Charlesa Edenshawa
Charles Edenshaw | |
---|---|
Urodzić się | 1839 |
Zmarł | 1920 | (w wieku 80-81)
Narodowość | Haida |
Zawód | Artysta |
Znany z |
|
Charles Edenshaw ( ok. 1839 –1920) był artystą Haida z Haida Gwaii w Kolumbii Brytyjskiej . Znany jest ze swojej rzeźby w drewnie, rzeźbienia w argilicie , biżuterii i malarstwa. Jego styl słynął z oryginalności i nowatorskich form narracyjnych, tworzonych z zachowaniem zasad sztuki formy charakterystycznej dla sztuki Haidy. W 1902 roku etnograf i kolekcjoner Charles F. Newcombe nazwał Edenshaw „najlepszym obecnie żyjącym rzeźbiarzem w drewnie i kamieniu”.
Wczesne życie i rodzina
Edenshaw (którego imię było również pisane jako Edensaw lub Edenso od imienia Haida, głównie Idɨnsaw ) urodził się w wiosce Haida Skidegate na Haida Gwaii, położonej 27 mil od wybrzeża Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie. Jego ojcem był K'łajangk'una z linii Nikwən Qiwe z grupy Kruków . Jego matką, której tożsamości rodowej podążał w matrylinearnym Haida , była Qawkúna (później pani John Robson) z linii Sdəłdás ugrupowania Orłów , której Charles ostatecznie został wodzem. Wczesne lata spędził w Kiusta i Yatza w północno-zachodniej Haida Gwaii.
Nazywał się głównie Idɨnsaw ; jego imię Haida brzmiało Da.a xiigang alternatywnie pisane jako Da•axiigang ( Dahʼégɨn ) i Tahaygen, Tahayren i Tahayghen, co oznacza „Hałas w dole domowym”. Jako niemowlę Edenshaw otrzymał również imiona N∂ngkwigetklałs ( Nəngkwigetklałs ) („Dali mu dziesięć potlaczy”) i Skɨl'wxan jas („Wróżki przybywające do ciebie jak na wielkiej fali”). Jego rodzice byli w stanie potlaczować , co wskazywało, że prosperowali i mieli znaczny wpływ na swoją społeczność. Jak było w zwyczaju, Da•axiigang był tatuowany podczas tych ceremonii; jego córka Florence Davidson przypomniała sobie tatuaże z orłem, wilkiem morskim i żabą na plecach, ramionach, nogach, klatce piersiowej i dłoniach. Ojciec Da•axiiganga był znany jako ekspert w produkcji czółen; chociaż zmarł, gdy Da•axiigang był chłopcem, jest prawdopodobne, że dał synowi instrukcje rzeźbienia w drewnie.
W wieku 18 lat, ok. 1957 r., Da•axiigang przeniósł się do wioski Masset w Haida Gwaii , aby zamieszkać ze swoim wujem, wodzem orłów Sdast'aas, Albertem Edwardem Edenshawem (Eda'nsa) (1810-1894), ślusarzem , kotlarzem , jubilerem -twórca i snycerz, który nauczył swojego siostrzeńca wszystkich tych umiejętności. Kiedy Eda'nsa poślubił swoją drugą żonę, adoptował jej siostrzenicę K'woiy∂ng ( Yahgujanaas ); kiedy osiągnęła pełnoletność, c. 1873, ona i Da•axiigang pobrali się. W dniu 27 grudnia 1885 r. Zostali ochrzczeni, nadając sobie imiona Karol i Izabela, na cześć europejskiej szlachty (podobnie jak Albert). Następnie ponownie wzięli ślub kościelny, kiedy to Albert nadał Da•axiigangowi imię Edenshaw. Para zamieszkała w domu w Masset. Mieli jedenaścioro dzieci, z których czworo dożyło dorosłości: Florence, Emily (White), Agnes (Yeltatzie) i Nora (Cogo). Dzięki Emily Edenshaw jest pradziadkiem współczesnych artystów Michaela Nicolla Yahgulanaasa , Jima Harta i Lisy Hageman Yahgulanaas . Dzięki Florence jest pradziadkiem słynnych artystów Roberta Davidsona i Rega Davidsona , dziadkiem tkaczki Primrose Adams i pradziadkiem tkaczki Isabel Rorick.
