Dharma Kumar

Dharma Kumar
Urodzić się	1928
Zmarł	2001
Alma Mater	Uniwersytet Cambridge
Zawód	Historyk
Znany z	Historia społeczna
Godne uwagi kredyty	Autor książki Ziemia i kasta w południowych Indiach
Współmałżonek	Lovraj Kumar
Dzieci	Radha Kumar

Dharma Kumar (1928 - 19 października 2001) była indyjską historyczką gospodarczą , znaną ze swojej pracy nad agrarną historią Indii. Jej doktorat w Cambridge na temat agrarnej historii południowych Indii otrzymał nagrodę Ellen MacArthur i został opublikowany jako Land and Caste in South India (Cambridge University Press, 1965).

Jest znana ze stanowiska, że ​​​​wiele struktur społecznych rolniczych Indii, zwłaszcza duża klasa bezrolnych robotników, istniało przed erą brytyjską . Podważyło to wcześniejszy pogląd, że klasa robotników rolnych powstała w wyniku brytyjskiego wyzysku w XIX wieku.

Życie

Urodzony w postępowej rodzinie tamilskich braminów, jej ojciec K. Venkataraman był jednym z czołowych indyjskich chemików i był dyrektorem Narodowego Laboratorium Chemicznego . Po dzieciństwie w Lahore , gdzie jej ojciec był profesorem, Dharma Kumar zrobiła licencjat z ekonomii w Elphinstone College w Bombaju . Następnie udała się do Newnham College w Cambridge, aby uzyskać tytuł magistra ekonomii.

Wkrótce po uzyskaniu przez Indie niepodległości Dharma wrócił z Cambridge w 1948 roku i dołączył do Reserve Bank of India . W 1951 roku wyszła za mąż za Lovraja Kumara , pierwszego indyjskiego uczonego z Rodos . Lovraj był absolwentem chemii w Oksfordzie, a następnie pracował dla Burmah-Shell w Bombaju. Później został starszym urzędnikiem, przez wiele lat pełniąc funkcję sekretarza w Ministerstwie Ropy Naftowej . Mieli jedną córkę, Radha Kumar .

Po powrocie do Indii pracowała przez krótki czas jako ekonomista-konsultant w Indyjskiej Radzie ds. Spraw Światowych oraz jako historyk gospodarczy w Instytucie Wzrostu Gospodarczego Uniwersytetu w Delhi . W 1966 roku dołączyła do Delhi School of Economics . Była także jednym z członków-założycieli czasopisma akademickiego Indian Economic and Social History Review , które redagowała przez ponad trzydzieści lat. Czasopismo wydało pamiątkowy tom na jej cześć w 2002 roku, pod redakcją Sanjaya Subrahmanyama .

W latach siedemdziesiątych była także współredaktorem, obok Tapana Raychaudhuriego , Cambridge Economic History of India .

Była również aktywna w sztuce i życiu literackim Delhi i mogła zostać przedstawiona w filmie Vikrama Setha Odpowiedni chłopiec jako postać profesor Ila Chattopadhya . Była również związana z magazynem Civil Lines .

Kumar przeszła na emeryturę z DSE w 1993 roku. W 1998 roku zdiagnozowano u niej guza mózgu, przeszła nieudaną operację i zmarła 19 października 2001 roku.

Ziemia i kasta

Land and Caste odpowiada na pytanie, czy duża grupa robotników bezrolnych (stanowiących aż 25% agrarnej siły roboczej), która istniała w Indiach w połowie XX wieku, powstała przed lub w okresie rządów kolonialnych. W swoich pracach próbuje oszacować bezwzględną i względną wielkość bezrolnej siły roboczej w rolnictwie w prezydencji Madrasu na początku XIX wieku, kiedy nie istniały dane z regularnego Spisu Ludności Indii .

Wniosek Kumara głosił, że „nie było tak, że klasa bezrolnych robotników rolnych została w całości utworzona w okresie brytyjskim przez zubożenie chłopskiego właściciela i wiejskich rzemieślników”. Stanowisko to jest często błędnie przedstawiane jako stwierdzające, że „rządy kolonialne nie miały wpływu na klasę robotników rolnych”. Wyraźnie skrytykował szereg „opisów złotego wieku” sytuacji agrarnej przed rządami kolonialnymi. Praca, długa na 210 stron i napisana jasnym i oszczędnym stylem, czasami graniczącym z suchością (choć doprawiona okresowymi sarkastycznymi uwagami w przypisie), uczyniła Kumara ważnym alternatywnym głosem w debacie, która była wówczas w dużej mierze zdominowana przez Historycy marksistowscy i nacjonalistyczni.

W swoim 30-stronicowym wstępie do przedruku z 1992 r. Kumar zastanawia się nad szeregiem słabości swojej własnej pracy: „całkowitym poleganiem na oficjalnych dokumentach”, zaniedbaniem procesu „przekształcania plemion w nietykalnych i niewolniczych robotników”, zbyt silny związek kasty i zawodu. Jednak Kumar utrzymywał, że „główne wnioski z pracy są nadal aktualne”. Były one następujące: „Członkowie pewnych kast byli w większości robotnikami rolnymi na początku rządów brytyjskich; to powiązanie pozwala nam oszacować minimalną siłę robotników rolnych w tamtym czasie, a oszacowanie to pokazuje, że grupa była tak liczna, że ​​nie może można uznać, że bezrolna siła robocza została praktycznie stworzona przez rządy brytyjskie.