Chosro Roozbeh
Chosro Roozbeh | |
---|---|
Urodzić się |
|
24 sierpnia 1915
Zmarł | 11 maja 1958 ( w wieku 42) ( |
Przyczyną śmierci | Egzekucja przez pluton egzekucyjny |
Partia polityczna | Tudeh Partia Iranu |
Kariera wojskowa | |
|
Cesarska Armia Iranu |
Lata służby | 1939–1947 |
Ranga | Kapitan |
Jednostka | Artyleria |
Alma Mater | Akademia Oficerska |
Khosro Roozbeh ( perski : خسرو روزبه ) (24 sierpnia 1915 - 11 maja 1958) był irańskim oficerem wojskowym , matematykiem , pisarzem zajmującym się sprawami politycznymi i kulturalnymi oraz szefem oddziału wojskowego Komunistycznej Partii Tudeh w Iranie i został nazwany „prawdopodobnie najbardziej kontrowersyjny i najbardziej znany męczennik ruchu komunistycznego w Iranie”.
Roozbeh był autorem wielu broszur na temat szachów, działań artyleryjskich i wraz ze współautorem Ardeshirem Ovanessianem , pierwszego w kraju leksykonu politycznego, Słownika terminów politycznych i społecznych .
Przegląd
Roozbeh, syn oficera armii, urodził się w Malāyer , a dorastał w Hamadan i Kermanshah w Iranie. Wstąpił do wojska i doskonale radził sobie w akademii wojskowej, zdobył posadę wykładowcy w Wyższej Szkole Oficerskiej , robiąc wrażenie zarówno na studentach, jak i na swoim przełożonym.
Zaangażowany w ugrupowania lewicowe, został aresztowany po buncie w Khurasanie i postawiony przed sądem w 1946 roku. Tam ogłosił się „pełnoprawnym rewolucjonistą”, który nie należał do „tylko… reformistycznej” partii Tudeh. Został skazany za szerzenie buntu, usunięty z wojska i skazany na 15 lat ciężkich robót. Cztery lata później uciekł i założył Organizację Wojskową partii Tudeh (złożoną z członków irańskiej armii). Do 1954 roku organizacja liczyła ponad 500 członków.
Według ambasady brytyjskiej w Iranie, Roozbeh był
Red Pimpernel , który w szeregu przebrań wchodził i wychodził z niezliczonych policyjnych pułapek z zawadiacką odwagą, która uczyniła go postacią legendarnych rozmiarów, zarówno dla partii, władz bezpieczeństwa, jak i ogółu społeczeństwa”.
W swoich przekonaniach politycznych Roozbeh sprzeciwiał się liberalizmowi i uważał niektórych przywódców Tudeh za „zwykłych reformatorów”, „burżuazyjnych liberałów” i „parlamentarnych lobbystów”. W swoich wspomnieniach Ovanessian chwali Roozbeha jako szczerego, ale niecierpliwego radykała, który potrzebuje mocnej ręki. W innej książce Ervand Abrahamian opisuje go jako „pogardzającego” partią Tudeh „za to, że jest zbyt ‚umiarkowany’” i rezygnującego z niej w czasie procesu i „powrócił dopiero na początku lat pięćdziesiątych”.
Podczas tej przerwy w partii, według swoich zeznań, dokonał pięciu zamachów. Cztery z ofiar to członkowie partii podejrzani o sprzedawanie informacji policji po zamachu stanu z 1953 r. , Jedną z nich był Hesham Lankrani, członek prominentnej duchownej rodziny z Azerbejdżanu. Piąte zabójstwo dotyczyło Mohammada Massouda, niezależnego redaktora gazety i przeciwnika reżimu. Roozbeh uważał, że „zabójstwo tak popularnego dziennikarza antysądowego… spolaryzowałoby Iran, a tym samym zradykalizowałoby Tudeh” i podkreślił, że dokonał zamachu na Massouda bez wiedzy partii. W słowach Ervand Abrahamian , „Roozbeh był radykałem w tradycji Bachunina – nie Marksa i Engelsa ”.
Roozbeh został ranny i schwytany po strzelaninie w lipcu 1957 r. Był przesłuchiwany, sądzony przed kamerą i potajemnie stracony w więzieniu Qezel Qal'eh w maju 1958 r. Przed egzekucją połamano mu nogi. Jedna z bardziej kontrowersyjnych czynności Roozbeha została przyznana śledczym przed śmiercią.
Dziedzictwo
W noc poprzedzającą egzekucję Roozbeh napisał siedemdziesięciostronicowy testament potępiający kapitalizm, chwalący socjalizm i wyjaśniający, dlaczego był gotów umrzeć za „wielką sprawę rewolucyjną” partii Tudeh. Partia pośmiertnie wyniosła go do komitetu centralnego i uczyniła ikoną równą Taqi Arani . Co roku publikowała pochwalne artykuły upamiętniające jego męczeństwo. To wzniesiono pomnik na jego cześć we Włoszech. perskiego poety Ahmada Szamlou ułożył dwuwiersz na jego cześć. I „wielu lewicowców – w tym członków spoza Tudeh – nazwało jego nowonarodzonych synów. Krótko mówiąc, stał się symbolem bezkompromisowego sprzeciwu, bohaterskiego oporu i ostatecznego poświęcenia”.