Blockula

Sabat czarownic w Blocksberg, Johannes Praetorius, Lipsk, 1668

Fragment kamiennego labiryntu na szwedzkiej wysepce Blå Jungfrun

Blockula ( Blåkulla we współczesnym języku szwedzkim , przetłumaczone jako „Błękitne Wzgórze”) była legendarną wyspą, na której Diabeł sprawował swój ziemski dwór podczas sabatu czarownic . Został opisany jako zawierający ogromną łąkę bez widocznego końca i duży dom, w którym przebywał diabeł.

Odnosząc się do nocy Blockuli, czarownice opisywały Diabła jako pojawiającego się „w szarym płaszczu i czerwonych i niebieskich pończochach: miał czerwoną brodę, kapelusz z wysoką koroną, owinięty wokół niego płótno w różnych kolorach i długie podwiązki na jego pończochach”.

Blockula odgrywa główną rolę w polowaniach na czarownice opisanych w dziele Josepha Glanvilla Sadducismus Triumphatus z 1682 r ., w którym szczegółowo opisano procesy czarownic Mora w dodatku zatytułowanym: „Prawdziwa relacja z tego, co wydarzyło się w Królestwie Szwecji w latach 1669, 1670 i wyżej: w stosunku do niektórych osób oskarżonych o czary; oraz sądzony i stracony z rozkazu króla”.

Blockula jest pierwotnie tym samym miejscem, co wyspa Blå Jungfrun , która w dawnych czasach nazywała się Blåkulla, a od średniowiecza krążyły pogłoski, że jest to miejsce, w którym gromadziły się czarownice. Być może po raz pierwszy Blockula została wymieniona w procesie czarownic przez rzekomą czarownicę w 1597 r., Ale w rzeczywistości dopiero podczas szwedzkiej manii czarownic w latach 1668-1676 miejsce to miało jakiekolwiek realne znaczenie w prześladowaniach czarownic. ^{[ potrzebne źródło ]}

Przygotowanie i podróż

Dziewczyna przebrana za wielkanocną wiedźmę

Do Blockuli można było dotrzeć tylko magicznym lotem, podczas którego czarownice i porwane dzieci jeździły na słupach ogrodzenia, rożnach, bestiach (takich jak konie lub kozy), a nawet ciałach śpiących ludzi; jeden przykład mówi, że gdy brakowało miejsca, rożen był umieszczany w tylnej części kozy, aby zwiększyć obszar do jazdy. Dzieci byłyby przekonane do przejażdżki po otrzymaniu „koszuli, płaszcza i dubletu, który był albo czerwony, albo dmuchany” i zapytaniu, czy chcą uczestniczyć w odległej uczcie; gdyby nie przyjęli zaproszenia, i tak zostaliby siłą zabrani ze sobą.

Struktura wyspy i ceremonie

Jednogłośnie przyznali, że Blockula leży na delikatnej dużej Łące, której końca nie widać. Miejsce lub Dom, w którym się spotkali, miał przed sobą Bramę pomalowaną różnymi kolorami; przez tę Bramę weszli na małą Łąkę odrębną od drugiej, gdzie szły Bestie, na których jeździły: Ale ludzie, których używali w swojej Podróży, stali w Domu przy Bramie w uśpionej Pozie, spanie pod ścianą.

Wydarzenia nocy rozpoczęły się od skaleczenia się każdej czarownicy w palec, aby podpisać się krwią w księdze diabła, oraz poddania się udawanemu chrztowi, podczas którego przysięgają diabłu swoją duszę.

Mówiono, że w ogromnym dużym Pokoju tego Domu stał bardzo długi Stół, przy którym zasiadały Czarownice.

Najbardziej szanowane czarownice Diabła siadały najbliżej niego, u szczytu stołu, podczas gdy dzieci stawały przy drzwiach. Jednak niektóre dzieci twierdzą, że w pobliżu drzwi znajduje się „biały anioł” , który przypomina im o przestrzeganiu przykazań Pana i od czasu do czasu próbuje blokować dzieciom wejście do pokoju.

