Cenna wiedza

Plakat filmu
Cenna wiedza
W reżyserii	Ari Luis Palos
Wyprodukowane przez	Erena Isabel McGinnis
Edytowany przez	Jakub Bricca; Bill Kersey (dodatkowy montaż)
Muzyka stworzona przez	Naïma Amora
Firmy produkcyjne	Dos Vatos Productions Niezależny serwis telewizyjny
Data wydania	19 marca 2011 ( 19.03.2011 ) (SDLFF)
Czas pracy	75 minut
Kraj	Stany Zjednoczone
Język	język angielski

Precious Knowledge to edukacyjny i polityczny dokument z 2011 roku, którego tematem jest zakaz prowadzenia programu studiów meksykańsko-amerykańskich (MAS) w okręgu szkolnym Tucson Unified School District w Arizonie. Dokument wyreżyserował Ari Luis Palos, a producentem była Eren Isabel McGinnis, założycielka Dos Vatos Productions .

Precious Knowledge przeplata historie uczniów i nauczycieli uczestniczących w programie studiów meksykańsko-amerykańskich (MAS), znanym również jako „la Raza Studies”, w szkole średniej Tucson Magnet. Opowiada o postępie sprzeciwu legislacyjnego, argumentując, że program uczy „antyamerykańskich” wartości, zaproponowanych przez byłego kuratora ds. Instrukcji Publicznej Departamentu Edukacji stanu Arizona, Toma Horne’a . Zwolennicy programu twierdzą, że pozwala on uczniom ze wszystkich środowisk poczuć związek z historią i kulturą rdzennych Ameryk. Chociaż program MAS został ostatecznie usunięty, nauczyciele i uczniowie MAS zakwestionowali zakaz w sądzie federalnym.

Precious Knowledge zyskał uznanie środowiska akademickiego, gdy był pokazywany na uczelniach w całym kraju. W 2011 roku film zdobył nagrodę publiczności i nagrodę specjalną jury na Festiwalu Filmów Latino w San Diego oraz wyróżnienie w kategorii najlepszego filmu dokumentalnego na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Los Angeles Latino. W 2012 roku zdobył nagrodę Premio Mesquite dla najlepszego filmu dokumentalnego na festiwalu Cine w San Antonio w Teksasie.

Premiera

Film miał premierę 19 marca 2011 roku na Festiwalu Filmów Latino w San Diego. Producentka filmowa Eren Isabel McGinnis dorastała w tej okolicy i ukończyła studia na Uniwersytecie Stanowym w San Diego ze specjalizacją z antropologii kulturowej. Oprócz osobistych powiązań z miastem McGinnis stwierdziła, że ​​San Diego to idealne miejsce na premierę filmu dokumentalnego ze względu na fakt, że „jest to naprawdę ważna baza dla kultury Chicano”.

Działka

Film daje wgląd w kontrowersje wokół programu studiów meksykańsko-amerykańskich (MAS), czyli studiów Raza, w Tucson w Arizonie. W 1997 r. zarząd Okręgu Szkolnego Tucson Unified School District jednomyślnie głosował za utworzeniem Wydziału Studiów Latynoskich we wszystkich szkołach, którego celem było obniżenie wskaźnika porzucania nauki przez Latynosów. W 2002 roku nazwę wydziału zmieniono na program studiów meksykańsko-amerykańskich/Raza i udało mu się poprawić wskaźniki osiągnięć Latynosów. Okręg szkolny Tucson Unified School District podał, że uczniowie biorący udział w zajęciach z nauk etnicznych wykazali znaczną poprawę w standardowych testach, a wskaźnik ukończenia wśród tych uczniów wynosił średnio 93%.

Ramy zajęć prowadzonych na studiach Raza opierają się na pedagogice sprawiedliwości społecznej, skupionej wokół poszukiwania prawdy i pojęcia miłości. Film przygląda się klasie dwóch nauczycieli programu studiów Raza, Curtisa Acosta, który uczy literatury, i Jose Gonzaleza, który uczy rządu amerykańskiego. Na swoich zajęciach Acosta i Gonzalez uczą uczniów o historii ich kultury, a następnie rzucają im wyzwanie, aby zastanowili się, uświadomili sobie i pogodzili się z przeszłością swojej kultury. W swoim artykule „Developing Critical Consciousness: Resistance Literature in a Chicano Literature Class” Acosta twierdzi, że istotne jest, aby uczniowie odkryli swój własny cel i dziedzictwo poprzez programy edukacyjne takie jak program MAS, i przekonuje inne jednostki edukacyjne do przyjęcia podobnych programów . Program rzuca także wyzwanie uczniom, aby stali się „wojownikami swojego rodu” i podejmowali działania w kwestiach, o których dowiedzieli się na zajęciach.

