Duk-Duk
Duk-Duk jest tajnym stowarzyszeniem , częścią tradycyjnej kultury ludu Tolai z obszaru Rabaul w Nowej Brytanii , największej wyspy Archipelagu Bismarcka w Papui-Nowej Gwinei , na południowym Pacyfiku .
Opis
Społeczeństwo ma cele religijne i polityczne, a także społeczne. Reprezentuje formę prawa i porządku poprzez swoje przewodnie duchy. W tańcach rytualnych członkowie społeczeństwa przywołują męskiego ducha duk duka i żeńskiego ducha tubuana , w zależności od maski, którą nosi tancerz. Tancerzami są zawsze mężczyźni, mimo że niektórzy występują w roli kobiecych duchów. Kobietom i dzieciom zabroniono patrzeć na te postacie. Oba rodzaje masek mają kształt stożka i są zbudowane z trzciny i włókna, z krótkimi, krzaczastymi pelerynami z liści. Tradycyjnie duk duk był wyższy od tubuana i nie miał twarzy. Tubuan w kształcie półksiężyca namalowane na ciemnym tle. Oprócz maski liście zakrywają tułów tancerzy, tak że widoczne są tylko ich nogi.
Tylko mężczyźni mogli należeć do Duk-Duk, za opłatą wstępu (w dewarra , małe muszle cowry nawleczone na paski trzciny, często 100 metrów lub więcej).
Społeczeństwo ma swoje tajemne znaki i rytuały oraz święta, które w dawnych czasach były zamknięte dla obcych pod groźbą śmierci. Duk-Duk pojawiał się tylko przy pełni księżyca.
Wymierzano sprawiedliwość, wymuszano grzywny, tabu, uczty, podatki i wszystkie sprawy plemienne załatwiane przez członków Duk-Duk, noszących maski lub kredą na twarzach. W wykonywaniu kar pozwalano im palić domy, a nawet zabijać ludzi. Tancerze noszący tubuan byli uważani za boskie istoty, których osądu i działań nie można kwestionować.
Praktyka społeczeństwa wymiera od mniej więcej początku XX wieku, ale tancerze Duk-Duk są obecnie przedstawiani jako atrakcja turystyczna.
Źródła i odniesienia
-
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Wikariat Apostolski Nowego Pomorza ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.
- Duk-Duk i inne zwyczaje lub formy wyrażania życia intelektualnego Melanezyjczyków , autorstwa Graf von Pfeil w „Journal of Anthropology”
- H. Romilly, The Western Pacific and New Guinea (Londyn, 1886) str. 27–33
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w