Edgara Dewitta Jonesa

Edgar Dewitt Jones (1876-1956) był amerykańskim duchownym, ekumenistą i autorem, urodzonym 5 grudnia 1876 w Hearne w Teksasie i wykształconym na Uniwersytecie Transylwanii , gdzie był członkiem kapituły Alpha-Omicron bractwa Kappa Sigma , University of Missouri i Illinois Wesleyan University . Najpierw studiował prawo, ale później zwrócił się ku teologii, studiując w College of the Bible, obecnie Lexington Theological Seminary . Po ukończeniu edukacji seminaryjnej został wyświęcony w Independence Boulevard Christian Church w Kansas City, MO, gdzie jako pastor służył dr George Hamilton Combs. Był żonaty w 1902 roku z Frances Willis. Para miała sześcioro dzieci, z których pięcioro dożyło dojrzałości - Edgara Dewitta Jonesa Jr.; pani Thomas Sherrard; pani John R. Walker; Willisa R. Jonesa i W. Westbrooka Jonesa.

Ministerstwa

został pastorem wyznania Disciples of Christ i sprawował pastoraty w Kentucky , Ohio , Illinois i Michigan . Po ukończeniu College of the Bible w 1901 roku objął kierownictwo czterech wiejskich zborów w hrabstwie Boone w stanie Kentucky, z których jednym był kościół w Bullitsville, który posłużył za podstawę jego powieści opublikowanej w 1917 roku Fairhope, the Annals of a Country Kościół. Zamieszkał w Erlanger, KY, mieszkając w pensjonacie aż do ślubu z Frances Rumble. Zorganizował zbór w Erlanger w 1902 roku, rezygnując jednocześnie z trzech innych podopiecznych — z wyjątkiem Bullitsville. Stamtąd został powołany do historycznego kościoła Franklin Circle Christian Church w Cleveland , gdzie służył przez trzy lata, począwszy od 1903 roku. W 1906 roku, cztery miesiące przed swoimi trzydziestymi urodzinami, został powołany do służby jako pastor First Christian Church of Bloomington, gdzie przebywał przez czternaście lat, w tym czasie kongregacja rozrosła się do prawie dwóch tysięcy członków. To właśnie w tym okresie Jones rozpoczął swoją karierę pisarską, publikując w 1914 roku swoją pierwszą książkę — „The Inner Circle”. Dodatkowo w tym okresie pełnił funkcję przewodniczącego Konwentu Uczniów stanu Illinois (1915-1916), a następnie przewodniczącego Międzynarodowego Zjazdu Uczniów (1917-1919).

Zdobywszy znaczącą pozycję wśród uczniów, Jones chciał przenieść się do zboru w dużym mieście. W ten sposób w 1920 roku został proboszczem Central Christian Church w Detroit, MI. W tamtym czasie Central Christian Church był znacznie mniejszy niż First Christian Church w Bloomington w stanie Illinois, ale Detroit znajdowało się w okresie znacznego wzrostu i brakowało mu głośnej obecności uczniów Chrystusa. Przyszedł do kościoła, gdy obiecano mu, że kongregacja zamierza zbudować nowy, większy obiekt. W 1922 roku, po poważnej chorobie, a następnie śmierci czołowego dobroczyńcy kongregacji, Philipa Graya, stało się jasne, że plany trzeba będzie porzucić. Czując, że Central nie może spełnić marzeń, które miał dla wpływowej kongregacji miejskiej, Jones poprosił kościół o opracowanie wykonalnego planu budowy, w przeciwnym razie zrezygnuje. W maju 1922 r. złożył rezygnację, ale w końcu kongregacja namówiła go do pozostania, co też uczynił. W tym czasie grupa z centrali rozpoczęła rozmowy z przywódcami Kościoła Chrześcijańskiego przy Woodward Avenue, który znajdował się przy jednej z głównych arterii Detroit, na temat fuzji. Początkowo dyskusje te zostały przerwane, gdy pastor kościoła Woodward Avenue wyraził sprzeciw.

Spotkanie to odbyło się bez obecności żadnego z duchownych, a kiedy młody, zdolny pastor z kościoła przy Woodward Avenue usłyszał o nim, był bardzo zaniepokojony, ponieważ miał własne plany dotyczące nowego budynku i odłożył na ten cel pewne fundusze . Przez pewien czas ten minister, z którym byłem w przyjaznych stosunkach, podejrzewał, że to ja byłem duchem poruszającym tę propozycję fuzji, czym wtedy nie byłem. Zawsze błędem jest pomijanie głowy proboszcza, który jest głową lokalnego kościoła i powinien być konsultowany przy każdym projekcie. Ta akcja, podjęta w najlepszych intencjach, nie powiodła się na czas w swoim celu i dopiero po latach ten minister zrozumiał wszystkie fakty i ponownie zostaliśmy przyjaciółmi.

W 1926 roku, po przybyciu nowego pastora na Woodward Avenue, oba zbory były w stanie dokończyć fuzję, a pastor Woodward Avenue ustąpił miejsca bardziej prominentnemu Jonesowi. Ponadto członkowie mniejszej i bardziej konserwatywnej kongregacji, Plum Street Christian Church, dołączyli do większej kongregacji. Późniejsi członkowie Grand River Christian Church, po rozłamie w tym zborze, dołączyli do Central Woodward.

Połączone kongregacje rozpoczęły następnie projekt budowy nowego budynku na terenie Woodward Avenue Christian Church, przy czym nowy kongregacja przyjęła nazwę Central Woodward Christian Church . W przemówieniu wygłoszonym w 1975 roku w pięćdziesiątą rocznicę ogłoszonej fuzji syn Jonesa, Willis R. Jones, zauważył, że oba zbory wniosły różne siły. Centralny Kościół Chrześcijański, który znajdował się przy Drugiej Alei, miał wśród swoich członków wielu przywódców społecznych i przemysłowych, a także wsparcie finansowe rodziny Philipa Graya, podczas gdy kongregacja Woodward Avenue, oprócz doskonałej lokalizacji, miała duży kontyngent młodszych członków, w tym młodzieży. Detroit, wówczas piąte co do wielkości miasto w Ameryce, miało teraz znaczącą obecność uczniów Chrystusa.

Jones pozostał proboszczem tej kongregacji aż do przejścia na emeryturę w 1946 roku. W 1922 roku dołączył do personelu Detroit News , współtworząc dwie kolumny - „Successful Living” i „Experiences”. . Jako przywódca religijny pełnił funkcję przewodniczącego Federalnej Rady Kościołów (1936–1938) i Stowarzyszenia na rzecz Krzewienia Jedności Chrześcijan (później Rady ds. Jedności Chrześcijan), podmiotu Uczniowie Chrystusa.

Pisma

Płodny pisarz, być może jego najważniejszą książką była The Royalty of the Pulpit (Harper, 1951). Ta książka jest studium „Lyman Beecher Lectures on Preaching” Uniwersytetu Yale z lat 1872-1950. Przez pewien czas był korespondentem Detroit News i regularnie pisał felietony do gazety zatytułowanej „Successful Living”.

Poza przywództwem we wspólnocie religijnej był uczniem Abrahama Lincolna, zbierał pamiątki i dokumenty oraz był gospodarzem corocznej kolacji Lincolna, na której przemawiali wybitni studenci Lincolna. Jego Lincoln Collection można teraz znaleźć w Bibliotece Publicznej w Detroit.

Jego pisma obejmują:

• Wewnętrzny krąg (1914)
• Mądrość głupców Bożych (1916)
• Fairhope, Roczniki wiejskiego kościoła (1917)
• Czułych pielgrzymów (1917)
• Ortodoksja zdobiona (1918)
• Kiedy Jezus pisał na ziemi (1924)
• Mądrość Waszyngtona i nauka Lincolna (1924)
• Wpadnięcie do raju (1932)
• Dzisiejsi kaznodzieje amerykańscy: intymne oceny trzydziestu dwóch przywódców (1933)
• Wielki biznes bycia chrześcijaninem (1938)
• Mężczyzna stanął do głoszenia (1943)
• Nadejście doskonałego (1946)
• Lincoln i kaznodzieje (1948)
• Królewskość ambony (1951).
• Kazania, które uwielbiam głosić (1953).

Jego żyjącymi potomkami są jego wnuki Paul Dewitt Jones, Jack Franklin Jones, Thomas Johnson Sherrard i John Edgar Sherrard, z których każdy ma własne dzieci.

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, wyd. (1905). Nowa międzynarodowa encyklopedia (wyd. 1). Nowy Jork: Dodd, Mead. {{ cite encyclopedia }} : Brak lub pusty |title= ( pomoc )

Bibliografia:

„Jones, Edgar Dewitt” Clintona Hollowaya w The Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement (Wm. B. Eerdmans, 2004).

„Szkic biograficzny Edgara Dewitta Jonesa” w Moore, WT (redaktor), The New Living Pulpit of the Christian Church (St. Louis: Christian Board of Publication, 1918). Wydanie online pod adresem [1]

Willis R. Jones, „Dwa w jednym” (przemówienie wygłoszone w Central Woodward Christian Church (1975) [2]

Uwagi: