Artur Amiott

Arthura Douglasa Amiotte'a
Urodzić się	Wanblí Ta Hócoka Washté ( 1942-03-25 ) 25 marca 1942 Pine Ridge w Południowej Dakocie
Narodowość	Oglala Lakota
Edukacja	BA Północny Uniwersytet Stanowy
Znany z	kolaż , grafika , malarstwo

Arthur Douglas Amiotte ( Wanblí Ta Hócoka Washté lub Good Eagle Center ) (ur. 1942) to amerykański malarz, kolaż, pedagog i autor Oglala Lakota .

Biografia

Arthur Amiotte urodził się 25 marca 1942 roku w Pine Ridge w Południowej Dakocie , w rezerwacie Indian Pine Ridge . Jako niemowlę nadano mu imię Warpa Tanka Kuciyela lub Low Black Bird , ale drugie imię Lakota otrzymał w 1972 roku. Rodzicami Amiotte są Walter Douglas Amiotte i Olive Louise Mesteth. Jedną z jego ciotek jest artystka Lakota, Emma E. Amiotte . Jego pradziadek Stojący Niedźwiedź (1859–1933) brał udział w bitwie pod Little Big Horn. Amiotte mieszkał w rezerwacie do szóstego roku życia, a następnie odwiedzał go latem do 15 roku życia.

Podczas studiów na Northern State University w Aberdeen w Południowej Dakocie Amiotte uczestniczył w warsztatach prowadzonych przez Oscara Howe'a w 1961 roku. Dzięki temu spotkaniu Amiotte uzyskał konkretny przykład tego, jak rodzimy artysta może być współczesnym artystą. Amiotte uzyskał tytuł licencjata w dziedzinie sztuki i edukacji artystycznej, a następnie był nauczycielem w Woodrow Wilson Junior High School w Sioux City od 1964 do 1966.

W szczególności dwaj mentorzy prowadzili Amiotte. W latach 1969-1975 jego babcia Christina Stojący Niedźwiedź, opiekun świętego pakunku, nauczyła go dziedzictwa jego pradziadka Stojącego Niedźwiedzia (Mató Nájin), który ilustrował Przemówienie Czarnego Łosia . Od 1972 do 1981 roku Amiotte był pod wpływem szamana z Lakota, Pete'a Catchesa ( Oglala Lakota ), który wprowadził Amiotte w duchowość Lakota i rytuały należące do tradycji Lakota.

Otrzymał tytuł magistra studiów interdyscyplinarnych w 1983 roku na Uniwersytecie Montana-Missoula .

Amiotte był profesorem historii sztuki rdzennych Amerykanów na Brandon University w Manitobie , ale w 1985 roku postanowił poświęcić się sztuce i założył swoją pracownię w Custer w Południowej Dakocie w 1986 roku.

Amiotte był kuratorem wystaw poświęconych kulturze plemion na Wielkich Równinach, takich jak Wheelwright Museum of the American Indian w Santa Fe w Nowym Meksyku ; Muzeum Akta Lakota w Chamberlain, Dakota Południowa ; historyczne centrum Buffalo Bill w Cody, Wyoming ; oraz Muzeum Kultur Świata we Frankfurcie nad Menem w Niemczech w 2006 r. W 2004 r. Arthur Amiotte wygłosił wykład pamięci Oscara Howe'a

Pracuje

Główne wystawy i dzieła sztuki

Filozofia Lakota i historia mówiona stanowią podstawę twórczości Amiotte'a. Jego twórczość jako całość jest wyrazem Lakól wicóh'an washtélaka – umiłowania tradycji Lakota. Amiotte propaguje rytuały Lakota, a wizjonerskie doświadczenia podczas tradycyjnych ceremonii znajdują również swój wpływ na jego twórczość.

Amiotte definiuje swoją twórczość jako związany z kulturą rezerwatów, która wypełnia lukę między wczoraj a teraźniejszością, rozłam, który często jest opanowywany w niesamowity sposób. Amiotte powiedział: „Zdałem sobie sprawę, że sztuka współczesna ignoruje cały okres rezerwacji. To był dynamiczny czas. Niektórzy ludzie chodzili do szkoły na wschodzie, do Carlisle i Hampton ... Ludzie przenosili się na działki. Byli zaznajomieni z mediami drukowanymi, mieli styczność z wieloma czasopismami, obrazkami, fotografiami... Życie codzienne było przesiąknięte tą mieszanką analfabetów/piśmienników. Pojawiły się nowe technologie… wydawało mi się, że bardziej uczciwie jest zająć się tym wszystkim w mojej sztuce, niż tworzyć fałszywy obraz ze skóry”.

