Anna Lisa

Aby zapoznać się z fińskim filmem niemym z 1922 r., Zobacz Anna-Liisa .

Anna-Liisa to sztuka w trzech aktach autorstwa Minny Canth , która zadebiutowała w 1895 roku w języku fińskim . Premiera odbyła się w Teatrze Fińskim i od tego czasu była wielokrotnie pokazywana w międzynarodowych teatrach. Anna-Liisa była ostatnią sztuką napisaną przez Cantha i jest znaczącym odejściem od jej zwykłych pism realistycznych , ponieważ ostatni akt sztuki zawiera deus ex machina . Druga tragedia Cantha dotyczy konserwatywnej fińskiej wioski i wydarzeń związanych z odkryciem zabójstwa noworodka przez tytułową bohaterkę Annę-Liisę. Było też wiele filmowych adaptacji sztuki.

Działka

Okazuje się, że tytułowa młoda, nerwowa dziewczyna miała potajemny związek z parobkiem swoich rodziców Mikko cztery lata przed rozpoczęciem narracji i urodziła jego nieślubne dziecko - w panice zabiła je i zakopała w las z pomocą matki Mikko, Husso. Incydent wychodzi na jaw pięć lat później, kiedy narracja ma miejsce, kiedy Anna-Liisa zostaje zaręczona ze swoim kochankiem Johannesem, a Mikko ponownie wraca, by zażądać ręki Anny-Liisy w małżeństwie, szantażując ją groźbą ujawnienia ich romansu i zabójstwo ich dziecka. Anna-Liisa ostatecznie ujawnia publicznie przeszłe wydarzenia, zostaje rozgrzeszona przez wiejskiego proboszcza i chętnie przyjmuje kary społeczne i uwięzienie przez szeryfa. Spektakl jest odejściem od zwykłego pozytywistycznego realizmu Cantha, ponieważ w trzecim akcie następuje deus ex machina , czyli nagłe rozwiązanie pozornie nierozwiązywalnego problemu, poprzez moralne odkupienie Anny-Liisy.

Interpretacje naukowe

Artykuł naukowca z Uniwersytetu Brighama Younga, Wade'a Hollingshausa, sugeruje ambilateralistyczne aspekty sztuki, a także aspekty pozytywistycznego realizmu. Canth podjęła decyzję o zostaniu matką w młodym wieku, mimo że była bystrą studentką z obiecującą karierą przed sobą - ta decyzja była głównym punktem zwrotnym w jej życiu i czasami wydawała się żałować, ale ostatecznie ukształtowała ją jako autorka w późniejszym życiu. Hollingshaus postuluje, że trudna decyzja Cantha przejawia się w tej sztuce jako kontrast między surowym kodeksem moralnym fińskich chłopów a rzeczywistością życiową. Hollingshaus sugeruje również, że odkupienie Anny-Liisy pod koniec sztuki rysuje dwoistość między nią a bohaterką, ponieważ Canth wierzył, że jej decyzja, by zostać matką, a nie nauczycielką, zostanie osądzona przez Boga w jej „dniu sądu”.