Du ar-Rumma

Abū l-Ḥārith Ghaylān ur. ʿUqba , ogólnie znany jako Dhū al-Rumma („ten z postrzępionym sznurkiem”, prawdopodobnie odnoszący się do amuletu ze sznurka; ok. 696 - ok. 735) był beduińskim poetą i rāwī al-Rā'ī al-Numayrī (zmarł ok. 715). W ocenie Nefeli Papoutsakis „stoi on na końcu długiej tradycji poetyckiej, która w przeważającej części wyrażała etos i intelektualne troski przedislamskiej społeczności plemiennej beduińskich Arabów – fakt ten znajduje odzwierciedlenie w powiedzeniu Abū Amr b. al-'Alā', że „poezja została zamknięta D̲ū r-Rumma” ”.

Życie

Dostępnych jest niewiele wiarygodnych informacji o życiu Dhu ar-Rummy, ale różne późniejsze źródła sugerują, co następuje: jego matka nazywała się Ẓabya i pochodziła z plemienia Asad. Sam należał do plemienia ʿAdī, które było częścią konfederacji Ribāb, dlatego prawdopodobnie mieszkał w Al-Yamama i okolicach. Miał trzech braci, którzy również komponowali poezję: Hishama, Masʿūda i Jirfāsa. Wydaje się, że spędził część swojego życia w miastach Iraku, zwłaszcza Basrze i Kufie , gdzie wydaje się, że spędzał czas z takimi poetami jak al-Farazdaq (dc 728 n.e.), Jarīr ibn 'Atiya (zm. 728 × 29 n.e. ), Ruʾba (zm. 762 n.e.) i al-Kumayt (zm. 743 n.e.) oraz uczeni Abū ʿAmr ur. al-ʿAlāʾ (ok. 770 × 72 n.e.), ʿĪsā ur. ʿUmar al-Thaqafī (zm. 766 n.e.) i Ḥammād al-Rāwiya (zm. 772 × 73 n.e.). Mógł być zawodowym poetą. Zakochał się, a później poślubił kobietę o imieniu Mayya, z Banū Minqar ( Tamim ), ale jego ody również celebrują jedną Ḥarqā”, z „Amir b. Ṣa'ṣa'a.

Praca

Jego obszerny diwan jest szeroko badany. Jego tematy i formy obejmowały poezję miłosną (w nasib i ghazal ), samouwielbienie ( fakhr ) o sobie i swoim plemieniu, pochwałę, inwektywę i zagadki .

W ocenie Nefeli Papoutsakis,

Współczesne poglądy na jego poezję były generalnie negatywne: podobno był niekompetentny w satyrze i pochwałach (al-Jumahī, 551; al-Balādhurī, 10:238; al-Iṣfahānī 18:31), krytyka nieuzasadniona ze względu na rozpowszechnienie fakhr podróży w jego poezji. Niemniej jednak jest uważany za najlepszego poetę w czasach islamu w rysowaniu porównań (al-Jumaḥī, 549; al-Iṣfahānī, 18:9). Mimo zgłaszanej krytyki jego poezja nigdy nie przestała być badana i często cytowana w pracach leksykograficznych i gramatycznych, a także w adab , co świadczy o jej wysokim poziomie artystycznym i popularności. Wiele wybitnych postaci literatury arabskiej - takich jak poeci al-Ṣanawbarī (dc 334/945) i al-Maʿarri (zm. 449/1058), którzy pisali komentarze do jego twórczości, oraz literaci, w tym kalif Hārūn al-Rashīd (r. 170-93/786-809) – podziwiał jego talent. Poezja Dhū l-Rummy reprezentuje dojrzałą fazę rozwoju tradycji poetyckiej Beduinów, ale oznacza również koniec jej supremacji. Jest to zwięźle wyrażone w Abū ʿAmr b. al-ʿAlāʾ mówi, że „poezja dobiegła końca wraz z Dhū l-Rumma” (al-Iṣfahānī, 18: 9).

