Concha Michel

Concha Michel
Urodzić się	Concepción Michel 1899 Villa Purificación , Jalisco , Meksyk
Zmarł	( 1990-12-27 ) 27 grudnia 1990 Morelia , Michoacan , Meksyk
Narodowość	meksykański
Zawód	piosenkarka

Concha Michel (1899–1990) była meksykańską piosenkarką i autorką tekstów, działaczką polityczną, dramatopisarką i badaczką, która opublikowała kilka projektów dotyczących kultury społeczności tubylczych. Była jedną z nielicznych kobiet, które występowały w corrido . Stworzyła Instytut Folkloru w Michoacan i była jedną z pierwszych kolekcjonerek folkloru i konserwatorek tradycji ludu meksykańskiego. Była ikoną kultury, mającą związki z dwoma prezydentami i wieloma najwybitniejszymi meksykańskimi artystami, takimi jak Diego Rivera , Frida Kahlo , Guadalupe Marín , Tina Modotti , Elena Poniatowska , Anita Brenner i inni.

Wczesne życie

Concepción Michel urodził się w 1899 roku w Villa Purificación , Jalisco , Meksyk. Jej dziadek, Louis Michel, był jednym z feudalnych panów Wybrzeża Jaliscan, gdzie urodziła się Concha. Po jej urodzeniu rodzina przeniosła się do Salina Cruz w stanie Oaxaca , gdzie jej ojciec zajmował się handlem ze statkami morskimi. Była przedwcześnie rozwiniętym dzieckiem, a jej rodzice wysłali ją w wieku siedmiu lat do szkoły w Convento de San Ignacio de Loyola, którą zbudował jej dziadek w wiosce Ejutla w stanie Jalisco . Została cztery lata i nauczyła się śpiewać i grać na gitarze, ale po zorganizowaniu ucieczki innych nowicjuszy i próbie podpalenia jednego ze świętych, Concha została wydalona. Osierocona młoda siostra Michela, Albina, która była o 15 lat starsza, była pierwszą osobą wychowującą Conchę, kiedy przyjęła stypendium na studia operowe w konserwatorium Guadalajara. Według Jocelyn Olcott daty wydarzeń z tego okresu są trudne do ustalenia, ale Concha miała córkę przed jej 15. urodzinami; mieszkał krótko w Nowym Jorku; wrócił do Meksyku; żonaty, miał syna i rozwiedziony.

Aktywizm

W 1918 roku Michel wstąpił do Partii Komunistycznej (PCM) i rozpoczął życiową współpracę z Hernánem Laborde , sekretarzem generalnym i pierwszym zastępcą PCM. Do 1925 roku zainteresowała rząd swoim projektem udokumentowania rdzennych pieśni, a od 1925 do 1926 roku Concha podróżowała po kraju, zbierając przykłady folkloru i pieśni dla Sekretarza Edukacji (SEP).

W 1932 roku Michel zdecydował się przenieść do Nowego Jorku, gdzie przez około rok uczęszczała do Szkoły Nauk Społecznych. Podczas pobytu w Nowym Jorku śpiewała na przyjęciu urodzinowym dla Johna D. Rockefellera w jego domu i uczestniczyła w otwarciu w Museum of Modern Art w Nowym Jorku , gdzie wygrała 1200 dolarów. Wygrane przeznaczyła na podróże do Europy i Związku Radzieckiego . Przyjaźniła się z Fridą Kahlo i Diego Riverą.

Jej celem wyjazdu do Rosji było zbadanie sytuacji kobiet w kraju socjalistycznym. Tam poznała Aleksandrę Kollontai , Nadieżdę Krupską i Klarę Zetkin oraz swoją przyjaciółkę Tinę Modotti . Pod koniec 1933 roku Michel wrócił ze Związku Radzieckiego i ponownie podpisał kontrakt z programem Misji Kulturowych SEP jako „organizator wiejski”. Jej plany polegały na pomocy kobietom w zdobyciu ziemi niezależnie od ich ojców lub mężów, tak aby kolektywy kobiece mogły uprawiać je na własne potrzeby. Nie była feministką, choć późniejsi aktywiści uznali ją za protofeministkę, ponieważ wierzyła w pracę w systemie meksykańskiej płci. Uważała, że ​​poparcie mężczyzn i współpraca z projektami kobiet były kluczowe dla ich sukcesu. W każdym razie jej głośna niezgoda z partią komunistyczną w kwestiach kobiecych doprowadziła do jej wydalenia z partii w 1933 r. Odpowiedzią Conchy było opublikowanie broszury Marxistas y „marksistas”, wyjaśniającej jej poglądy na „kwestię kobiecą”.

W 1936 roku Michel poprowadził grupę około 250 kobiet do inwazji na jedną z posiadłości prezydenta Plutarco Elíasa Callesa , twierdząc, że należy ją przekształcić w centrum szkolenia kobiet, ponieważ rewolucja nie dała kobietom wiejskim nic. Strażnicy Callesa usunęli kobiety, podczas gdy Concha negocjowała z nim. Choć nie powiodło się, zyskało jej poparcie decydentów i następcy Callesa, Lázaro Cárdenas , wysłał jej odpowiedź, że przyzna jej kolejną hacjendę na założenie ośrodka szkoleniowego. Kilka następnych lat poświęcono sprawom kobiet, ponieważ Concha pomogła zreorganizować nieistniejący Instytut Rewolucyjny Kobiet, zaczęła służyć jako sekretarz Confederación Campesina Mexicana (Meksykańskiej Konfederacji Chłopskiej) i była mocno zaangażowana w kształtowanie polityki federalnej.

Sztuka rewolucyjna

Mianowanie José Vasconcelosa w 1921 roku na sekretarza stanu ds. edukacji publicznej było jednym z kluczowych momentów w meksykańskim świecie sztuki. Vasconcelos zaproponował, aby najlepsi artyści w kraju byli wykorzystywani do promowania filozofii i ideałów rewolucji meksykańskiej wśród w dużej mierze niewykształconej publiczności. Artyści lewicowi postrzegali tę zachętę jako sposób na tworzenie sztuki silnie odzwierciedlającej ideologię komunistyczną. Michel zapewnił akompaniament wokalny do zapisów wizualnych pozostawionych przez meksykańskie fototapety Tiny Modotti , Aurory Reyes , Fridy Kahlo i innych. Tematy przewijające się przez sztukę w tym okresie wychwalają socjalizm i komunizm, robotników i aluzje do rdzennej kultury, takiej jak bandoliery, flagi, gitary, ręce, maczety, chłopi i przeciwny klasizm.

3 grudnia 1929 Modotti otworzył pokaz w Biblioteca Nacional de Mexico i wystąpiła Concha Michel. Michel podróżowała po Meksyku z prezydent Cardenas, uczestnicząc w wiecach i masowych spotkaniach organizacyjnych, wykorzystując swoją muzykę do agitacji na rzecz jej politycznych ideałów i opowiadania historii rewolucji. Michel przedstawił Diego Riverę swojej przyszłej żonie, Lupe Marín i Marín Modotti, a Michel służył jako modele do różnych prac. Na ostatniej wystawie Kahlo w 1953 roku Michel był u jej boku.

Oprócz własnego pisania piosenek Concha napisała dziesięć sztuk. Kiedy Michel podróżował po kraju z Cardenas, zebrała miejscowe pieśni i zebrała około 5000 utworów, choć starała się znaleźć zainteresowanie ich publikacją. ukazała się część jej zbioru Cantos indígenas de México .

Poglądy na temat kobiet

Przez całe życie Concha pracowała nad poprawą życia kobiet. Jej wizja koncentrowała się na dwoistości ludzkości i dostrzegła potrzebę współpracy mężczyzn i kobiet, uznając równe znaczenie ich ról.

W latach 80. Concha wraz z ośmioma innymi kobietami, w tym Aurorą Reyes , Natalią Moguel i Antonietą Rascón, podpisała dokument, który nazwali La Dualidad (Dwoistość). Był to dokument wzywający do światowych działań na rzecz uznania dwoistości mężczyzny i kobiety oraz wzywający do włączenia kobiet i mężczyzn w walkę z patriarchatem.

Życie osobiste

W wieku około piętnastu lat Concha miała dziecko o imieniu Yolia ze studentem prawa z Chihuahua o imieniu Fernando Cásares. Michel umieścił dziecko w domu podrzutków, aby mogła pracować. Jej córka zachorowała na oskrzelowe zapalenie płuc i zmarła, gdy miała siedemnaście miesięcy. Będąc jeszcze w żałobie, Concha poślubiła o dwadzieścia lat starszego od niej Niemca-Austriaka, Pablo Riedera, z którym miała syna Godofredo. Ona i Rieder rozwiedli się wkrótce po urodzeniu syna. W 1918 roku Michel rozpoczął związek ze swoim partnerem życiowym, Hernánem Laborde .

Concha Michel zmarła 27 grudnia 1990 roku w Morelia w stanie Michoacán w wieku 93 lat.

Wybrane prace

• Obras cortas de teatro revolucionario y popularny (1931)
• Pastorela o coloquio (1932).
• Dos antagonismos fundamentales (1938).
• Corridos revolucionarios, 1938–1939 (1939).
• Obras de teatro para la mujer (1942).
• Amor en las sombras, oryginalna powieść, adaptada para el cine (1944).
• Cantos indígenas de México (1951).
• Dios nuestra senora (1966).
• Guanajuato: la ciudad de la belleza acrecentada (1968).
• Dios-principio es la pareja (1974).
• z Quetzalem Riederem Espinozą. Meksyk en sus cantares (1997).