Duchy niebieskonosych
 Pierwsza edycja
| |
| Autor | Helena Creighton |
|---|---|
| Kraj | Kanada |
| Język | język angielski |
| Gatunek muzyczny | Folklor |
| Wydawca | Ryerson Press , Toronto |
Data publikacji |
październik 1957 |
| Typ mediów | Druk (oprawa twarda i miękka) |
| Strony | XIII, 280 |
| Poprzedzony | Tradycyjne pieśni z Nowej Szkocji |
| Śledzony przez | Morskie pieśni ludowe |
Bluenose Ghosts to książka, która przedstawia serię opowieści o duchach z Nowej Szkocji, zebranych przez kanadyjską folklorystkę Helen Creighton na przestrzeni 28 lat, po raz pierwszy opublikowana w 1957 roku.
Streszczenie
Podczas wyprawy zbierającej pieśni w poszukiwaniu państwa Enos Hartlan we wspólnocie punktu Hartlan po wschodniej stronie portu Halifax , Helen zauważyła zainteresowanie pani Hartlan opuszczonym domem w pobliżu ich posiadłości. Wyjaśniła Helen „To jest nasz Dom Duchów”, stworzony z drewna starych wraków statków i nawiedzony dziwnymi uderzeniami i odgłosami kroków. Ta opowieść stała się inspiracją przez ponad dwie dekady zbierania opowieści o duchach w Maritimes, jednego z jej pierwszych opublikowanych eksploracji poza kroniką pieśni ludowych , z których jest najbardziej znana.
Creighton nie tylko opowiada o doświadczeniach innych, ale także o swoich własnych spotkaniach z zjawiskami nadprzyrodzonymi, od doświadczeń z prekursorami, takimi jak pukanie do śmierci, po własne pomocne duchy i przeczucia. Stara się pisać bez oceniania opowiadań, przyznając, że niektóre mogą być wytworem wyobraźni, ale są też takie, które mają niekwestionowaną autentyczność. Nie porównuje ich z podobnymi historiami z innych części świata, tłumacząc, że „ta książka jest poświęcona myśleniu naszego narodu”.
Rozdziały
Prekursorzy
Creighton opowiada o swoich osobistych spotkaniach z Prekursorami, nadprzyrodzonymi znakami, które ostrzegają ludzi przed zbliżającą się śmiercią. Wiele opowieści o Prekursorach często wiąże się z pukaniem do drzwi, dzwonami kościelnymi dzwoniącymi, gdy nikt inny ich nie słyszy, pohukiwaniem sowy w ciągu dnia lub widzeniem własnych zjaw.
Zostaw je w spokoju
Drugi rozdział zbiera opowieści o istotach nadprzyrodzonych niepokojonych przez ludzi i działaniach żywych, na przykład usuwaniu biżuterii lub kości z trumny. Tak więc niespokojne duchy będą wrzeszczeć i powodować zamieszanie wśród żywych.
Duchy Strażników Zakopanego Skarbu
Helen Creighton opowiada o swoich osobistych spotkaniach z duchami, które strzegą skarbu. Twierdzi, że osoba sporadycznie umiera, gdy stoi na straży, podczas gdy inni zakopują skarb, więc naturalnie ich duchy będą chronić te skarby.
Foresight i retrospekcja
Podobnie jak Forerunners, które kojarzone są z dźwiękami, które pojawiają się przed zbliżającym się wydarzeniem, Foresighty zajmują się podwójnymi wizjami i osobami, które mają dar bycia dwuwidzem, a także zdolność widzenia śmierci przed czasem .
Diabły i Anioły
Pierwsza część tego rozdziału skupia się na licznych interakcjach z diabłem, w tym na tańcu i zawieraniu umów. Druga część koncentruje się na opowieściach o anielskich wizytacjach, które, jak wyjaśnia Creighton, są rzadsze.
Widmowe statki i tajemnice morskie
Ten rozdział omawia różne mity o statkach-widmach, w szczególności osławiony statek korsarski Teazer. Creighton ujawnia, że ktoś jej kiedyś powiedział, że „jeśli [ktoś] zobaczy Teazera, [on/ona] umrze w ciągu roku”. Ujawnia również, że ma dwa doniesienia o wężach morskich: jeden w głębi jeziora Cranberry, a drugi na Victoria Beach.
Duchy Pomocne, Szkodliwe i Bezgłowe
W tym rozdziale Creighton omawia różne rodzaje spotkań z duchami, o których słyszała. Dzieli je na trzy rodzaje doświadczeń: pomocne duchy, takie jak ten, który uratował człowieka przed życiem w Dartmouth, szkodliwe duchy, takie jak ten, który próbował wyciągnąć kapitana Davida Haydena z brzegu, oraz bezgłowe duchy, które nie przeszkadzają ludziom.
Tak wiele wędrujących kobiet
W tym rozdziale Creighton omawia różne przypadki zgłaszanych kobiecych duchów, które wędrują po okolicy, zwłaszcza Lady Grey, która była bezgłowym duchem, który znikał, gdy inni zbliżali się do niej lub chcieli z nią wchodzić w interakcje. Creighton wspomina również, że duchy płci żeńskiej w tym czasie lubiły wędrować i drwić z ludzi.
Tam i nie tam
Creighton opowiada o wielu przypadkach widzianych w Nowej Szkocji rzeczy, których po zbadaniu wcale tam nie było. Wspomniane są Lile a Frisee, Ingramport, Spectacle Island i Peggy Cove.
