funduszu Urgent Action Fund Asia & Pacific. Pełni również funkcję członka rady doradczej Centrum Rozwoju Kobiet Suriya w Batticaloa. Pracowała również jako krajowy doradca prawny w Biurze Starszego Doradcy ds. Praw Człowieka, a także jako konsultant krajowy ds. integracji/oceny płci w Biurze Koordynatora ds. Rezydencji. Początkowo została wpisana na krajową listę kandydatów Tamil National Alliance na wybory parlamentarne na Sri Lance w 2020 r., ale plany zostały odrzucone po bezpodstawnych zarzutach skierowanych przeciwko niej w mediach społecznościowych przez grupy docelowe.
W grudniu 2021 r. zwróciła się do Komisji Praw Człowieka Toma Lantosa Izby Reprezentantów Stanów Zjednoczonych w sprawie zatytułowanej „Rozliczalność i prawa człowieka na Sri Lance”, w której podkreśliła niepowodzenie kolejnych rządów Sri Lanki w pociąganiu do odpowiedzialności za naruszenia praw człowieka. Zwróciła również uwagę na wpływ nacjonalizmu i militaryzacji buddyzmu syngaleskiego na przejmowanie przez Tamilów ziem w północnej i wschodniej części Sri Lanki. Jednak w styczniu 2022 r. MSZ Sri Lanki skrytykowało uwagi i nastroje Ambiki dotyczące obecnej sytuacji w zakresie praw człowieka i praw pracowniczych na Sri Lance. Została oskarżona przez MSZ o posiadanie ukrytych planów poprzez rozpowszechnianie fałszywych informacji i oskarżyła ją o bycie częścią propagandy LTTE. Ambika odniósł się jednak do oświadczeń MSZ, nazywając je uwłaczającymi i potępił ciągłe zaniedbania i ignorancję władz w kwestii praw człowieka na Sri Lance.
Skrytykowała kontrastujące podejście urzędników do protestujących na północy i wschodzie w porównaniu z tym z południa (którzy protestowali w ramach protestów na Sri Lance w 2022 r .) i nazwanie tego podwójnymi standardami ze względu na dyskryminację językową i rasową.
Publikacje
- Satgunanathan, Ambika (2015). „Władza wykonawcza i państwo cieni na Sri Lance” (PDF) . Sri Lanki Presidentialism 35 Years on: Provenance, Problems, Prospects , Centre for Policy Alternatives, Kolombo : 371–398 . Źródło 13 maja 2022 r .
- Satgunanathan, Ambika (23 lutego 2017). „Współpraca, podejrzliwość i zdrajcy: odkrywcze badanie stosunków wewnątrz społeczności w powojennej północnej Sri Lance” . Współczesna Azja Południowa . 24 (4): 416–428. doi : 10.1080/09584935.2016.1252315 . S2CID 152025400 . Źródło 13 maja 2022 r .
- Satgunanathan, Ambika (luty 2018). Ní Aoláin, Fionnuala; Cahn, Naomi; Haynes, Dina Francesca; Valji, Nahla (red.). Sri Lanka: wpływ militaryzacji na kobiety . Oxford Handbook of Gender and Conflict. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199300983.013.46 . ISBN 978-0-19-930098-3 . Źródło 13 maja 2022 r .
- Reintegracja i rehabilitacja byłych kombatantów w powojennej Sri Lance . Routledge Podręcznik praw człowieka w Azji . Podręczniki Routledge w Internecie. Grudzień 2018 r. doi : 10.4324/9781315720180-13 . ISBN 9781138855700 . S2CID 187209216 .
- Satkunanathan, Ambika (19 marca 2013). „Milityzacja jako panaceum: rozwój i pojednanie w powojennej Sri Lance” . Otwarta demokracja.
- Satkunanathan, Ambika (28 marca 2021). „Przetrwanie wojny i ofiary: kobiety i tamilski nacjonalizm” . Drut.
- Satkunanathan, Ambika (17 marca 2021). „Jak osłabiane są instytucje demokratyczne: notatki ze Sri Lanki” . Drut.