David Wang (Australia)

David Neng Hwan Wang (12 lutego 1920 - 1 stycznia 1978) był chińsko-australijskim biznesmenem i pierwszym chińsko-australijskim wybranym do Rady Miejskiej Melbourne .

Wang urodził się w hrabstwie Haimen w prowincji Jiangsu w Chinach jako syn dobrze prosperującego chłopa. Studiował łączność radiową w Szanghaju , zanim wstąpił do akademii wojskowej w Chongqing (Chungking) (wówczas tymczasowa stolica Chin) w 1939 r. Awansowany na porucznika w 1941 służył w wydziale wywiadu Komendy Głównej. Po wybuchu II wojny światowej na Pacyfiku został wysłany do Australii jako kapitan chińskiej misji wojskowej.

W Melbourne w 1942 roku poznał Mabel Chen, urodzoną w Australii Chinkę, która wybrała dla niego angielskie imię David. W 1947 roku pobrali się w Singapurze , gdzie otworzył firmę importującą wyroby wełniane z Australii. Te połączenia z Australią umożliwiły mu uzyskanie siedmioletniego zezwolenia na pobyt biznesowy w Australii w 1948 r., Pomimo ówczesnej oficjalnej polityki Białej Australii , która zapobiegała imigracji z Azji. Zezwolenie zostało wydane przez ministra ds. Imigracji Arthura Calwella , który stał się bliskim przyjacielem rodziny Wangów, pomimo jego wieloletniego poparcia dla Białej Australii. Otworzył swoją firmę meblarską w Little Bourke Street w 1950 roku.

Firma rozwijała się szybko iw latach 60. Wang był czołowym biznesmenem i liderem chińskiej społeczności. Australijski słownik biografii zauważa:

„Przewidując rosnące zamiłowanie do towarów orientalnych, prosperowali niemal natychmiast, uzyskując chińskie towary za pośrednictwem agenta z Hongkongu , a później importując z Tajwanu , Japonii , Filipin , Malezji , Tajlandii i wysp Pacyfiku, a po 1972 roku z Chin kontynentalnych. Wangowie byli w dużej mierze pionierami w handlu chińskimi wyrobami z trzciny cukrowej, bambusowymi żaluzjami, skrzyniami z drewna kamforowego oraz sztuką i rzemiosłem. Fajerwerki należały do ​​ich najbardziej lukratywnych zarobków. W 1962 roku, chcąc odbyć swoją pierwszą zagraniczną podróż służbową na australijskim paszporcie, David złożył wniosek o naturalizację na sześć miesięcy przed ukończeniem wymaganego piętnastoletniego pobytu i odniósł sukces w apelacji. Kupił i zburzył budynek Canton przy Little Bourke Street, wznosząc na jego miejscu nowoczesne emporium, otwarte w 1964 roku przez Calwella.

W 1965 roku Wang, z nominacji Calwella (którego elektorat obejmował miasto Melbourne), został mianowany jednym z dwóch pierwszych chińsko-australijskich sędziów pokoju w Australii. W 1969 roku został wybrany do Rady Miejskiej Melbourne, stając się pierwszym Chińczykiem-Australijczykiem, który zdobył miejsce we władzach lokalnych. Jako radny kierował naciskiem na wydłużenie godzin otwarcia sklepów i tworzenie nowych parków w mieście oraz pracował nad zatwierdzeniem projektu Chinatown w Melbourne.

„Wang prowadził kampanię wyborczą do Rady Miejskiej Melbourne, opierając swoją kampanię na rewitalizacji śródmieścia Melbourne, zwłaszcza jego nocnego życia, oraz nadaniu miastu międzynarodowego charakteru. Jako lider społeczności chińskiej zainicjował projekt Chinatown w Melbourne w 1960 r. i w 1970 roku ożywił ją jako radny. Chińska dzielnica w Melbourne, skupiona na Little Bourke Street, podupadała i Wang wierzył, że jej przekształcenie za pomocą pagód, łuków i odpowiedniego oświetlenia przyciągnie turystów i kupujących, a także będzie promować chińską kulturę Chinatown zostało uruchomione w 1976 roku”.

Wang służył w wielu innych organach społeczności i był przewodniczącym Fundacji Dai Loong Association. W latach 1975-77 był przewodniczącym Chińskiego Stowarzyszenia Zawodowego i Biznesowego w Wiktorii. Powszechnie oczekiwano, że zostanie wybrany na burmistrza Melbourne , ale jego przedwczesna śmierć na atak serca uniemożliwiła to.

„Doświadczywszy niewielkich osobistych uprzedzeń w środowisku biznesowym i zawodowym, [Wang] postrzegał swój postęp jako demonstrację uczciwości narodu australijskiego, w odróżnieniu od czasami apodyktycznego zachowania urzędników tego kraju. Ostrożny i stopniowy, potępiał przykłady rasizmu w życiu publicznym, z zadowoleniem przyjął zastąpienie polityki Białej Australii selektywną imigracją, prognozował naród wielorasowy i poparł limit imigracji azjatyckiej. W 1977 roku opisał Australię jako społeczność kosmopolityczną i poparł integrację rasową, w tym małżeństwa mieszane, argumentując, że australijscy Chińczycy powinni służyć jako pomost przyjaźni między dwoma krajami. Tolerancja wykazywana przez australijską młodzież napawała go optymizmem co do przyszłości ”.