Lista wierszy

pierwszy hemistyk	liczba w Abū Ṣāliḥ	numer w Macartney	metr
ما بال عينك منها الماء ينسكب	1	1	basit
خليلي عوجا عوجة ناقتيكما	2	64	tawil
ألا حي دارا قد أبان محيلها	3	69	tawil
يا دار مية بالخلصاء فالجرد	4	20	basit
خليلي عوجا اليوم حتى تسلما	5	79	tawil
تصابيت في أطلال مية بعد ما	6	40	tawil
أقول لنفسي واقفا عند مشرف	7	53	tawil
ما هاج عينيك من الأطلال	8	63	radżaz
قفا نحي العرصات الهمدا	9	14	radżaz
ذكرت فاهتاج السقام المضمر	10	28	radżaz
قلت لنفسي شبه التفنيد	11
أ- هل تعرف المنزل بالوحيد	11	22	radżaz
أأن ترسمت من خرقاء منزلة	12
أدارا بحزوى هجت للعين عبرة	13	52	tawil
دنا البين من مي فردت جمالها	14	68	tawil
ألا يا اسلمي يا دار مي على البلى	15	29	tawil
خليلي لا رسم بوهبين مخبر	16	30	tawil
أقول لأطلاح برى هطلانها	17	54	tawil
ألا حي أطلالا كحاشية البرد	18	19	tawil
أحادرة دموعك دار مي	19	76	wafir
كأن ديار الحي بالزرق خلقة	20	18	tawil
ألا حي ربع الدار قفرا جنوبها	21	8	tawil
بكيت وما يبكيك من رسم منزل	22	43	tawil
أمن دمنة بين القلات وشارع	23	46	tawil
خليلي عوجا الناعجات فسلما	24
خليلي عوجا عوجة ناقتيكما	25	48	tawil
وقفت على ربع لمية ناقتي	26	5	tawil
أمن دمنة جرت بها ذيلها الصبا	27	11	tawil
أخرقاء للبين استقلت حمولها	28	49	radżaz
أتعرف أطلالا بوهبين فالحضر	29	35	tawil
يا حاديي بنت فضاض أما لكما	30	9	basit
مررنا على دار لمية مرة	31	82	tawil
لمية أطلال بحزوى دواثر	32	32	tawil
ألا حي عند الزرق دار مقام	33	78	tawil
أمن دمنة بالجو جو جلاجل	34	47	tawil
ألا أيها الرسم الذي غير البلى	35	16	tawil
ألم تسأل اليوم الرسوم الدوارس	36	41	tawil
يا دار مية بالخلصاء غيرها	37	25	basit
ألا أيهذا المنزل الدارس اسلم	38	81	tawil
أمنزلتي مي سلام عليكما	39	10	tawil
ألا لا أرى كالدار بالزرق موقفا	40	23	tawil
عفا الدحل من مي فمحت منازله	41	62	tawil
أمنزلتي مي سلام عليكما	42	45	tawil
ألا حي بالزرق الرسوم الخواليا	43	87	tawil
خليلي عوجا حييا رسم دمنة	44	83	tawil
خليلي عوجا من صدور الرواحل	45	66	tawil
يا دار مية لم يترك لها علما	46	17	basit
نبت عيناك عن طلل بحزوى	47	27	wafir
ألا حي المنازل بالسلام	48	77	wafir
لقد جشأت نفسي عشية مشرف	49	24	tawil
قف العنس في أطلال مية فاسأل	50	67	tawil
أراح فريق جيرتك الجمالا	51	57	wafir
أتتنا من نداك مبشرات	52	59	wafir
أمن أجل دار بالرمادة قد مضى	53	50	tawil
أتعرف الدار تعفت أبدا	54	13	radżaz
وجدنا أبا بكر به تقرع العلا	55	33	tawil
خليلي ما بي من عزاء على الهوى	56	2	tawil
زرق العيون إذا جاورتهم سرقوا	57	3	basit
أمنكر أنت ربع الدار عن عفر	58	4	basit
أتعرف دار الحي بادت رسومها	59	84	tawil
لقد ظعنت مي فهاتيك دارها	60	73	tawil
خليلي عوجا ساعة ثم سلما	61	71	tawil
عليكن يا أطلال مي بشارع	62	72	tawil
لعمري وما عمري علي بهين	63	80	tawil
أللربع ظلت عينك الماء تهمل	64	61	tawil
عفا الزرق من أطلال مية فالدحل	65	60	tawil
أللأربع الدهم اللواتي كأنها	66	51	tawil
تتمة الديوان
القسم الأول شرح أبي نصر
أشاقتك أخلاق الرسول الدواثر	67	39	tawil
أما استحلبت عينيك إلا محلة	68	55	tawil
على الأرض- والرحمن- يا مي غبرة	69
لعمرك للغضبان يوم لقيته	70
القسم الثاني شرح أبي نصر وغيره
تغير بعدي من أميمة شارع	71	15	tawil
فلو كان عمران ابن موسى أتمها	72	26	tawil
لقد حكمت يوم القصيبة بيننا	73	31	tawil
فإن تقتلوني بالأمير فإنني	74	36	tawil
إني إذا ما عجز الوطواط	75	44	radżaz
هيماء خرقاء وخرق أهيم	76	74	radżaz
لحا الله أنانا عن الضيف بالقرى	77
القسم الثالث شرح أبي العباس الأحول
لقد خفق النسران والنجم نازل	78	6	tawil
يا أيها ذيا الصدى النبوح	79	12	radżaz
أصهب يمشي مشية الأمير	80	37	radżaz
قلت لنفسي حين فاضت أدمعي	81
وجارية ليست من الإنس تشتهى	82	85	tawil
تعرفت أطلالا فهاجت لك الهوى	83	86	tawil
القسم الرابع لشارح مجهول
خليلي اسألا الطلل المحيلا	84	58	wafir
فهلا قتلتم ثأركم مثل قتلنا	85	65	tawil
ألا يا دار مية بالوحيد	86	21	wafir
أأن ترسمت من خرقاء منزلة	87	38	basit
لمن طلل عاف بوهبين راوحت	88	34	tawil
وبيض رفعنا بالضحى عن متونها	89	42	tawil
أأحلف لا أنسى وإن شطت النوى	90	56	tawil
ملحق الديوان
خليلي عوجا بارك الله فيكما		7	tawil
أخرقاء للبين استقلت حمولها		70	tawil
أعن ترسمت من خرقاء منزلة		75	basit