Jego kolaż jest inspirowany sztuką Ledgera , ale przenosi ją na nowy poziom. W ostry i bystry sposób ujawniają rozbieżność kultury Lakotów między tradycją a modernizmem („The Visit”, 1995, Acrylic-Collage; Buffalo Bill Historical Center, Wyoming). Bada także doświadczenia ludu Lakota w Europie w epoce pokazów na Dzikim Zachodzie na początku XX wieku.

Amiotte brał udział w ponad 100 wystawach, w tym ponad 20 wystawach indywidualnych. Występował w całych Stanach Zjednoczonych i Europie, w tym w Kunsthallen Bradts Klaedefabrik w Odense w Danii w 1994 i 1995 roku.

Jego prace, od malarstwa po rzeźbę i obiekty tekstylne, znajdują się w 26 kolekcjach publicznych i około 200 prywatnych. Jego prace znajdują się w takich kolekcjach publicznych, jak Denver Art Museum , Sequoyah National Research Center w Little Rock, Arkansas, National Museum of Natural History , a także w następujących instytucjach.

Minneapolis Institute of Arts , Fundusz Ethel Morrison Van Derlip

• Prince Albert , 1989, Kolaż i akryl na płótnie
• 1913 Wiosna/lato 1913 – Oddanie garnituru , 1990

Muzeum Sztuki w Joslyn

• New Horse Power w 1913 , 1994, akryl i kolaż na płótnie
• Ascent of the Maiden , 1964, kazeina (tempera) na papierze

Hood Museum of Art

• „Saint Agnes” Manderson, SD Pine Ridge Rez , 2001, akryl i kolaż na płótnie, zakupiony przez Phyllis i Bertram Geller 1937 Memorial Fund

Whitney Gallery of Western Art

• The Visitors from Oklahoma , 1996, kolaż i akryl

Publikacje i wykłady

Często wykłada w kraju i za granicą, jest autorem publikacji. W 1989 roku Amiotte napisał rozdział o Sioux Arts w ważnym tomie, Illustrated History of the Arts in South Dakota , opublikowanym w stulecie stanu.

• Amiotte, Arthur (1987). Taniec słońca Lakota - perspektywa historyczna i współczesna , w: Religia Indian Sioux . Raymond J. DeMaillie/Douglas R. Parks, Norman.
• Amiotte, Arthur (1989). Eagles Fly Over, sowie: Our Other Self, w: Staję się częścią tego - święte wymiary w życiu rdzennych Amerykanów . Nowy Jork: DM Dooling/Paul Jordan-Smith.
• Amiotte, Artur; Runnele, Vic. Sztuka i indyjskie dzieci Dakoty, księga piąta - wprowadzenie do sztuki i inne idee . Waszyngton/BIA Aberdeen SD, Dz.U
• Indian Arts and Crafts Board of the US Department of the Interior, Photographs and Poems by Sioux Children, z rezerwatu Indian Pine Ridge w Południowej Dakocie, wybrane przez Mylesa Libharta i Arthura Amiotte, z esejem Arthura Amiotte, Rapid City 1971.

Korona

Od 1979 do 1981 Amiotte służył w Prezydenckiej Radzie Doradczej ds. Sztuk Scenicznych w Waszyngtonie . W 1980 roku otrzymał Nagrodę Gubernatora Dakoty Południowej za wybitne osiągnięcia twórcze w dziedzinie sztuki. W tym samym roku Amiotte otrzymał stypendium Bush Leadership Fellowship, które pozwoliło mu studiować kolekcje sztuki Northern Plains w Stanach Zjednoczonych i Europie na Uniwersytecie Montana-Missoula .

Amiotte otrzymał różne stypendia i granty, w tym Lila Wallace Reader's Digest Artists w Giverny we Francji w 2002 roku; Stypendium Artystów Busha; oraz Getty Foundation Grant w 1994 i 1995 roku.

W 1999 roku otrzymał nagrodę za całokształt twórczości jako artysta i uczony od Native American Art Studies Association.

Arthur Amiotte jest doktorem honoris causa Oglala Lakota College i Brandon University w Manitobie .

Notatki

•   Bates, Sara, kuratorka. Indyjski Humor . San Francisco: American Indian Contemporary Arts, 1995. ISBN 1-887427-00-7 .
•   Lester, Patrick D. Katalog biograficzny rdzennych malarzy amerykańskich . Norman: University of Oklahoma Press, 1995. ISBN 0-8061-9936-9 .
•   McFadden, David Revere i Ellen Napiura Taubman. Z rąk do rąk: sztuka bez zastrzeżeń 2: Współczesna sztuka rdzennych mieszkańców Ameryki Północnej z Zachodu, Północnego Zachodu i Pacyfiku. Nowy Jork: Muzeum Sztuki i Projektowania, 2005. ISBN 1-890385-11-5 .

Bibliografia

•   Berlo, Janet Katarzyna (2000). Istoty duchowe i tancerze słońca: wizja Black Hawk dotycząca świata Lakota . George Braziller we współpracy ze Stowarzyszeniem Historycznym Stanu Nowy Jork. P. 190. ISBN 0-8076-1465-3 .
•   Narodowe Muzeum Indian Amerykańskich (USA) (1994). Tą ścieżką podążamy: obchody współczesnej kreatywności rdzennych Amerykanów . Narodowe Muzeum Indian Amerykańskich, Smithsonian Institution i pub Fulcrum. P. 126. ISBN 978-1-55591-205-5 .
•   „Giveaway dla bogów: wywiad z Arthurem Amiotte” . Parabola: magazyn mitu i tradycji . 15:4 (zima): 38–49. 1990. ISSN 0362-1596 .
•    Loeb, Barbara (1985). „Sztandary Artura Amiotte” . Magazyn o sztuce Indian amerykańskich . 10 (2 (wiosna 1985)): 54–59. ISSN 0192-9968 . OCLC 43941620 .
• Czuwanie, Jennifer Claire. „Rysowanie przeszłości, teraźniejszości i przyszłości: dziedzictwo indyjskiej tradycji graficznej równin w dziełach Arthura Amiotte”. Rozprawa doktorska, University of Iowa, 2004
•   Warren, Louis S. (2005). „Stojący Niedźwiedź”. Ameryka Buffalo Billa: William Cody i Wild West Show . Alfreda A. Knopfa. P. 396. ISBN 978-0-375-41216-5 .

Katalogi muzeów i wystaw

• „Arthur Amiotte: Kolaże, 1988-2006 - 19 listopada 2006-29 kwietnia 2007” . Wheelwright Muzeum Indian Amerykańskich. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 8 września 2008 r.
• „Zmiana w obrazowaniu: wpływ rysunków księgi głównej na sztukę rdzennych Amerykanów - 11 grudnia 2004 - 15 maja 2005” . Hood Museum of Art w Dartmouth College.
•   Amiotte, Artur; Berlo, Janet Katarzyna (2006). Arthur Amiotte: kolaże, 1988 - 2006 . Santa Fe: Wheelwright Muzeum Indian Amerykańskich. P. 97. ISBN 978-0-9622777-5-7 .
• „Retrospektywa Arthura Amiotte: ciągłość i różnorodność - 18 sierpnia - 31 grudnia 2002” . Historyczne centrum Buffalo Billa. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 17.06.2002.
•   Amiotte, Artur; Dzień, John A. (2001). Arthur Amiotte: wystawa retrospektywna, ciągłość i różnorodność . Centrum Dziedzictwa. s. 42 . OCLC 50021499 .
• „Muzeum Sztuki Fenimore otrzymuje ważną kolekcję sztuki rdzennych Amerykanów i dwa nowe nabytki” . Muzeum Sztuki Fenimore. 9 marca 2007 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2009-09-24 . Źródło 2010-01-24 .

Linki zewnętrzne

• "Arthur Amiotte - Oglala Lakota" . Muzeum Akta Lakota i centrum muzealne. aktalakota.
• Arthur Amiotte , Projekt Wizja