Duchy jako zwierzęta i światła
Creighton zbiera opowieści o zwierzętach duchach, głównie w postaci psów, świń i koni. Opisuje również spotkania z duchowymi światłami, sugerując, że te tajemnicze światła mogą być wynikiem fosforu wydobywającego się z bagien lub pracy psotnych lokalnych chłopców próbujących przestraszyć innych mieszkańców.
Nawiedzone domy i poltergeisty
Creighton opowiada opowieści o nawiedzonych domach, w których miały miejsce zjawiska nadprzyrodzone, takie jak zjawy lub poruszające się niezależnie przedmioty gospodarstwa domowego. W niektórych przypadkach odwiedzała nawiedzone domy bezpośrednio, aby porozmawiać z ich mieszkańcami.
Motywy kulturowe
Skaliste wybrzeże Nowej Szkocji było przyczyną wielu wraków statków w całej kolonialnej historii prowincji, sięgającej dnia dzisiejszego. Nieprzewidywalna pogoda, niektóre z najbardziej ruchliwych szlaków żeglugowych na świecie, skaliste wybrzeże i strategiczne położenie w czasie wojny oznaczały upadek setek statków wzdłuż wybrzeża prowincji. Opowieści o zakopanym skarbie, niespokojnych duchach zmarłych marynarzy i piratów oraz widmowych statkach są nierozerwalnie związane z tą historią. Historie Creightona badają ten związek między zjawiskami nadprzyrodzonymi a tragedią, zwracając uwagę na powiązania ze znaczącymi wydarzeniami historycznymi, takimi jak wypędzenie Acadian .
Wpływ kulturowy
Bluenose Ghosts szybko stał się bestsellerem, docierając do znacznie większej publiczności niż poprzednia praca Creightona, gromadząca i publikująca pieśni ludowe. Książka wyróżniała się zwróceniem uwagi na historie kobiet, poszanowaniem głosu gawędziarzy i zapewnieniem kontekstu dla scenerii gawędziarzy. Książka sprawiła, że Creighton stał się rozchwytywanym mówcą na spotkaniach, takich jak Kanadyjskie Stowarzyszenie Autorów i wydarzeniach towarzyskich w Nowej Szkocji. Creighton poszedł za tym wzorem, wydając w 1968 roku podobną książkę, Bluenose Magic . Historie, które zebrała, stały się regionalnymi klasykami i zainspirowały wielu podobnych gawędziarzy i wycieczki po duchach.
Festiwal Duchów Błękitnonosych
Bluenose Ghosts Festival, który został zainspirowany książkami, podkreśla dziedzictwo kulturowe gminy regionalnej Halifax i nadal gromadzi historie Downtown Dartmouth. Festiwal oferuje programy i zajęcia szkolne, wycieczki po cmentarzach, nawiedzone domy i inne powiązane wydarzenia. Studentom Wydziału Historii Saint Mary's University oferowane są unikalne projekty badawcze, a także programy edukacyjne dostosowane do programu nauczania i projekty artystyczne dla uczniów szkół podstawowych i gimnazjów. W dzisiejszych czasach historie są nadal gromadzone w Dartmouth w Nowej Szkocji na cześć rozległej pracy Helen Creighton na ten temat.
Film CBC
W 1966 roku Helen Creighton zaczęła koncentrować się na redagowaniu, publikowaniu i publikowaniu owoców swojej pracy. Wystąpiła w filmie CBC zatytułowanym Lady of Legends, który skupiał się na historiach, które wydrukowała w Bluenose Ghosts. Okazało się to dobrą reklamą dla jej powieści.
Krytyka
Bluenose Ghosts i Bluenose Magic zostały skrytykowane przez kanadyjskiego historyka kultury Iana McKaya za wyolbrzymianie zakresu wierzeń okultystycznych w Nowej Szkocji i tworzenie fałszywego obrazu ludu zjednoczonego przesądami. McKay twierdzi również, że Micmaca i afrykańskiej Nowej Szkocji w książce zepchnęły te kultury na peryferie i promowały stereotypy rasowe. Richard S. Tallman opublikował artykuł w Acadiensis, w którym nazwał Bluenose Ghosts „jedną z lepszych takich kolekcji opublikowanych w Ameryce Północnej”. Tallman nazwał swoje osobiste podejście, które potwierdziło wiarę w legendy, jako odświeżające, ale scharakteryzował ją raczej jako parapsychologa niż folklorystę, ze względu na brak profesjonalnego szkolenia akademickiego i popularyzatorskiego nastawienia. Niektórzy krytycy postrzegali również opowieści zebrane w Bluenose Ghosts i jego kontynuacji Bluenose Magic jako survivalizm i wulgaryzację. Recenzja w Resource Links była bardziej pochlebna, powołując się między innymi na dbałość Creightona o zachowanie oryginalnego głosu gawędziarzy z Nowej Szkocji oraz zdolność do wykazania, „jak zjawiska nadprzyrodzone są tak samo częścią życia w Nowej Szkocji, jak morze”.
Notatki
- Creighton, H. (1975). Życie w folklorze . Toronto, Montreal: McGraw-Hill Ryerson.
- Creighton, H. (1957). Duchy niebieskonosych . Toronto: prasa Ryersona.
- Croft, C. (1999). Helen Creighton: pierwsza dama folkloru Kanady . Halifax, NS: Pub Nimbus.
- Goldstein, Diane E, Sylvia Ann Grider i Jeannie B. Thomas. (2007). Duchy we współczesnym folklorze Logan, Utah: Utah State University Press
- McKay, Ian (1994). Wyprawa Ludu . Montreal i Kingston: McGill-Queens University Press.