Bidesiya (gra)

Bidesiya
Scenariusz Bhikhari Thakura
Data premiery 1912
Oryginalny język Bhojpuri
Temat Migracja, wzmocnienie pozycji kobiet, ubóstwo
Gatunek muzyczny Teatr
Ustawienie Wioska w Bihar-Purvanchal w Kalkucie

Bidesiya ( Bhojpuri : 𑂥𑂱𑂠𑂵𑂮𑂱𑂨𑂰 ) lub Baharā Bahār to sztuka Bhojpuri napisana przez dramatopisarza Bhojpuri Bhikhari Thakura . Jest to jedna z kilku sztuk napisanych przez Bhikhari Thakura na temat wzmocnienia pozycji kobiet, migracji i ubóstwa. Ze względu na swoją popularność staje się stylem teatru ludowego regionu Bhojpuri , niektórzy uczeni twierdzili również, że był tak popularny jak Ramajana w tamtych czasach.

Spektakl przedstawia sytuację kobiet w społeczeństwie Bhojpuri w XIX wieku, problem migracji i ubóstwa. Sztuka została skomponowana i wystawiona w 1912 roku, a wydana w formie książkowej w 1917 roku.

Nazwy

Ta gra została opublikowana jako Kaljug Bahar, a następnie została opublikowana jako Bahara Bahar , ze względu na swoją postać o imieniu Bidesiya zasłynęła pod nazwą Bidesiya.

Postacie

Spektakl Bidesi ma przede wszystkim pięć postaci: -

  • Bidesiya: - Główny bohater, który jedzie zarabiać do Kalkuty i tam ponownie się żeni.
  • Pyari Sundari: - żona Bidesiyi
  • Batohiya: - Podróżnik.
  • Saloni: - druga żona Bidesiyi
  • Devar: - brat Bidesiyi
  • Dost: przyjaciel Bidesiyi
  • Inne postacie: - Dwoje dzieci, jeden wieśniak
  • Labaar: - Nazywają się Vidushak w klasycznym teatrze indyjskim. Zwykle wchodzą do gry pomiędzy i zabawiają publiczność swoimi żartami.

Streszczenie

Spektakl rozpoczyna się od Mangalachran , co oznacza modlitwę do boga . Następnie Sutradhar i przedstawia publiczności postacie i fabułę sztuki. Po tym zaczyna się zabawa

Fabuła

Spektakl rozpoczyna się rozmową między Bidesiya lub Bidesi i Pyari Sundari (jego żoną), w której Bidesiya powołuje się na chęć opuszczenia wioski i udania się do Kalkuty w celu zarobku. Jego żona próbuje go powstrzymać, ale on nie zatrzymuje się. Po wyjeździe do Kalkuty nie przyjeżdża przez lata, a Pyari Sundari czekają na jego powrót.

Pewnego dnia podróżnik (Batohiya) przechodził przez wioskę, Pyari Sundari prosi go, aby wysłał jej wiadomość do Bidesiya. Kiedy Batohiya dociera do Kalkuty, widzi, że Bidesiya poślubił kobietę o imieniu Saloni. Batohi mówi mu o stanie pyari, że z niecierpliwością czeka na niego od lat. Bidesiya zdaje sobie sprawę ze swojego błędu i postanawia wrócić do domu. Saloni prosi go, żeby nie jechał, ale on wraca do domu. Dociera do domu i puka do drzwi, jego żona jest przerażona, pyta kim jesteś ze strachu, on mówi, że jestem twoim mężem, otwiera drzwi ze strachu i traci przytomność na widok męża stojącego przed domem. Saloni również przychodzi za Bidesiya do swojej wioski i mówi, co zrobi bez niego. W końcu Pyari akceptuje również Saloni jako swojego Sautana.

Wiadomość

Bidesiya przedstawiła problem ubóstwa, migracji i ich skutków w bardzo zabawnej formie.

Przedstawienia

Bidesiya wystawiana jest co roku na Narodowym Festiwalu Teatralnym w Nandikar .

Popularność

Spektakl stał się bardzo popularny w północnych stanach Indii, takich jak Bihar , Uttar Pradesh , Jharkhand i Bengal Zachodni . Ze względu na swoją popularność stał się stylem teatru ludowego regionu Bhojpuri .

Adaptacje i odniesienia kulturowe

W różnych teatrach

  • Teatr hindi przyjął również styl teatru ludowego Bidesiya . Sztuki takie jak Harikesh Muluk i Mati Gadi zyskały ogromną popularność, wykorzystując styl teatralny Bidesiya.
  • Gra kannada Rūpasēna jest również oparta na Bidesiya. Dotarła do Północnej Karnataki przez Maharasztrę . Szkielet historii sztuki jest całkowicie inspirowany Bidesiya.

w filmach

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bidesiya_(play)&oldid=1072060943 ”