Kontrowersje wokół programu studiów Raza pojawiły się, kiedy kurator szkół Tom Horne ogłosił, że wprowadzi ustawę zakazującą programów studiów etnicznych w stanie Arizona. Horne i inni przeciwnicy studiów etnicznych argumentują, że programy te promują podziały rasowe wśród uczniów w szkołach i są „sprzeczne z wartościami obywatelstwa amerykańskiego”. Ustawa Horne'a (SB1108) początkowo przeszła przez Komisję ds. Środków Izby Reprezentantów stanu Arizona, ale nie trafiła do parlamentu po tym, jak gubernator Janet Napolitano zagroziła, że ​​ją zawetuje, więc na następnej sesji legislacyjnej wprowadzono nową ustawę (SB1069) zakazującą studiów etnicznych. Po serii debat obu stron na przesłuchaniu w komisji, uchwała SB1069 została przyjęta i wyznaczono ją pod głosowanie przed całą władzą ustawodawczą. Ustawa SB 1069 nie zostaje przyjęta przez całą legislatywę, ale prawodawcy w dalszym ciągu kwestionują legalność programu; ustawodawcy proponują dwa nowe projekty ustaw, SB 1070 i HB 2281, które są częściowo wymierzone przeciwko programowi studiów etnicznych.

Aby pomóc w podjęciu decyzji, czy głosowałby na HB 2281, Huppenthal przyjmuje zaproszenie na zajęcia Acosty. W czasie zajęć Huppenthal dyskutuje ze studentami i wykładowcami na temat swoich obaw związanych z programem MAS, w pewnym momencie zadając sobie pytanie, dlaczego Benjamin Franklin nie jest pokazywany. Huppenthal uznał tę uwagę na temat Franklina za niewłaściwą. Podczas następnej sesji głosowania nad nowymi ustawami przez Senacką Komisję ds. Edukacji Huppenthal opowiada o swoich doświadczeniach z zajęć w ramach programu MAS, a projekt HB 2281 zostaje zatwierdzony i przesłany nowemu gubernatorowi Janowi Brewerowi do podpisu. Prowadzi to do wiecu uczniów i nauczycieli przeciwko HB 2281, podczas którego brązowe berety Tucson zademonstrować swoje poparcie dla programu MAS. Tydzień później uczniowie, nauczyciele i członkowie społeczności organizują spotkanie w budynku stanowym, gdzie Horne i Dugan organizują konferencję prasową. Czterech uczniów i jedenaście dorosłych zostaje aresztowanych za odmowę opuszczenia budynku państwowego. Pomimo ich wysiłków gubernator Jan Brewer podpisał ustawę HB 2281.

Pod koniec filmu producenci filmują ostatni dzień szkoły na zajęciach Acosty i Gonzaleza. Na zajęciach Acosty on i pozostali bardzo emocjonalnie wspominają swój rok. Na koniec studenci zostają sfilmowani podczas ceremonii wręczenia dyplomów. Podsumowując, okazuje się, że Tom Horne ogłosił zajęcia w programie MAS z naruszeniem prawa, w związku z czym TUSD odwołało program.

Produkcja

Ari Luis Palos i Eren Isabel McGinnis rozpoczęli zdjęcia do filmu Precious Knowledge 31 października 2008 roku, po uzyskaniu pozwolenia od okręgu szkolnego Tucson Unified School District . Twórcy filmu mieli pełny dostęp do programu studiów etnicznych w Tucson Magnet High School przez cały rok szkolny 2008–2009. Na początku planowali wykorzystać kombinację wywiadów i materiałów filmowych z klas MAS i spoza nich, aby poznać różne perspektywy i udoskonalić swój film.

Dyrektorzy

Ari Luis Palos i Eren Isabel McGinnis mieli długą historię kręcenia filmów dokumentalnych skupiających się na mniejszościach, zanim rozpoczęli ten projekt. Według McGinnisa ich filmy „oddają głos społecznościom często uciszanym lub stereotypowym przez media głównego nurtu”. McGinnis była również szczególnie zaangażowana w ten film, ponieważ w czasie kontrowersji miała syna uczęszczającego do Tucson High School. Co więcej, obaj filmowcy są pochodzenia meksykańskiego i darzą „głęboki szacunek i miłość do wszystkiego, co meksykańskie”

