Cytowanie

Cytowanie w teorii literatury to cytowanie (cytowanie) dzieł innych autorów. Niektóre prace charakteryzują się dużą cytowalnością (często posługują się licznymi aluzjami i cytatami z innych prac), inne zdają się istnieć w próżni, bez wyraźnych odniesień do innych autorów czy tekstów. Niektórzy pisarze, tacy jak argentyński pisarz Jorge Luis Borges , są bardzo cytowani (Borges często umieszczał cytaty i przypisy w swoich opowiadaniach, z których wiele było całkowicie wymyślonych). Cytowanie jest często postrzegane jako typowa cecha postmodernizmu , zwłaszcza w jego przejawach popkultury (zastanów się, jak często program telewizyjny, taki jak The Simpsons lub Mystery Science Theatre 3000, wykorzystuje cytaty i cytaty).

Iterowalność

W teorii krytycznej cytowanie czasami odnosi się do pojęcia iterowalności Jacquesa Derridy z jego eseju „Signature Event Context”, w którym argumentował, że podstawową cechą podpisu jest to, że ma rozpoznawalną formę i może być powtarzany . Jednak gdy tylko podpis ma rozpoznawalną i powtarzalną formę, może zostać również skopiowany lub podrobiony. Innymi słowy, choć podpis ma świadczyć o istnieniu autentycznej intencji oryginału, stwarza jednocześnie możliwość nieautentycznej kopii.

Koncepcja Derridy – której on zaprzecza, że ​​jest koncepcją po prostu dlatego, że od chwili, gdy koncepcja ta weszła do gry, stała się motywowana – wyłania się z jego zaangażowania w problematyczne twierdzenie JL Austina , że ​​„niepoważna” wypowiedź performatywna, wypowiedziana w sztuce lub wiersz, powiedzmy, „pasożytniczy” na prawdziwym performatywie i nie może być uznany za prawomocny. Tak więc, jak ujął to Austin, jeśli aktor grający pastora w sztuce mówi do dwóch aktorów grających pannę młodą i pana młodego: „Ogłaszam was mężem i żoną”, aktorzy nie są tym samym małżeństwem. Jak przyznaje Derrida, nie tylko nie stanowi to problemu – aktorzy nie są w ten sposób oczywiście małżeństwem, ale postacie tak – ale sama natura cytowania, powtarzania, ponownego używania frazy, ponownego odgrywania performatywnej wypowiedzi leży u podstaw komunikacyjna funkcja języka.

Judith Butler podjęła później to samo pojęcie i zastosowała je do teorii płci , argumentując, że płeć jest zasadniczo przedstawieniem, cytatem wszystkich wcześniejszych przedstawień płci – zamiast świadczyć o wrodzonym i naturalnym charakterze osoby (męskiej lub żeńskiej). ), płeć świadczy o możliwości nieautentycznych lub parodystycznych cytowań płci (jak na przykład w spektaklu drag).