Jako artysta
Według Florence, Edenshaw zaczął rzeźbić w argilicie i srebrze, gdy miał około 14 lat. Podczas gdy rzeźbienie w argilicie zostało zapoczątkowane przez innych artystów Haidy już w 1820 r., Edenshaw jako pierwszy rzeźbił w metalach szlachetnych. Przyjmuje się, że jego prace sprzed 1880 r. obejmowały słupy, maski, frontlety, skrzynie i naczynia biesiadne, co było zakresem sztuki Haidy wykonanej do użytku ceremonialnego. Sześć pełnowymiarowych słupów przypisywano Edenshawowi; od tego czasu ustalono, że dwa były dziełem jego wuja.
Do czasu swojego małżeństwa Edenshaw utrzymywał się ze swojej sztuki, a jego najbardziej produktywny okres to lata 1880-1910. Jego głównym miejscem pracy była szopa na podwórku; po tym, jak jego dzieci dorosły, pracował w domu. Wiele zim spędził pracując w Victorii w Kolumbii Brytyjskiej . W miesiącach letnich on i jego rodzina podróżowali do miejsc takich jak Port Essington w Kolumbii Brytyjskiej , Fort Simpson , Juneau na Alasce , Kasaan na Alasce i Ketchikan na Alasce , gdzie tworzył i sprzedawał swoje dzieła; Isabella robiła i sprzedawała kosze oraz pracowała w fabrykach konserw.
Srebrne i złote elementy Edenshaw zostały prawdopodobnie wykonane do użytku przez lud Haida, podobnie jak rzeźbione drewniane kanapy, kołyski i nagrobki. Wszystko inne zostało przeznaczone na sprzedaż obcym. Te rzeźby obejmowały tyczki, skrzynie, miski i talerze z drewna i argilitu, a także drewniane maski, z giętego drewna , grzechotki, laski, modele kajaków i frontlety. Malował także wzory na koszach, kapeluszach plecionkarskich i plakietkach wykonanych na sprzedaż przez Izabellę. Sklep George'a Cunninghama w Port Essington sprzedawał ich prace; zbieracze przybyli do ich domu.
Wyprodukował wiele zleconych prac, w tym dla Amerykańskiego Muzeum Historii Naturalnej i służył jako konsultant antropologów. Jego prace zostały zebrane przez antropologów Franza Boasa i Johna R. Swantona .
W 1927 roku National Gallery of Canada wyprodukowała The Exhibition of West Coast Art , która po raz pierwszy została formalnie uznana za „sztukę piękną”; został umieszczony w tej samej randze co Emily Carr , Paul Kane i AY Jackson . Główne kolekcje prac Edenshawa znajdują się w Amerykańskim Muzeum Historii Naturalnej , Field Museum of Natural History , Royal British Columbia Museum , Museum of Anthropology w UBC , Canadian Museum of History i Pitt Rivers Museum Uniwersytetu Oksfordzkiego .
Dalsza lektura
- Blackman, Margaret B. (1982; wyd. poprawiona, 1992) W moim czasie: Florence Edenshaw Davidson, kobieta Haida. Seattle: University of Washington Press.
- Harris, Christie (1966) Krzyk Kruka. Nowy Jork: Ateneum. (Wydanie poprawione, Vancouver, Douglas & McIntyre, 1992.)
- Macnair, Peter L., Alan L. Hoover i Kevin Neary (1984) The Legacy: Tradition and Innovation in Northwest Coast Indian Art. Vancouver, BC: Douglas & McIntyre.
- Augaitis, Daina ; i Robin K. Wright, kuratorzy. Hart, James; i Robert Davidson, doradcy Haida. Charlesa Edenshawa. Współpublikowane przez Vancouver Art Gallery i Blackdog Publishing. Vancouver i Londyn, 2013.
- Brown, Colin, (2016) Wkraczając w czas: talerze człowieka grzyba Charlesa Edenshawa. Vancouver, Talonbooks.
Linki zewnętrzne
- 1839 urodzeń
- 1920 zgonów
- XIX-wieczni kanadyjscy artyści
- XIX-wieczni malarze kanadyjscy
- XIX-wieczni rzeźbiarze kanadyjscy
- XIX-wieczni ludzie Pierwszych Narodów
- XIX-wieczni rdzenni malarze obu Ameryk
- XX-wieczni kanadyjscy artyści płci męskiej
- Kanadyjscy malarze XX wieku
- XX-wieczni rzeźbiarze Pierwszych Narodów
- Kanadyjscy malarze płci męskiej
- Kanadyjscy rzeźbiarze płci męskiej
- Jubilerzy Pierwszych Narodów
- malarze Pierwszych Narodów
- Rzeźbiarze Pierwszych Narodów
- Rzeźbiarze z Haidy
- Sztuka północno-zachodniego wybrzeża
- Osoby o narodowym znaczeniu historycznym (Kanada)