Carlosa Martíneza Gorriarana

Carlos Martínez Gorriarán
Członek Kongresu Deputowanych
Pełniący
urząd Objęty urząd Listopad 2011
Dane osobowe
Urodzić się	( 14.12.1959 ) 14 grudnia 1959 San Sebastián , Kraj Basków , Hiszpania
Partia polityczna	UPyD

Carlos Martínez Gorriarán, po lewej, obok Alberta Boadelli , na imprezie politycznej Unii, Postępu i Demokracji .

Carlos Martínez Gorriarán jest hiszpańskim uczonym urodzonym w San Sebastián w Kraju Basków w Hiszpanii . Po tym, jak był członkiem marksistowskich i baskijskich ruchów nacjonalistycznych, został jednym z członków założycieli i rzeczników ¡Basta Ya! i szef stowarzyszenia Plataforma Pro, z którego we wrześniu 2007 r. wyłoniła się partia Unia, Postęp i Demokracja (UPyD). W ¡Basta Ya! był przeciwny ETA, a także „obowiązkowemu nacjonalizmowi”, który uważał za występujący w Kraju Basków. Jest członkiem Rady Kierowniczej i Politycznej partii.

Jest nauczycielem filozofii na Uniwersytecie Kraju Basków. Od wyborów powszechnych w Hiszpanii w 2011 roku jest deputowanym do Kongresu Hiszpanii reprezentującym UPyD w prowincji Madryt .

Pracuje

• Movimientos cívicos (Turpial, 2008).
• Casa, provincia, rey: (para una historia de la culture del poder en el Pais Vasco) , (Alberdania, 1993).
• El arte vasco y el problema de la identidad , (Alberdania, 1995), (we współpracy z Imanol Agirre Arriaga).
• Oteiza, un pensamiento sin domesticar: ensayo , (San Sebastián; Baroja, DL 1989).

Opinie

• Un libro deexcepción , recenzja Porque tengo hijos autorstwa Rosy Díez .

Współpraca w pracach zbiorowych

• Fernando Savater y su obra: una validización fundamental de la filosofía
  • en la obra Libertad de filosofar: ética, política y educación en la obra de Fernando Savater / coord. przez Francisco Giménez Gracia, Enrique Ujaldón Benítez, 2007, strony. 119-144
• Lacrisis de la culture en la época de la globalización
  • en la obra Los temas de nuestro tiempo / coord. por. Fernando García de Cortázar Ruiz de Aguirre, 2002, str. 115-140
• Sobre los orígenes y lógica del terroryzm en el País Vasco
  • en la obra Nacionalismo: pasado, presente y futuro / coord. por. Antonio Hernández, Javier Espinosa, 2000, str. 99-114

Artykuły z czasopism

• Los Relatos de kolymá, de Varlam Shalámov: la tensión entre literatura y testimonio (sobre las propiedades cognitivas de la narración)
  • en Enrahonar: Quaderns de filosofía , Nº 38-39, 2007, pags. 101-115
• El terroryzmo etarra: un final confuso
  • en Noticiero de las Ideas , Nº. 25, 2006, str. 72-80
• Thoreau, una vida bella y libre
  • en Revista de Libros , Nº. 103-104, 2005, str. 45-46
• Los movimientos cívicos vascos frente a ETA
  • en Claves de la razón práctica , Nº 147, 2004, pags. 28-37
• Sobre la interpretación y la verdad en la filosofía contemporánea (I)
  • en Bitarte: Revista cuatrimestral de humanidades , Año 11, Nº. 32, 2004, str. 73-101
• Sobre la interpretación y la verdad en la filosofía contemporánea (y II)
  • en Bitarte: Revista cuatrimestral de humanidades , Año 11, Nº. 33, 2004, s. 21-43
  • Una izquierda antinacionalista
  • en Archipiélago: Cuadernos de crítica de la culture , nr 45, 2001, pags. 40-41
• Lacrisis de la demokratacia en el País Vasco
  • en Revista de Occidente , nr 241, 2001, s. 114-133
• La ruptura de la tregua de ETA
  • Claves de la razón práctica , nr 100, 2000, pags. 22-30
• Los orígenes estéticos de las identidades modernas
  • en Claves de la razón práctica , nr 80 z 1998 r., pags. 6-13
• A propósito de la estética de la provocación
  • junto a Mikel Iriondo, en Recerca: revista de pensament i analisi , Nº. 5, 1995, str. 193-204
• Esencias de una patria imaginaria: el nacionalismo vasco según Sabino Arana
  • en Claves de la razón práctica , nr 43, 1994, pags. 44-55
• El artista como personaje y la unicidad del arte: el enfrentamiento Oteiza-Chillida
  • en Claves de la razón práctica , nr 8, 1990, pags. 63-66

Linki zewnętrzne

• Carlosa Martineza Gorriarana
• [1]