Buntownik (powieść)

Pierwsza edycja

Rebel to powieść z 1969 roku autorstwa ghańskiej pisarki Bediako Asare, opowiadająca o konflikcie między tradycją a nowoczesnością w Afryce . Powieść została opublikowana w ramach wpływowej serii Heinemann African Writers Series .

Działka

Umiejscowiony na wyimaginowanej wyspie u wybrzeży Afryki, opowiada historię odległej wioski Pachanga, wciąż nieznanej reszcie wyspy, oraz mieszkańców, którzy nadal prowadzą tradycyjny styl życia, nietknięty nowoczesnymi innowacjami. Według Asare ich egzystencja daleka jest od idylli. Rządzi nimi Mzee Matata, fetysz , który nie pozwala, by jakiekolwiek innowacje podważały jego autorytet, ale po wielu latach uprawy tej samej ziemi i łowienia w tym samym strumieniu gleba jest przepracowana, ryby szybko się wyczerpują, a wieśniakom grozi głód.

Tylko jeden wieśniak, Ngurumo, odważa się rzucić wyzwanie kapłanowi fetyszowi, sugerując wieśniakom przeniesienie się do żyznej doliny po drugiej stronie dżungli. Mzee Matata odrzuca ten pomysł, argumentując, że wieśniacy cierpią, ponieważ nie podobali się bogom. Uważa Ngurumo za zagrożenie i próbuje go zabić podczas wyprawy myśliwskiej. Kiedy to się nie udaje, Ngurumo zdaje sobie sprawę, jak niebezpieczne jest dla niego pozostanie w wiosce i wraz z żoną Seitu wymyka się nocą i buduje sobie nowe życie w dolinie.

Dla Mzee Mataty zniknięcie Mgurumo i możliwość, że żyje dobrze, podczas gdy reszta ludzi cierpi, jest poważnym wyzwaniem dla jego autorytetu, zwłaszcza że ludzie głodują. Na spotkaniu całej wioski wyjaśnia im, że bogowie są źli na Pachangę z powodu Ngurumo i dlatego, że wieśniacy porzucili starożytną praktykę składania ofiar z ludzi . Tej nocy wysyła grupę myśliwych prowadzoną przez Fundiego do doliny, aby sprowadzili Ngurumo i Seitu, aby mogli zostać poświęceni i ocalić wioskę.

Ngurumo i Seitu wracają do wioski i przygotowują się do poświęcenia. Gdy Mzee Matata podnosi nóż, aby wbić go w brzuch Seitu, nagle rozlega się głośny trzask i pada martwy na ziemię. Został zastrzelony przez Shabaniego, geodetę rządowego, który przypadkowo trafił do doliny tuż przed ceremonią. Shabani zaskakuje wieśniaków swoim magicznym kijem (swoją strzelbą), który może zabić potężnego kapłana-fetysza na odległość i wieloma innymi cudami, które im pokazuje. Zaprzyjaźnia się z Ngurumo i zaczyna przygotowywać go do nowej roli przywódczej dla mieszkańców wioski. Nalega jednak, aby wybór został dokonany w sposób demokratyczny i aby Ngurumo został wybrany. Jego głównym rywalem jest Fundi, który dziedziczy rolę kapłana-fetysza po Mzee Matata.

Ngurumo wygrywa wybory i zabiera grupę mężczyzn do doliny, aby zbudować nowego wieśniaka. Po powrocie odkrywają, że Fundi próbował dokonać zamachu stanu: Shabani został zabity przez pytona w pułapce zastawionej na niego przez Fundi, a Seitu został porwany i według Fundiego zostanie uwolniony tylko wtedy, gdy Ngurumo przekaże mu władzę. . Ngurumo prowadzi kolejną grupę mężczyzn, by uratować Seitu, gdy ma zostać zabita, po czym wraca do wioski i wyzywa Fundi na śmiertelną walkę. Po wygranej walce prowadzi ludzi do nowej wioski i planuje wysłać wyprawę przez góry do współczesnych ludzi, których opisał Shabani.

Analiza

Fabuła Rebeliantów nie jest wyszukana iw wielu przypadkach przypomina kolonialne dzieła Rudyarda Kiplinga czy H. Ridera Haggarda , przedstawiające okrucieństwo „prymitywnego” społeczeństwa, które nie zostało jeszcze uratowane przez siły cywilizacji (choć w tym przypadku cywilizacja przynosi Afrykanin, a nie biały imperialista). W tym sensie książka Asare jest niezwykła w literaturze afrykańskiej w wadze, jaką przywiązuje do zachodniej cywilizacji i idei, oraz w lekceważącym stosunku do tradycyjnych afrykańskich zwyczajów. Często ma tendencję do wygłaszania kazań, zwłaszcza gdy Shabani wyjaśnia Ngurumo korzyści płynące z demokracji.

Jest to ważne jako odzwierciedlenie poglądów Asare i innych afrykańskich intelektualistów na temat tego, jak wyzwolić ich kraje z kolonializmu - w rzeczywistości książka nigdy nie wspomina, gdzie znajduje się Pachanga i mogłaby być metaforą dowolnego kraju w Afryce w okresie post- okres kolonialny. Poprzez tę książkę Asare wydaje się mówić, że najlepsza możliwa przyszłość dla całego kontynentu leży nie w próbie ożywienia starożytnej przeszłości plemiennej, ale w spojrzeniu na nowoczesne idee i zasady demokratyczne, nawet jeśli oznacza to całkowite odrzucenie długoletnich tradycji .