McGinnis ujawnił także znaczenie tytułu filmu w wywiadzie, który ukazał się w czasopiśmie akademickim The Society for the Study of the Multi-Ethnic Literature of the United States (MELUS). . „Cenna wiedza” jest odniesieniem do koncepcji Majów, które mówią o „refleksji (Tezcatlipoca), poszukiwaniu cennej i pięknej wiedzy (Quetzalcoatl), rozpoczęciu działania (Huitzilopochtli) i ostatecznie przekształceniu (Xipe Totec)”. Dokument skupiający się na Quetzalcoatlu – cennej wiedzy – podkreśla, o co walczą aktywiści występujący w filmie. Ten i inne akcenty na dziedzictwie Azteków pojawiające się w całym filmie ujawniają, że twórcy filmu chcieli przypomnieć uczniom ich własną, głęboką historię i rdzennych przodków. Dzięki tej wiedzy Eren McGinnis ma nadzieję wesprzeć to samo przesłanie, wspierane przez program studiów meksykańsko-amerykańskich, że ci meksykańsko-amerykańscy studenci „nie są „obcymi” ani „najeźdźcami” tego kraju.

Przyjęcie

Od premiery w Independent Lens 17 maja 2012 r. dokument jest często pokazywany na uczelniach w całym kraju. Pokazowi czasami towarzyszy dyskusja na temat filmu z Curtisem Acostą, byłym nauczycielem programu MAS w Tucson Unified School District.

• Uniwersytet w Pittsburghu (2018)
• Teksas A&M (2017)
• Uniwersytet Stanowy Ferris (2015)
• Uniwersytet Regisa (2014)
• Uniwersytet Zachodniego Illinois (2012)

Nagrody

Film otrzymał następujące nagrody:

1. Ulubiona publiczność i Nagroda Specjalna Jury na Festiwalu Filmów Latino w San Diego (2011)
2. Wyróżnienie w kategorii najlepszy film dokumentalny na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Los Angeles Latino (2011)
3. Premio Mesquite dla najlepszego filmu dokumentalnego na Festiwalu Cine w Guadalupe Cultural Art Center w San Antonio w Teksasie (2012)

Po filmie

W 2011 roku, po wydarzeniach z filmu, na wniosek Johna Huppenthala przeprowadzono audyt w nadziei znalezienia uzasadnień do usunięcia programu. Jednakże ustalenia kontroli wykazały, że program był zgodny z uchwaloną ustawą HB 2281. Pomimo wyników kontroli rząd stanu Arizona poinformował okręg szkolny Tucson United, że okręg szkolny straci 14 milionów dolarów ze swoich funduszy gdyby program miał być kontynuowany. W rezultacie Okręg Szkolny Tucson United zrezygnował z programu studiów meksykańsko-amerykańskich (MAS) na początku 2012 roku.

Niektóre książki nauczane w klasach Programu MAS również zostały zakazane w szkołach TUSD z tych samych powodów, które wykorzystano do wyeliminowania Programu MAS. Poniższym pracom zarzucano przedstawianie nastrojów „antyamerykańskich” i ogólnie rasistowskich wobec Amerykanów białego europejskiego dziedzictwa.

1. 500 lat historii Chicano na zdjęciach pod redakcją Elizabeth Martinez
2. Chicano! Historia meksykańskiego ruchu na rzecz praw obywatelskich autorstwa Arturo Rosalesa
3. teoria rasy Richarda Delgado
4. Wiadomość do Aztlana – Rodolfo Corky Gonzales
5. Okupowana Ameryka: historia Chicanos autorstwa Rodolfo Acuña
6. Pedagogika uciskanych – Paulo Freire
7. Rethinking Columbus: The Next 500 Years , pod redakcją Billa Bigelowa i Boba Petersona.

Według naocznych świadków uczniów MAS, władze szkoły skonfiskowały książki na ich oczach. Jeden z uczniów zauważył: „Byliśmy w szoku… bardzo łamało nam serce, gdy widzieliśmy, co się dzieje w środku zajęć”.

