Antigona González
 Pierwsze wydanie (hiszpański)
| |
| Autor | Sara Urbe |
|---|---|
| Tłumacz | Johna Plueckera |
| Kraj | Meksyk |
| Gatunek muzyczny | Poezja, proza, literatura |
| Wydawca | Sur+ |
Data publikacji |
2012 |
Opublikowane w języku angielskim |
2016 |
| Strony | 205 |
| ISBN | 978-1-934254-64-6 |
Antígona González to książka prozy, która koncentruje się na fikcyjnej historii poszukiwań Antígony González zaginionego brata, Tadeo. Akcja rozgrywa się w Tamaulipas w Meksyku , stanie o największej liczbie zaginionych osób w kraju. Na zlecenie Sandry Muñoz stworzenie pracy, która sprzeciwia się przemocy i śmierci spowodowanej wojną narkotykową w Meksyku, autorka Sara Uribe zestawia artykuły prasowe, relacje z pierwszej ręki, wersety poezji i starożytny grecki mit Antygony , aby przedstawić poszukiwania że wielu członków rodziny przechodzi z powodu zaginionych krewnych.
Streszczenie
Antígona González, młoda kobieta mieszkająca w Tamaulipas w Meksyku , odkrywa, że jej brat Tadeo zniknął, prawdopodobnie ofiara wojny narkotykowej toczącej się w tym kraju. Nazywa siebie i innych znajdujących się w jej sytuacji „Antygonami” Meksyku. Podobnie jak Antygona z greckiej sztuki, wszyscy desperacko poszukują swoich utraconych bliskich.
Po nagłym zniknięciu Tadeo zrozpaczona Antígona zwraca się do rodziny o pomoc w poszukiwaniach brata. Zamiast tego jej rodzina mówi jej, aby nie szła do władz ani nie próbowała uzyskać żadnych informacji dotyczących jego zniknięcia z powodu zagrożenia ze strony narkomanów. Zdesperowana Antígona staje się jednym z wielu „Antygonów” w całym Meksyku, ludzi, którzy nieustannie szukają, podróżują i szukają sprawiedliwości dla Polynices: ich zaginionej ukochanej.
Opowieść Antígony González o Tadeo jest przerywana relacjami innych „Antygonów”, opartymi na prawdziwych zaginięciach w Meksyku. Historie są różnej długości, z których niektóre mają tylko jedną lub dwie linijki i albo szczegółowo opisują wysiłki krewnego w celu odzyskania zaginionej osoby, albo opisują jeszcze jednego martwego Polinika znalezionego w Meksyku z artykułu w gazecie
Antigona ma retrospekcje, opłakując Tadeo, wspominając ich wspólne dzieciństwo. Postanawia, że jej brat nie żyje, rozumując, że w jakiś sposób, gdyby Tadeo żył, podjąłby próbę przerwania jej żałoby, kontaktując się z nią. W miarę upływu czasu Antigona jest coraz bardziej niepewna okoliczności zniknięcia Tadeo i zaczyna mieć obsesję na punkcie możliwości tego, co mogło się z nim stać.
Poszukiwania ciała jej brata przez Antígonę prowadzą ją do San Fernando, gdzie odkryto masowy grób zawierający 196 ciał prawdopodobnie zabitych przez narcos. Tam dołącza do kolejki innych „Antygonów” czekających na obejrzenie książki zawierającej zdjęcia zmarłych w poszukiwaniu swoich bliskich. Książkę kończy seria przejmujących pytań z wiersza „Śmierć” Harolda Pintera , na które odpowiedzi stanowią zeznania ofiar i członków rodzin zaginionych. Ostatnie pytanie postawione w tekście brzmi: „ Czy przyłączycie się do mnie w zabraniu ciała? ”, ponure pytanie, które obejmuje zarówno Antígona González , jak i grecka sztuka Antygona .
Styl
Antígona González to tomik prozy, który można czytać jako esej liryczny lub zbiór pojedynczych wierszy. Książka podzielona jest na trzy części, z których każda zawiera tytuł nawiązujący do treści rozdziału. Antígona González ma chaotyczną narrację, z relacjami z pierwszej ręki ofiar przemocy w Meksyku oraz fragmentami sztuk teatralnych i książek przerywającymi historię Antigony. Większość źródeł Uribe pochodzi z różnych latynoamerykańskich wariacji na temat historii Antygony, które porównują walkę Antygony do tych, którzy mają zaginionych lub zmarłych bliskich we współczesnej Ameryce Łacińskiej. Kompilacja różnych źródeł ma zasadnicze znaczenie dla informacyjnego stylu książki; czytanie fragmentów Antígona Furiosa Griseldy Gambaro , Antígona Vélez Leopoldo Marechala , La tumba de Antígona Maríi Zambrano i Roszczenie Antygony Judith Butler w ramach historii Antígony González tworzą dla czytelnika wszechstronną perspektywę. Źródła są włączone na różne sposoby, aby stworzyć poczucie, że książka nie jest o podróży jednej konkretnej postaci, ale reprezentuje całą grupę ludzi. W ten sposób Uribe tworzy liryczny, dziennikarski tekst z głębokim i politycznym przesłaniem, które przemawia przeciwko lekceważonej przemocy w Meksyku.
Uribe używa innego elementu swojego pisarstwa — odstępów — aby wesprzeć język swojej książki. Używając rozmieszczenia tekstu, aby wzmocnić chaotyczny charakter historii, Uribe umieszcza tekst u góry, u dołu i na środku strony. Duże sekcje martwej ciszy utworzonej przez przestrzeń między pasażami są analogiczne do izolacji Antígona i innych doświadczeń „Antygony”. Dodatkowo Uribe podkreśla pytanie, cytat lub wers wiersza, umieszczając je na środku pustej strony, co gwarantuje, że przyciągnie uwagę czytelnika. W Antígona González Uribe również podkreśla pewne cytaty, umieszczając je przed serią powiązanych słów. Każde słowo w serii, oddzielone ukośnikami, wyodrębnia pojedynczy element poprzedzającego go cytatu, tworząc instrument wyrazu przypominający staccato i chaotyczny. Ponadto istotnym elementem księgi jest powtórzenie, a zwłaszcza powtórzenie opowieści o Antygonie . Na przykład powtarzające się zdanie „jest nas wielu” wywołuje poczucie sprzeciwu, wskazując na siłę i determinację „Antygonów”, co odbija się echem w całym tekście
W angielskim tłumaczeniu Antígony González tłumacz John Pluecker decyduje się na włączenie do książki oryginalnego tekstu hiszpańskiego. Włączenie słów hiszpańskich i odniesienie ich do tekstu angielskiego wiąże tłumaczenie z oryginałem. Taki układ stylistyczny uświadamia czytelnikom nierozerwalny związek między Antígoną González a Ameryką Łacińską, a także umożliwia czytelnikom dwujęzycznym porównanie przetłumaczonego tekstu z oryginałem.
Użycie Antygony w Antígona González
Uribe wykorzystuje zbiór opowieści o Antygonie, aby połączyć narrację Antígony Gonzalez z innymi „Antygonami” poszukującymi bliskich w Ameryce Łacińskiej.
Klasyczna, grecka postać Antygony jest najlepiej reprezentowana przez tytułową postać książki, Antigona. Walka Antigony o odzyskanie ciała jej brata, aby mogła pochować, opłakiwać i pogodzić się z jego śmiercią, jest ostatecznym celem powieści. Jednak dzięki inkluzywnej narracji książki Uribe, każdy, kto kochał i szuka zaginionej osoby, wciela się również w rolę Antygony w Antígona González.
Brat Antigony, Tadeo, wraz z zaginionymi i zamordowanymi ludźmi w całym kraju reprezentuje Polinejkesa w tej historii. W Ameryce Łacińskiej postać Polinejkesa jest często utożsamiana ze zmarginalizowanymi i zaginionymi ze względu na podobieństwa między greckim mitem a prawdziwym kryzysem, który ma miejsce w Meksyku i Ameryce Środkowej w wyniku brudnej wojny. Uribe używa w swoim tekście konkretnego przykładu, porównując ciało Polinejkesa poza bramą Teb do ciał znalezionych w San Fernando.
Grecki charakter Ismene jest reprezentowany w wahaniu, strachu i odpychaniu głosów społeczności Antigony, kiedy szuka Tadeo. Ten strach, który dotyka wielu, wynika zarówno z zaniedbania bezużytecznego rządu, jak i przemocy, która zagraża i otacza wszystkich w Tamaulipas i poza nim. Teby, miasto, w którym akcja Antygony , są wymienione w Antígona Gonzalez tylko kilka razy . Uribe twierdzi, że Tamaulipas to to samo co Teby, ponieważ oba są miastami „oblężonymi”. Kreon , opresyjny król greckiego mitu, jest wspomniany w książce tylko raz jako porównanie do umyślnego zaniedbywania śmierci i zaginięć przez Meksyk.
Autorzy od dziesięcioleci wykorzystują historię Antygony jako sposób na krytykę zaniedbań politycznych lub przemocy. Uribe również stosuje tę taktykę w swojej książce. Oprócz cytatów z oryginalnej Antygony Sofoklesa , Uribe zawiera fragmenty Antígona Furiosa , argentyńskiego pastiszu z lat 80., który wykorzystuje historię Antygony do krytyki masowych zaginięć pod rządami wojskowego dyktatora; Antígona Vélez, która jest radykalnie zmienioną interpretacją Antygony , wzywającą do powołania nowego rządu w Argentynie; Antigona, una tragedia latinoamericana , która przedstawia konceptualizację latynoamerykańskich przeróbek Antygony ; pośród innych. Włączenie znanej historii przez Uribe jest niezbędne do stworzenia łatwo zrozumiałego komentarza politycznego.