Wydania i tłumaczenia

• ʿAbd al-Qaddūs Abū Ṣāliḥ ( بد القدوس أبو صالح ) (red.), Dīwān Dhi l-Rumma. Sharḥ Abī Naṣr al-Bāhilī, rivāyat Thaʿlab ( ديوان ذي الرمة شرح أبي نصر الباهلي رواية ثعلب ). Na podstawie doktoratu redaktora. Praca dyplomowa.
  • 1. wydanie, 3 tomy (Bejrut 1972), tom. 1 , tom. 2 , tom. 3 .
  • Wyd. 2, 3 tomy (Bejrut 1982), scan archive.org , tekst do odczytu maszynowego .
  • 3. wydanie, 3 tomy (Bejrut 1994).
• Muṭī al-Babbīlī (red.), Diwān Dhū l-Rummah (Damaszek, 1964).
• Carlile Henry Hayes Macartney (red.), The Dîwân of Ghailân Ibn ʿUqbah znany jako Dhu 'r-Rummah (Cambridge: Cambridge University Press, 1919).
• Michael Sells, Ślady pustyni. Sześć klasycznych odów arabskich autorstwa ʿAlqama, Shánfara, Labíd, ʿAntara, Al-Aʿsha i Dhu al-Rúmma (Middletown CT 1989), s. 67–76.
•   Wybór z Diwan Gailana ibn ʻUqba Dhʹl Rumma , przeł. Arthur Wormhoudt ([Oskaloosa, Iowa]: William Penn College, 1982), ISBN 0916358135 (tekst w języku arabskim i angielskim, na przeciwległych stronach; notatki w języku angielskim)