W marcu 2013 r. Curtis Acosta oraz inni nauczyciele i uczniowie biorący udział w programie skierowali sprawę do sądu federalnego. Zakwestionowali legalność ustawy HB 2281 i jej stosowania, mając nadzieję, że w przypadku jej unieważnienia program MAS zostanie przywrócony. Powodowie kwestionowali (1) konstytucyjność HB 2281; (2) brak „prawnego uzasadnienia do likwidacji Programu Studiów Meksykańsko-Amerykańskich” (ponieważ był on zgodny z prawem, co wykazała kontrola przeprowadzona w 2011 r.); oraz (3) niejasny język prawa, który stwarzał okazję do dyskryminacyjnej błędnej interpretacji. Ostatecznie federalny sąd okręgowy pozostawił prawo w większości nienaruszone. Sąd unieważnił jedynie ten fragment statutu, który ograniczał zajęcia „przeznaczone dla określonej grupy etnicznej”, ponieważ naruszał Pierwszą Poprawkę. Niezadowoleni z rezultatów powodowie – w tym momencie zredukowani do dwóch studentek Koriny Lopez i Mayi Arce, a także dyrektor programu MAS, Sean Arce (również ojciec Mayi) – złożyli apelację. Sprawa trafiła do Sądu Apelacyjnego Stanów Zjednoczonych dla Dziewiątego Okręgu w dniu 7 lipca 2015 r. jako Arce przeciwko Douglasowi. Sąd apelacyjny postanowił zwrócić sprawę do sądu rejonowego, aby umożliwić powodom rozpatrzenie ich roszczeń dotyczących dyskryminacji rasowej.

W dniu 22 sierpnia 2017 r. sędzia A. Wallace Tashima orzekł, że „zarówno uchwalenie, jak i wykonanie [HB 2281] było motywowane niechęcią rasową”. Dodał ponadto, że HB 2281 wykazał uprzedzenia wobec latynoskiego studenta, naruszając w ten sposób klauzulę równej ochrony zawartą w czternastej poprawce . Sędzia Tashima orzekł również, że uchwała HB 2281 „naruszyła [pierwszą] poprawkę uczniów” „prawo do otrzymywania informacji i pomysłów”. Rasistowskie posty na blogach i komentarze Huppenthal również miały wpływ na orzeczenie sędziego Tashimy. Będąc superintendentem Arizony, Huppenthal używał pseudonimów „ Tukidydes” . " i " Falcon 9 ", aby wypowiadać się przeciwko programowi MAS. Huppenthal porównał także program meksykańskich studiów amerykańskich do reżimu Hitlera i skrytykował wykorzystanie w programie hiszpańskich stacji radiowych, billboardów, stacji telewizyjnych i gazet.

W rozmowie z Arim Bloomekatzem Curtis Acosta stwierdził, że orzeczenie sądu potwierdziło program MAS, przywracając integralność jemu i jego kolegom, którzy byli krytykowani za wspieranie programu studiów etnicznych TUSD. Jednak według Arizona Daily Star przywrócenie programu MAS jest mało prawdopodobne. Los programu leży w rękach Zarządu Okręgu Szkolnego Tucson Unified. Od czasu wyeliminowania programu okręg „opracowuje„ kursy istotne kulturowo ”, które mają zastąpić programy studiów etnicznych”.

Według Precious Knowledge program stał się wzorem w następujących miejscach: San Francisco Unified School District , Houston Independent School District , School District of Philadelphia , Los Angeles Unified School District , New Haven Unified School District , Boston Public Schools , Sacramento City Zunifikowany Okręg Szkolny i Zunifikowany Okręg Szkolny Pomona . ^[7] Duże kontrowersje i zakaz programu w Arizonie zainspirowały okręgi szkolne w Kalifornii i Teksasie do rozważenia programów studiów meksykańsko-amerykańskich. Na przykład Niezależny Okręg Szkolny El Paso i Niezależny Okręg Szkolny Ysleta w El Paso w Teksasie zdecydowały się na włączenie zajęć meksykańsko-amerykańskich w swoich szkołach średnich. Curtis Acosta rozpoczął także działalność konsultingową w 2013 roku, aby dalej rozpowszechniać zajęcia z nauk etnicznych w stanach Kalifornia, Oregon, Teksas i Waszyngton, kierując tworzeniem, przebiegiem i szkoleniem takiego programu w tych stanach.

Ostatnio kilka stanów i miast wdrożyło w swoich szkołach programy studiów etnicznych. W maju 2017 r. Gubernator stanu Indiana Eric Holcomb nakazał, aby szkoły średnie prowadziły co najmniej jeden przedmiot do wyboru na poziomie etnicznym rocznie. Miesiąc później gubernator Kate Brown zażądał od szkół publicznych w Oregonie oferowania zajęć etycznych uczniom od przedszkola do 12. klasy, a Rada Szkolna w Seattle twierdziła, że ​​włączą one naukę etniczną do szkolnego programu nauczania. W październiku 2017 r. administratorzy szkół w Bridgeport w stanie Connecticut zatwierdzili wymóg ukończenia szkoły średniej, w ramach której uczniowie muszą wziąć udział w półrocznych zajęciach z zakresu studiów afroamerykańskich, studiów nad Ameryką Łacińską/Karaibami lub perspektyw dotyczących rasy.

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa