Demasduit

Akwarela na miniaturze z kości słoniowej Portret Demasduita (Mary March) , autorstwa Henrietty Hamilton , 1819 (Library and Archives Canada)
Zabranie Demasduit, narysowane przez jej siostrzenicę Shanawdithit
Ten miniaturowy portret zatytułowany Kobieta czerwonoskórego Indianina z Nowej Fundlandii i datowany według niektórych źródeł na rok 1841 mógł zostać namalowany przez przyrodnika Philipa Henry'ego Gosse i najprawdopodobniej jest późniejszą kopią Portretu Demasduita autorstwa Hamiltona (powyżej)

Demasduit ( ok. 1796 - 8 stycznia 1820) była kobietą Beothuk , jedną z ostatnich z jej ludu na Nowej Funlandii .

Biografia

Demasduit urodził się ok. 1796 , pod koniec XVIII wieku. Kiedyś wierzono, że populacja Beothuków została zdziesiątkowana przez konflikt z europejskimi osadnikami. Jednak najbardziej wiarygodne dzisiejsze badania sugerują zamiast tego, że populacja Beothuków była bardzo mała, od 500 do 1000 osób w czasie kontaktu z Europą, a kiedy europejscy osadnicy przybyli na stałe, Beothukowie zostali odcięci od swoich tradycyjnych przybrzeżnych terenów łowieckich. Co więcej, nie było nikogo, kto promowałby pokojowe stosunki między Beothukami a osadnikami. Ponieważ populacja Nowej Funlandii była tak mała, nie można było wesprzeć wysiłków misyjnych, a rządy europejskie były głównie zainteresowane zasobami morskimi, więc nie wyznaczono żadnych agentów do zajmowania się rdzenną ludnością. Dalszym przyczynieniem się do upadku Beothuków było pojawienie się europejskich chorób w Ameryce Północnej.

Jesienią 1818 roku niewielka grupa Beothuków zdobyła łódź i sprzęt rybacki w pobliżu ujścia rzeki Exploits . Gubernator kolonii, Sir Charles Hamilton , zezwolił na próbę odzyskania skradzionego mienia. 1 marca 1819 roku John Peyton Jr. i ośmiu uzbrojonych mężczyzn udali się w górę rzeki Exploits do Red Indian Lake w poszukiwaniu Beothuków i ich wyposażenia. Tuzin Beothuków uciekł z obozowiska, wśród nich Demasduit. Grzęzła w śniegu, odsłaniając piersi, karmiąca matka, błagająca o litość. Nonosbawsut , jej mąż i przywódca grupy, został zabity podczas próby negocjowania uwolnienia Demasduita. Jej mały syn zmarł kilka dni po tym, jak została porwana. [ potrzebne źródło ]

Peyton i jego ludzie zostali zwolnieni z zabójstwa Nonosbawsuta przez wielką ławę przysięgłych w St. John's, a sędzia stwierdził, że „[nie było] żadnej złośliwości ze strony partii Peytona, aby wejść w posiadanie któregokolwiek z [Indian] przez taką przemoc podobnie jak okazja do rozlewu krwi”. [ potrzebne źródło ]

Demasduit został zabrany do Twillingate i przez pewien czas mieszkał tam z anglikańskim księdzem, wielebnym Johnem Leigh. Dowiedział się, że była również nazywana Shendoreth i Waunathoake, ale przemianował ją na Mary March, na cześć Matki Boskiej i miesiąca, w którym została porwana. Demasduit został przywieziony do St. John's i spędził większość wiosny 1819 roku w St. John's, przywieziony tam przez Leigh i Johna Peytona Jr. Tam Lady Hamilton namalowała swój portret. [ potrzebne źródło ]

Latem 1819 roku podjęto szereg prób zwrócenia jej ludowi, ale bez powodzenia. Kapitan David Buchan miał udać się drogą lądową do Red Indian Lake z Demasduit w listopadzie, a mieszkańcy St. John's i Notre Dame Bay zebrali pieniądze na powrót Beothuka do jej domu. Jednak zachorowała i zmarła na gruźlicę w Ship Cove (obecnie Botwood ) na pokładzie statku Buchana Grasshopper 8 stycznia 1820 r. Jej ciało zostało pozostawione w trumnie na brzegu jeziora, gdzie zostało znalezione przez członków jej plemienia i wrócił do jej wioska w lutym. Ciało Demasduit zostało umieszczone w chacie grobowej obok jej męża i dziecka. W tamtym czasie pozostało tylko trzydziestu jeden Beothuków. [ potrzebne źródło ]

Dziedzictwo

Siostrzenica Demasduita, młoda kobieta o imieniu Shanawdithit (1801–1829), była ostatnim znanym Beothukiem. [ potrzebne źródło ]

Piosenka „Demasduit Dream”, nagrana przez zespół Great Big Sea z Nowej Fundlandii , opisuje ten incydent. [ potrzebne źródło ]

Jej imieniem nazwano Muzeum Prowincjonalne Mary March w mieście Grand Falls-Windsor w Nowej Fundlandii i Labradorze . W maju 2006 roku grupa lokalnych uczniów drugiej klasy, kierowana przez ucznia Conora O'Driscolla, pomogła zebrać ponad 500 podpisów pod petycją o zmianę nazwy muzeum na pierwotną tożsamość Demasduit, zamiast imienia, które nadano jej po jej schwytaniu. W grudniu 2021 roku kierownictwo muzeum ogłosiło, że zmieni jego nazwę na oryginalną nazwę Demasduit.

Badania genetyczne

W 2007 roku przeprowadzono testy DNA na materiale z zębów Demasduit i jej męża Nonosabasuta . Wyniki przypisano je odpowiednio do haplogrupy X (mtDNA) i haplogrupy C (mtDNA) , które występują również w obecnych populacjach Mi'kmaq w Nowej Funlandii.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Demasduit&oldid=1108616423 ”