Brazylijska muzyka gaucho
Brazylijska muzyka gaucho | |
---|---|
Imię ojczyste |
Música gaúcha , música gaúcha brasileira , música nativista
|
Inne nazwy | Natywistyczna muzyka gaucho |
Pochodzenie kulturowe | portugalski , hiszpański i włoski |
Typowe instrumenty | Akordeon , gitara , bas , perkusja , skrzypce i bombo legüero |
Sceny regionalne | |
Rio Grande do Sul , Santa Catarina |
Brazylijska muzyka gaucho (po portugalsku música gaúcha brasileira lub música nativista ) oznacza tradycyjną muzykę stanów Río Grande do Sul , Santa Catarina i Paraná , których ludność ma silne pochodzenie z krajów europejskich, takich jak Portugalia, Hiszpania, Włochy i Niemcy. Słowo gaucho odnosi się do wsi i rolników.
Historia
W XIX wieku na północy stanu Rio Grande do Sul w Brazylii tropeiros, mężczyźni dowodzący stadem bydła, często tworzyli muzykę dla zabawy, by śpiewać, gdy się potknęli, były to piosenki o prostych tekstach, jak latach i przybyciu akordeonu do Brazylii, pieśni te zyskały własne tańce, dziś są to pieśni i tańce ludowe gaúcho, gdyż nie ma wzmianki o kompozytorach pieśni i twórcach tańców.
Wraz z pojawieniem się rewolucji Farroupilha , znanej również jako wojna Farrapos, tańce te zostały zapomniane na lata, pod koniec XIX wieku powróciły na przyjęcia, ale wkrótce zostały zapomniane. w 1940 roku folklorysta João Carlos D'avila Paixão Cõrtes, lub lepiej znany jako Paixão Côrtes, zebrał grupę przyjaciół, aby uratować te pieśni i tańce, przy dużym nakładzie pracy, uzyskali wiele odpowiedzi rozmawiając ze starszymi ludźmi, w 1943 roku, pierwsza nagrana muzyka z Rio Grande do Sul, piosenka „Adeus Mariana” piosenkarza i kompozytora Pedro Raymundo, zainspirowana muzyką country, w 1948 r., po wielu badaniach, Paixão Côrtes i jego przyjaciele stworzyli pierwsze Centro de Tradições Gaúchas, znane na całym świecie Brazylia jako „CTG”, gdzie kilka osób gromadzi się na tradycyjnych imprezach muzycznych i tanecznych, w tym momencie uratowano wiele pieśni ludowych, w 1950 roku nagrano pierwszą muzykę ludową z Rio Grande do Sul, „Rancheira de Carreirinha”, nagraną przez Iwan Lessa.
Każda piosenka ludowa ma swój taniec, ponieważ zostały one zapomniane przez lata, kiedy zostały uratowane przez Paixão Cõrtesa i jego przyjaciół, wiele tańców wymagało niewielkich modyfikacji, aby pomóc ludziom zapamiętać kroki.
W 1958 roku wraz z założeniem CTG Rincão Serrano w Carazinho RS zwyczaje te były już bardzo popularne w stanie Rio Grande do Sul i docierały już do stanu Santa Catarina , nie tylko muzyka i taniec, ale także odzież, jak Dobrze. podobnie jak gaucho z Urugwaju, strój gaucho z Brazylii jest podobny, Bombacha (spodnie), buty, szalik na szyję, czapka, a w chłodne dni używanie poncho lub daszka to dwie podobne części garderoby, które są odpowiednie dla zima .
Pieśni muzyki gaucho przedstawiają motywy z tradycji ludowych gaucho, takie jak: wieś, zagroda, koń, wartości moralne i kuchnia regionalna. Niektóre utwory są budowane w powolny sposób, inne w bardziej wzburzony sposób, zawsze podążając za znanymi rytmami, Xote, Valsa i Milonga to wolne rytmy, Chamamé, Vaneira i Bugio są bardziej wzburzone.
Pod wpływem muzyki ludowej piosenkarza Pedro Raymundo i duetu Irmãos Bertussi, kilku artystów gaúcho pojawiło się, śpiewając własne piosenki w tym samym stylu. Muzyka gaucho podąża za różnymi rytmami, walc, tango , rancheira , vaneira, chamamé , xote i jedynym rytmem stworzonym w Rio Grande do Sul, Bugio. Pieśni ludowe również podążają za tymi rytmami, „Xote Carreirinho”, jak mówi tytuł, jest w rytmie Xote, „Pezinho” jest w Ritmo de Valsa, a „Rancheira de Carreirinha” to Rancheira, jak sam tytuł to mówi.
Muzyka Gaucho stała się popularna na całym świecie w 1960 roku, kiedy piosenkarz i kompozytor Teixeirinha, urodzony w Rolante, Rio Grande do Sul , Teixeirinha wydał piosenkę „ Coração de Luto ” w 1959 roku, piosenka opowiada o jego dzieciństwie, w 1960 roku sprzedała się w 1 milionie egzemplarzy w Ameryce Południowej i Portugalii, do 1965 roku sprzedano 3 miliony egzemplarzy w całej Ameryce, Europie i niektórych krajach Afryki i Azji. Dziś Teixeirinha jest uważany za największego piosenkarza z Rio Grande do Sul i regionalistę, z ponad 130 milionami sprzedanych albumów na całym świecie.
Muzyka gaucho wyróżnia się szczególnie w balladach, w których dwóch lub więcej śpiewaków zbiera się razem i śpiewa rymowane wersety w improwizacji, atakując się nawzajem, muzyczna walka stworzona dla rozbawienia ludzi, dwóch śpiewaków wyróżnia się w gaucho trova, Gildo de Freitas i José Portella Delavy , Gildo de Freitas jest uważany za Króla Trubadurów, a Delavy jest uważany za Mistrza Trubadurów. Obecnie prawnuk Delavy, Samuel Delavy, robi karierę w rocku.
Oprócz Teixeirinha , Gildo de Freitas i José Portella Delavy , wyróżniają się inni wspaniali artyści i zespoły, takie jak Baitaca, Porca Véia, Os Bertussi (zespół stworzony przez braci Bertussi po ich sukcesie jako duet), Mano Lima, Mary Terezinha, Berenice Azambuja, Shana Muller i inni.
Niektóre instrumenty muzyczne używane w tym gatunku to akordeon , gitara, skrzypce i bombo legüero .
Festiwale
Od 1971 roku California da Canção Nativa pojawił się w Uruguaiana, festiwalu uważanym za matkę wszystkich festiwali natywistycznych, dając początek natywistycznym festiwalom muzycznym w stanach Santa Catarina , Paraná i Rio Grande do Sul .
Po pojawieniu się Kalifornii Native Song:
- Escaramuça da Canção Gaudéria
- Seara da Canção Nativista
- Ponche Verde da canção Gaúcha
- Tertulia Musical Nativista
- Festiwal da Barranca
- Coxilha Nativista
- Musicanto Sul-americano de Nativismo
- Tafona da Canção Nativa
- Acorde da Canção Nativa
- Sapecada da Canção Nativa
- Um Canto dla Martína Fierro
- Gauderiada da Canção Gaucha
- Encontro Internacional de Chamameceros
- Carijo da Canção Gaúcha
- Salamanca da Canção Nativa
- Canoa do Canto Nativo
- Acampamento da Canção Nativa
- Galponeira
- Serra, Campo i Cantiga
- Bicuíra da Canção Nativa
Najpopularniejsi artyści
- Teixeirinha
- Gildo de Freitas
- José Portella Delavy
- Baitaca
- Pedro Otaca
- Formiguinha
- Pedro Rajmundo
- Józefa Mendesa
- Gaucho da Fronteira
- Porca Véia
- Marii Teresinhy
- Shanę Muller
- Mano Lima
- Teixeirinha Filho
- Teixeirinha Neto
- Leonarda
- Leopolda Raissera
- Luiz Marenco
- Cerejinha
- Bruna Scopel
- Augusto Camargo
- Velho Milongueiro
- Luiz Marenco
- Adelara Bertussiego
- Gilnei Bertussi
- Paulinho Mixaria
- João Luiz Correa
- Joka Martins
- Luiza Carlosa Borgesa
- Marcelo do Tche
Najpopularniejsze zespoły i duety
- Teixeirinha i Maria Terezinha
- Os Serranos
- Os Bertussi
- Os Farrapos
- Jako Maragaty
- Os Monarcas
- Os Mirins
- Zézinho i Julieta
- Gauchinhas Missioneiras
- Grupa Minuano
- Grupo Soledade
- Buenas Tchê
- Gauchinhas Missioneiras
- Conjunto Fogo de Chao
- Garotas do Tchê
- Garotosa de Ouro
- Tchê Garotos
- Antônio Gringo e os Quatro Ventos
- Os Milongueiros
- Nelson i Janete
- Oswaldir i Carlos Magrão
- Grupo Rodeio
- César Oliveira i Rogério Melo
- Grupo Tradição
- Os Mateadores
- Machado e Marcelo do Tche
- Tchê Guri
- Tchê Barbaridade
Symbole muzyczne Gauchos
Muzyka gaucho jest stylem muzycznym, który odniósł najwięcej sukcesów uznawanych za symbole w Brazylii , kilku artystów wyróżnia się swoimi sukcesami, a wiele z nich budzi podziw ludzi, jak ma to miejsce w przypadku piosenki „Querência Amada” piosenkarza Teixeirinha, wydanej w 1975, do dziś uważany za drugi hymn stanu Rio Grande do Sul, piosenka opowiada o zachwycie piosenkarza dla tradycji gaucho, sytuując ważne postacie w historii Brazylii, ludzi urodzonych w Rio Grande do Sul, jak były prezydent Getúlio Vargas , prawnik Borges de Medeiros i prawnik Flores da Cunha , oprócz cytowania piękna Rio Grande do Sul w poetycki sposób, który poruszył emocje milionów ludzi w całym kraju, dzięki Teixeirinha, kultura Gaucho jest ceniona w całej Brazylii, nawet w krajach o różnych kulturach Gaucho są pamiętani.
Kolejnym sukcesem uważanym za symbol muzyki gaucho, a zarazem hymn państwowy, jest piosenka „Céu, Sol, Sul, Terra e Cor” piosenkarza i kompozytora Jadera Moreci Teixeiry, lepiej znanego jako Leonardo Gaucho, piosenka opowiadająca o pięknie stan i wartości mieszkańców Rio Grande do Sul , mówiąc także o Bogu.
Inne piosenki wyróżniają się jako symbol rozmowy o mieszkańcach Rio Grande do Sul, ich zwyczajach i wartościach, takie jak „Do Fundo da Grota” piosenkarza Baitaca, „Desassessegos” piosenkarza João Chagasa Leite, „Eu Reconheço ue Sou um Grosso” piosenkarza Gildo de Freitas i innych.
Linki zewnętrzne
- Ruch natywistyczny - w języku portugalskim
- Schreiner, Mikołaj. Música Brasileira. Marion Boyars Publishers Ltd (2000). ISBN 978-0714529462