Dieta, którą tam stosowali, składała się, jak powiedzieli, z rosołu z robakami i boczkiem, płatków owsianych, chleba posmarowanego masłem, mlekiem i serem. I dodali, że czasem smakowało bardzo dobrze, a czasem bardzo źle.

Po posiłku uroczystości obejmowały tańce, ale zwykle sprowadzały się do przekleństw, walk i innych wulgaryzmów. Jednak niektóre części domu i pola były przeznaczone na bardziej specyficzne ceremonie.

Ci z Elfdale wyznali, że Diabeł grał przed nimi na harfie, a potem chodził z nimi, co mu się najbardziej podobało, do komnaty, gdzie dokonywał z nimi czynów czcigodnych; i to rzeczywiście wszyscy wyznali, że miał cielesną wiedzę o nich i że diabeł miał z nimi synów i córki, które razem poślubił, i połączyli się razem, i wydali ropuchy i węże.

Jeśli chce się z nimi bawić, pozwala im wszystkim jeździć na Spits przed sobą; bierze potem Spitsów, tłucze ich na czarno i dmucha, a potem się z nich śmieje. I każe im wierzyć, że dzień sądu nadejdzie szybko, i dlatego każe im budować wielki Dom z Kamienia, obiecując, że w tym Domu uchroni ich od gniewu Bożego i sprawi, że będą się cieszyć największym zachwyty i przyjemności: Ale kiedy pracują nad tym bardzo ciężko, duża część Muru ponownie się zawala, przez co niektóre z Czarownic są często ranne, co go rozśmiesza, ale wkrótce je ponownie leczy.

Mówili, że widzieli czasem bardzo wielkiego Diabła podobnego do Smoka, otoczonego Ogniem i związanego Żelaznym Łańcuchem; a Diabeł, który z nimi rozmawia, mówi im, że jeśli cokolwiek wyznają, spuści na nich tego wielkiego Diabła, przez co cała Szwecja znajdzie się w wielkim niebezpieczeństwie.

Wspomniany jest również kościół na wyspie, ale bez innych informacji o wyglądzie lub przeznaczeniu.

Następstwa i skutki

Blockula została napisana jako szkodliwa i fizycznie szkodliwa dla zabranych dzieci.

Po tym użyciu Dzieci są bardzo słabe; a jeśli jakieś zostaną przeniesione przez noc, nie będą mogły dojść do siebie następnego dnia; i często wpadają w napady, których nadejście poznają po niezwykłej bladości, która ogarnia Dzieci, a jeśli napad na nie przychodzi, opierają się na Ramionach swojej Matki, która czasami siedzi z nimi przez całą noc; a kiedy zauważą nadchodzącą Bladość, potrząsajcie Dzieciami, ale bez celu. Dalej obserwują, że piersi ich dzieci stygną w takich chwilach; czasami biorą płonącą świecę i wtykają ją we włosy, które jeszcze się od niej nie spaliły. Mdleją z powodu tej bladości, która trwa czasem pół godziny, czasem godzinę, czasem dwie godziny, a kiedy Dzieci wracają do siebie, opłakują, lamentują, jęczą najżałośniej i błagają niezmiernie o ukojenie.

Nowoczesne tradycje

W Szwecji i szwedzkojęzycznych częściach Finlandii, aby upamiętnić podróż czarownic do Blåkulla, dzieci przebierają się za czarownice, staruszki i starców w Wielkanoc i chodzą od drzwi do drzwi po smakołyki podobne do tradycji „cukierek albo psikus ” Halloween . Dzieci czasem wręczają własnoręcznie wykonane kartki i inne życzenia.

Zobacz też

Giornale Nuovo, „ Prawdziwa relacja z tego, co wydarzyło się w Królestwie Szwecji ” (22 sierpnia 2005)
Wszystkie cytaty z Glanvilla, Josepha „ Saducismus Triumphatus ” (1682)
Alf Henrikson , „Häxorna” (po szwedzku).
Häxor i periferin: Trolldomsprocesser i Småland 1604-1619 ^{[ stały martwy link ]} (w języku szwedzkim)
Birgitta Lagerlöf-Genetay, De svenska häxprocesernas utbrottskede 1668-1676.