Dungkar Lozang Trinlé

Dungkar Lozang Trinlé ( tybetański : Dung-dkar blo-bzang 'phrin-las , czasami przepisywany Dungkar Lobsang Trinlay , 1927–21 lipca 1997) był jednym z najważniejszych tybetańskich historyków XX wieku.

Urodził się w południowo-wschodniej dzielnicy Kongpo . W wieku czterech lat został rozpoznany jako ósme wcielenie Dungdkara Rinpocze, Lamy z klasztoru Dungdkar. Porzucił życie monastyczne po uzyskaniu geshé w klasztorze Sera .

W czasie powstania w 1959 roku nauczał daleko od Tybetu. Zrzekł się ślubów i ożenił, ale nie mógł uniknąć donosu, aw czasie rewolucji kulturalnej pracował jako robotnik w polu. Po oczyszczeniu z zarzutów wrócił do Pekinu, ożenił się ponownie i pracował w Central Nationalities Institute , gdzie napisał Snyan ngag la 'jug tshul tshig rgyan rig pa'i sgo' byed („Otwarcie drzwi do badań nad ornamentami do pisania poezji ", 1982). W połowie lat 80. wrócił do Lhasy i wykładał historię na Uniwersytecie Tybetańskim , promując sprawę edukacji dwujęzycznej. Oficjalne nastawienie wobec Tybetu zaostrzyło się iw chwili śmierci w Los Angeles w USA nie cieszył się przychylnością władz. Jego decyzja, by w swoich książkach pisać o Tybecie z marksistowskiego punktu widzenia, zraziła już niektórych wygnańców.

Został zapamiętany z monumentalnego dzieła referencyjnego, Dung dkar tshig mdzod („Encyklopedia Dungkara” lub „Wielki Słownik Tybetologiczny Dungkar” lub „Encyklopedia White Conch”), ostatnio przedrukowanego w 2002 r., Oraz za Bod- kyi Chos Srid Zung-'brel Skor Bshad-pa („Połączenie rządów religijnych i świeckich w Tybecie”, 1981/3), historia religii kładąca nacisk na politykę i socjologię, przetłumaczona na język angielski w 1991 roku przez Chen Guansheng.

• Współczesna literatura tybetańska i zmiany społeczne. Lauran R. Hartley, Matthew T. (FRW) Kapstein, Patricia Schiaffini-Vedani. Uniwersytet Duke'a, 2008.
• Nekrolog w The Independent