Biuletyn Indian Maine

Maine Indian Newsletter był miesięcznym biuletynem publikowanym niezależnie od 1966 do 1972 w Gardiner, Maine i Freeport, Maine. Chociaż dokładny adres nie jest podany, biuro znajdowało się na Pine Street w Freeport. Wszystkie artykuły zarchiwizowane przez Dawnland Voices mają Pine Street wymienioną jako miejsce do wysyłania zgłoszeń i pieniędzy.

Biuletyn został wyprodukowany przez mieszkankę Penobscot i Indian Island ssipsis , znaną również jako Eugenia T. Thompson, a także zredagowany przez różnych wolontariuszy z małego personelu. Biuletyn miał na celu informowanie i „służenie Indianom w Maine”. Ponieważ docelowymi czytelnikami byli rdzenni Amerykanie, treść biuletynu zawierała interesujące elementy, takie jak wiadomości, fikcyjne historie, reklamy i dzieła sztuki, istotne dla rdzennych mieszkańców.

Tło

Biuletyn Indian Maine powstał podczas ruchu Red Power , okresu w latach 60. i 70. ożywionego politycznego wysiłku rdzennych Amerykanów, mającego na celu zmobilizowanie ich społeczności do działania przeciwko postrzeganym krzywdom przeciwko ich suwerenności przez rządy stanowe i federalne, sięgające początków europejskiej kolonizacji. Przednia okładka biuletynu Indian Maine z 1972 r. Odwołuje się do tego ruchu społecznego jako tematu biuletynu z odręcznym hasłem Red Power.

Jednym z aspektów ruchu rdzennych Amerykanów mającego na celu zdobycie pełnej ziemi i samorządu było zwalczanie głównych wiadomości poprzez rozwijanie własnych źródeł wiadomości. Wielu rdzennych mieszkańców nie podobało się głównym nurtowym relacjom białych o ostatnich wydarzeniach z wczesnych lat 70., takich jak incydent Wounded Knee , co, jak twierdzili, niesprawiedliwie reprezentowało Indian amerykańskich. Ze względu na wzrost liczby publikacji periodycznych rdzennych Amerykanów, okres ten był również początkiem Stowarzyszenia Prasy Indian Amerykańskich, organizacji powołanej częściowo w celu przestrzegania bardziej rygorystycznych standardów redakcyjnych rodzimego dziennikarstwa, a także pracy na rzecz rozwoju krajowej prasy rodzimej, która mogłaby konkurować z głównymi przedstawicielami wiadomości o sprawach indyjskich.

W czasie publikacji późniejszych wydań Maine Indian Newsletter , ludność Penobscot , połączona z plemieniem Passamaquoddy, aktywnie pozwała stan Maine za to, co ich zdaniem było naruszeniem 200-letnich traktatów o ziemi, ponieważ Maine odmówiło plemionom ich prawo do 12 milionów akrów. Wiele wydań biuletynu odzwierciedla obawy związane z prawami do ziemi i suwerenności Penobscot. Dwa lata po ostatecznej publikacji Maine Indian Newsletter sądy wydały wyrok na korzyść plemion Penobscot i Passamaquoddy.

Treść

Biuletyny ukazywały się co miesiąc i były rozsyłane do czytelników pocztą. Każdy biuletyn miał około 16-20 stron i był drukowany w czerni i bieli na maszynie do pisania, a każdy artykuł był ręcznie wpisany przez redaktora ssipsis.

W przeciwieństwie do niektórych biuletynów plemiennych, które są rozpowszechniane przez rząd plemienny, biuletyn Indian Maine był produkowany prywatnie. Styl i format biuletynu był podobny do wielu niezależnych publikacji amerykańskich Indian w tamtym czasie: krótkie, comiesięczne tabloidy produkowane niedrogo przez niewielki personel, które przypominały „jakością formalną i techniczną wiele małomiasteczkowych tygodników”. Nieformalne, a czasem humorystyczne notatki redaktora często pojawiały się obok artykułów w każdym numerze.

Treści obejmowały wiadomości z lokalnych rezerwatów na Wyspach Indyjskich, takie jak narodziny, zgony i protokoły z posiedzeń rządu plemiennego, po wydarzenia krajowe i przepisy dotyczące rdzennych Amerykanów. Inne omówione informacje obejmowały opowiadania, dowcipy, komiksy, listy do redakcji i rodzime reklamy biznesowe. Artykuły, zwłaszcza te we wcześniejszych publikacjach, były często powtarzanymi historiami o poważnych problemach z innych indyjskich i nieindyjskich gazet w całym stanie i kraju, takich jak Bangor Daily News i Navajo Times. Czytelników zachęcano do współtworzenia każdego numeru i często to robili.

Chociaż książka miała służyć Indianom z Maine, czytelnicy obejmowali nie tylko Indian Penobscot z rezerwatu i poza nim oraz rdzenną ludność z innych plemion Maine. Czytelnictwo wykraczało również poza granice stanu Maine i poza rodzimą społeczność, tak że redaktor uwzględnił opłatę za subskrypcję biuletynu w wysokości 2 USD od stycznia 1968 r. Dla osób niebędących Indianami (biuletyn był bezpłatny dla Indian amerykańskich).

Nadzieja kryjąca się za opłatą abonamentową polegała na „zobaczeniu, czy biuletyn może być samowystarczalny”. Niektóre krajowe biuletyny pobierają opłaty za swoje artykuły, ale lokalne publikacje, takie jak The Chehalis Tribal Newsletter, nie pobierają opłat. Lokalne publikacje mają silniejsze pragnienie aktywnego działania na rzecz swojej społeczności.

Istnieje kilka historii z numeru z października 1967 r., Które są dalej rozwijane w późniejszych numerach. Na przykład Pine Tree Legal Assistance jest wspomniana w październiku 1967 r. i jest dalej rozwijana w numerze z lutego 1968 r.


Dalsza lektura

  • Rolda, Neil. Nierozstrzygnięta przeszłość, nierozstrzygnięta przyszłość: historia Indian Maine . Wydawcy Tilbury House, 2004.
  • Tchórz, John. Indianin z gazety. University of Illinois Press, 1999.
  1. Bibliografia _ James W. Parins (1986). Gazety i czasopisma Indian amerykańskich i Alaski (wyd. Tom 2). Prasa Greenwooda.
  2. ^ „O biuletynie Indian Maine” . www.chronilingamerica.loc.gov . Biblioteka Kongresu . Źródło 19 kwietnia 2017 r .
  3. ^ ssipsis (listopad 1969). „Biuletyn Indian Maine” . Cyfrowe kolekcje rdzennych mieszkańców Nowej Anglii.
  4. ^   Nabakow, Piotr (2002). Las czasu: sposoby historii Indian amerykańskich . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 106 . ISBN 0521568749 .
  5. ^ ssipsis (listopad 1972). „Biuletyn Indian Maine” . Cyfrowe kolekcje rdzennych mieszkańców Nowej Anglii.
  6. Bibliografia _ Mella, Kelly (2005). „Czarny atrament i nowa czerwona moc”. Monografie dziennikarstwa i komunikacji . 7 (3): 99–142. doi : 10.1177/152263790500700301 .
  7. Bibliografia _ Murphy, Sharon (1981). Niech mój lud wie: dziennikarstwo Indian amerykańskich, 1828-1978 . University of Oklahoma Press. P. 8 .
  8. Bibliografia _ Murphy, Sharon (1981). Niech mój lud wie: dziennikarstwo Indian amerykańskich . University of Oklahoma Press. P. 157 .
  9. ^ Plemię Passamaquoddy. „Sprawa roszczeń do gruntów Indian Maine” . Passamaquoddy w Sipayik . Państwowa Komisja Plemienna Indian Maine.
  10. Bibliografia _ Murphy, Sharon (1981). Niech mój lud wie: dziennikarstwo Indian amerykańskich . Wydawnictwo Uniwersytetu Oklahomy. P. 71 .
  11. ^ Program Indian Maine (1989). The Wabanakis of Maine and the Maritimes: A Resource Book o Indianach Penobscot, Passamaquoddy, Maliseet, Micmac i Abenaki . Uniwersytet Indiany.
  12. Bibliografia   Linki zewnętrzne Rdzenni Amerykanie z Maine . Międzynarodowy Galopada. ISBN 978-0635086129 .
  13. ^ Thompson, Eugenia (1967). „Biuletyn Indian Maine” . Nr 3 . Źródło 19 kwietnia 2017 r .
  14. ^ „Biuletyn plemienny Chehalis” . Skonfederowane plemiona plemienia Chehalis. marzec 2017 . Źródło 19 kwietnia 2017 r .
  15. ^ Thompson, Eugenia (luty 1968). „Biuletyn Indian Maine” (PDF) . Nr 7. Biuletyn Indian Maine . Źródło 19 kwietnia 2017 r .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Maine_Indian_Newsletter&oldid=1129910705 ”