Bororiet

Bororiet (pl., bororiosiek) był rodzajem podziału geograficznego tradycyjnego społeczeństwa ludu Nandi w Kenii . Oprócz elementu terytorialnego pełniła funkcje militarne i polityczne. Każdy bororiet składał się z kokotinwek (sing., kokwet), które były grupami zagród w tej samej miejscowości, z grubsza równej osadzie, ale mniejszej niż wieś . Bororosieków z kolei zgrupowano w emety (pl. emotinwek), ale te miały znaczenie tylko terytorialne.

Historia

Podział emetów Nandi i szerzej Kalenjin wydaje się mieć starożytne pochodzenie. Na podstawie dowodów językowych wydaje się prawdopodobne, że południowi Nilotowie , językowi przodkowie Kalenjin, zorganizowali się w klany lub przynajmniej różne skupiska powiązanych klanów – co można by nazwać plemionami – które pokrywały się z określonymi terytoriami. Te „plemiona” i zajmowane przez nie terytorium nazwano *e:m. Wydaje się, że koncepcja i podział Kokwet również wywodzi się ze starożytnego dziedzictwa znalezionego wśród innych grup Kalenjin, w tym społeczeństwa Pokot , którego dziedzictwo, jak się szacuje, oddzieliło się od głównego społeczeństwa Kalenjin ponad tysiąc lat temu.

Koncepcja bororiet była jednak unikalna dla Nandi i przypuszcza się, że zaczęła się jakiś czas po osiedleniu się w Aldai przez Kakipocha i jego zwolenników. Początkowa osada obejmowała członków wielu klanów Kalenjin, którzy mieszkali tam, gdzie im się podobało, co oznacza, że ​​dla celów rozmieszczenia przestrzennego klany nie miały znaczenia. Wraz ze wzrostem liczby klanów przyłączano nowe ziemie i okupacja ta była prowadzona na zasadzie bororiet, albo poprzez tworzenie nowego bororietu, albo migrację odgałęzień pierwotnego bororietu.

Imiona Bororiosiek

major bororiosiek

• Kap Chepkendi

Chebolool

Sigilaiyekab arap Kerebei

Chebiriir Katuut

Muruto (Kap lolo)

• Kap Meliilo (mi kericheek ma, gotab ndasimiet)
• Kap Taalam (Che loklokianu ak gariik, che bo ma ki kiop ko somok, che bo arap Kuna )
• Kabusz

Cheboing'ong ak lelwek

Kosach nyiim kot koles

• Kaptumoiis

Mały bororiosiek

• Koilegei (che ki sal Tabolwa, Che bo arap Manyinya)
• Kabianga
• kapsyl
• Kapno
• Cheptol
• Tibingot (Tebee ng'ot?)
• Murkaptuk
• Kap Siodoi

Odprawa celna

Ludzie z tego samego oreeta niekoniecznie byli ograniczeni do jednego bororietu, ludzie mogli i nadal zmieniają bororiet z powodu migracji, niekoniecznie zmieniając swój oreet. Niektórym rodzinom odradzano jednak, być może w celu uniknięcia powtarzających się katastrof, niemieszkania w pewnym bororiecie. Na przykład, jeśli czyjaś rodzina mieszkała w jednym bororiet, ale była nawiedzana przez powtarzające się zgony wskazujące na klątwę, przeprowadzano ceremonię przypominającą „Kap Kiyai”, aby umożliwić rodzinie zmianę bororietu poprzez „przeprawę przez rzekę” w kontekście ma yaitoos miat aino , co dosłownie oznacza, że ​​jeth nie przekracza rzeki (zbiornika wodnego). Tę skomplikowaną ceremonię nazwano rzadkim ( rar oznacza przycinanie lub odcinanie ). Rodzina o nazwisku Kirorei prawdopodobnie wskazuje na przypadek zmiany bororiet, która nastąpiła w wyniku rzadkiego (odrąbania). Przykładem jest długotrwały zakaz Kap Matelong (i wszystkich Kipkenda?) zamieszkiwania Chesumei, które jest zamieszkane przez stosunkowo mało znanych, ale konserwatywnych bororiosiek z Cheptol, Kapno i Tibingot.