Die Geschichte der Abderiten

Die Geschichte der Abderiten (angielski: The Story of the Abderites ), z podtytułem Eine sehr wahrscheinliche Geschichte (angielski: Bardzo prawdopodobna historia ), to satyryczna powieść niemieckiego poety i pisarza Christopha Martina Wielanda . Napisany w latach 1773-1779, częściowo opublikowany w czasopiśmie Der teutsche Merkur ( Niemiecki rtęć ) w 1774 r., a po raz pierwszy wydany jako zbiór w formie książkowej w 1780 r. Jest satyrą na małostkowość mieszkańców małych miast Niemcy, wykorzystując starożytne greckie miasto Abdera jako zastępstwo dla współczesnych miast niemieckich, które krytykował Wieland.

Streszczenie

Akcja książki rozgrywa się w starożytnym greckim mieście Abdera w Tracji i jest podzielona na pięć rozdziałów, z których każdy przedstawia inny aspekt głupoty Abderytów. W pierwszym, Demokritus unter der Abderiten , filozof Demokryt wraca do swojego rodzinnego miasta, ale stwierdza, że ​​mieszkańcy wątpią w jego zdrowie psychiczne. Drugi rozdział, Hipokrates w Abderze , przedstawia lekarza Hipokratesa oceniającego Demokryta i stwierdzającego, że jest zdrowy na umyśle, ale mieszkańcy miasta są szaleni. Eurypides w Abderze , trzeci rozdział, jest głównie satyrą literacką, która odzwierciedla ówczesny niemiecki entuzjazm dla teatru, podczas gdy czwarty rozdział, Der Prozeß um des Esels Schatten , przedstawia prawną bitwę między woźnicą osłów a najemcą zwierząt, podkreślając ekstremalna kłótliwość Abderytów. W końcowej części, Die Frösche der Latona , podziały między rywalizującymi ze sobą sektami czcicieli żab oznaczają, że Abderyci nie podejmują działań przeciwko świętym żabom w mieście iw konsekwencji zostają wypędzeni ze swoich domów. Na końcu książki Wieland wyjaśnia swoje satyryczne intencje, stwierdzając, że chociaż Abdera już dawno zniknęła, Abderyci nadal istnieją i można ich znaleźć w każdym mieście w Niemczech.

Tło

Wieland chciał, aby książka służyła jako satyra na zaściankowy i zadowolony z siebie charakter prowincjonalnego życia Niemców, wykorzystując Abderę jako scenerię. Miasto było znane w starożytności z małostkowych mieszkańców, z godnym uwagi wyjątkiem Demokryta . Została wyśmiana przez Cycerona i opisana jako „republika głupców”; stał się symbolem szaleństwa dla starożytnych Greków, gdzie rzeczy potoczyły się w sposób odwrotny do tego, czego normalnie można by się spodziewać. Wieland starał się nie tylko satyrować małostkową i filistyńską naturę małomiasteczkowej niemieckiej burżuazji, ale także atakować nadmierny entuzjazm dla klasycznych ideałów, który dostrzegał w tamtym czasie. Jak na ironię, sam wcześniej pracował nad promowaniem klasycznych ideałów, ale teraz czuł, że lud stał się zbyt gorliwy i bezkrytyczny w ich przyjmowaniu.