Décio Villares
Décio Rodrigues Villares (1 grudnia 1851 w Rio de Janeiro - 21 czerwca 1931 w Rio de Janeiro) był brazylijskim malarzem, rzeźbiarzem, karykaturzysta i grafikiem. Najbardziej znany jest z pomocy przy projektowaniu niebieskiego dysku na fladze Brazylii i projektów pomnika ku czci Júlio de Castilhos .
Biografia
Jego ojciec, José Rodrigues Villares, był podpułkownikiem, członkiem rady miejskiej Nova Iguaçu i uczestnikiem powstania liberałów w 1842 roku . Chociaż jego rodzina nie była zamożna, byli powiązani politycznie (jego wujek, Manoel Rodrigues Villares (1804-1878), był ministrem Najwyższego Sądu Federalnego ), dzięki czemu mógł dostać się do Colégio Pedro II i Academia Imperial de Belas Artes . Tam studiował u Victora Meirellesa i Pedro Américo .
W 1870 roku zaczął dostarczać karykatury do satyrycznego magazynu Comédia Social , wydawanego przez Américo i jego młodszego brata Aurélio de Figueiredo , który również był tam wówczas studentem. Z nieznanych przyczyn często był nieobecny na zajęciach, nie brał udziału w wystawach i nie ubiegał się o stypendium wyjazdowe. W końcu wypadł. Przez następne dziewięć lat podróżował, początkowo (1872) do Paryża.
Tam uczył się w warsztatach Aleksandra Cabanela . W 1874 roku otrzymał złoty medal na Salonie za obraz Paolo Malatesta i Francesca da Rimini , który był chwalony przez notorycznie trudnego do zadowolenia krytyka sztuki Eugène Verón . W tym okresie po raz pierwszy zetknął się z pozytywistyczną filozofią Auguste'a Comte'a i porzucił katolicyzm. Spowodowałoby to odrzucenie go na stanowisko nauczyciela w Académie des Beaux-Arts . Następnie udał się z Paryża do Florencji , gdzie Pedro Américo prowadził pracownię. Być może studiował rzeźbę u Rodolfo Bernardellego . Nie wiadomo dokładnie, jak długo przebywał we Włoszech, choć z listów wynika, że przebywał tam jeszcze w 1878 r. Możliwe, że na krótko wrócił do Francji.
Wiadomo na pewno, że wrócił do Brazylii w 1881 r. Wkrótce potem on i Aurélio de Figueiredo otrzymali duże zlecenie: osiemnaście obrazów przedstawiających lud Aimoré do wystawienia na brazylijskiej wystawie antropologicznej w 1882 r .; wykonane ze szkiców i fotografii. Ogólny rozgłos wystawy umożliwił mu ugruntowanie swojej pozycji i rozpoczęcie udanej kariery. W 1887 roku on i José Ferraz de Almeida Júnior zostali wybrani na miejsce Victora Meirellesa na wydziale malarstwa historycznego w Academia Imperial, ale nigdy tego nie zrobili. Trzy lata później on i De Figueiredo byli częścią grupy, która przedstawiła propozycję nowej metody nauczania, która podkreślałaby relację mistrz-uczeń i zniosła Academię.
W 1901 roku ożenił się z Marią Dolores de Souza Martins. Otrzymali zarówno obrzędy katolickie, jak i pozytywistyczne (co pozytywiści nazywali „małżeństwem mieszanym”), ale zgodnie z praktyką pozytywistyczną zadeklarowali pragnienie „wiecznego wdowieństwa”. Okazało się, że to trudne małżeństwo. Była uzależniona od morfiny i pewnego razu pod wpływem narkotyków podpaliła ich mieszkanie. Została aresztowana i wysłana do sanatorium, a przebywający w długiej podróży służbowej Villares pozwolił jej tam zostać. Po roku oskarżyła go o znęcanie się psychiczne, porzucenie i kradzież rodzinnego dziedzictwa. Mimo to nigdy nie mieli formalnej separacji. Gdy został zmuszony do opuszczenia domu, opiekowali się nią członkowie Kościoła Pozytywistów . Kiedy zmarł w 1931 roku, spaliła jego pracownię.
Wiele jego prac zostało sfinansowanych przez Kościół Pozytywistów; w tym medalion, który ma zostać umieszczony na grobie Dantego Alighieri w Rawennie oraz pomnik Benjamina Constanta . Chociaż często otrzymywał niewielkie uznanie, brał udział w tworzeniu brazylijskiej flagi, wymyślonej przez Raimundo Teixeirę Mendesa (członka Kościoła Pozytywistów); pomoc w zaprojektowaniu niebieskiego krążka i umieszczeniu napisu „ Ordem e Progresso ”. Namalował także pierwowzór, którego używały szwaczki wykonujące pierwsze flagi. Obraz został skradziony w 2010 roku i nie został odzyskany.
Być może był inspiracją dla Julião Vileli, postaci z Mocidade Morta , powieści krytyka sztuki Gonzagi Duque , który uważał, że Villares dokonał złych wyborów estetycznych i nigdy nie wykorzystał swojego potencjału.
Dalsza lektura
- Kultury, Instituto Itaú. « Décio Villares | Enciclopédia Itaú Kulturalny ». Enciclopédia Itaú Kulturalny .
- Paul, Wolf (1 stycznia 2000). «Ordem e progresso: origem e significado dos símbolos da bandeira nacional brasileira». Revista da Faculdade de Direito, Universidade de São Paulo . 95 : 251–270. ISSN 2318-8235 . doi : 10.11606/issn.2318-8235.v95i0p251-270
Linki zewnętrzne
Media związane z Décio Villaresem w Wikimedia Commons