Ekumeniczna Grupa Zadaniowa ds. Kobiet i Religii

Narodowa Organizacja Kobiet Ekumenicznej Grupy Zadaniowej ds. Kobiet i Religii została stworzona przez feministyczną teolog Elizabeth Farians . Grupa odegrała ważną rolę w tworzeniu katolickiego ruchu feministycznego w latach 60. i na początku 70. XX wieku i działała na rzecz ratyfikacji Poprawki o Równych Prawach .

Utworzenie zespołu zadaniowego

Narodowa Organizacja Kobiet powstała w 1966 roku, w tym samym roku powstała Ekumeniczna Grupa Zadaniowa ds. Kobiet i Religii. Została założona przez znaną katolicką feministkę, dr Elizabeth Farians. Jeśli chodzi o kobiety w kościele, Farians słynął z powiedzenia: „W porządku, jeśli przychodzą z ciastem z rękami, ale jeśli przychodzą z pomysłem w głowie”. Pod koniec lat 70. Georgia Fuller pełniła funkcję szefa grupy zadaniowej.

We wczesnych latach TERAZ podkreślano rolę religii, ponieważ wiele aktywistek identyfikowało się jako feministki wyznaniowe. Uczeni, tacy jak Karen Bojar, podkreślali, że religia była podstawą powstania NOW, ponieważ była tak ważna dla ogółu Amerykanów. Grupa zadaniowa składała się nie tylko z katolików, ale także protestantów i Żydówek.

Poparcie dla poprawki dotyczącej równych praw

Wielu członków grupy zadaniowej, w tym Farians, poparło poprawkę dotyczącą równych praw . ^{[ potrzebne źródło ]}

Historia polityczna grupy zadaniowej

Organizacja trwała od 1966 do 1970 roku. Utworzono wiele lokalnych oddziałów, w tym jeden w Detroit w 1970 r., A drugi w Pensacola na Florydzie.

Archiwa grupy zadaniowej znajdują się w Bibliotece Schlesingera w Harvard College.

Wsparcie kobiet diakonów

Zwiększenie możliwości przywódczych kobiet we wspólnotach religijnych było ważnym celem grupy zadaniowej. Grupa poparła prawo kobiet do pełnienia funkcji diakonów w 1971 roku. Decyzja ta zapadła w wyniku rekomendacji 11 teologów.

Protest czepków wielkanocnych

Jednym z najlepiej udokumentowanych działań grupy zadaniowej był protest z 1969 r. Przeciwko kościelnemu wymogowi noszenia przez kobiety kapeluszy podczas nabożeństw. Podczas tego, co Elizabeth Farians nazwała „narodowym odsłonięciem”, kobiety zdjęły nakrycia głowy w kościele w Milwaukee w stanie Wisconsin.

Członkowie

Siostra Elżbieta Candon
Valerie Elliott
Elżbieta Farian
Georgię Fullera
Głowa Nancy Lee
Ruth Hoppin
Joyce Slayton Mitchell

^ ^{ab Gray,}^Farnum (16 marca 1974). „2 Teologiczki wysadzają Kościół katolicki” . Konstytucja Atlanty .
^ ^a ^b „Kolekcja: Dokumenty oficera NOW Elizabeth Farians, 1965-1973 | HOLLIS for” . hollisarchives.lib.harvard.edu . Źródło 2022-09-13 .
^ Fiske, Edward B. (24 maja 1970). „Równość jest poszukiwana dla kobiet kościelnych” . St. Louis Post-Dispatch .
^ Johnson, Sonia (1981). Od gospodyni domowej do heretyczki . Garden City, Nowy Jork str. 290. ISBN 0-385-17493-4 . OCLC 7553190 .
^ Braude, Ann (2001). Radykalne duchy: spirytualizm i prawa kobiet w XIX-wiecznej Ameryce . Prasa Uniwersytetu Indiany. ISBN 978-0-253-21502-4 .
^ Bojar, Karen (24.11.2021). Feministyczne organizowanie się przez pokolenia . Routledge'a. ISBN 978-1-000-47282-0 .
^ „Biskupi katoliccy zwracają uwagę na bardziej wpływową rolę kobiet” . Amerykanin z Austina . 2 października 1971.
^ „Krajowa Organizacja Kobiet” . 350fem.blogs.brynmawr.edu . Źródło 2022-09-13 .
^ ^a ^b „TERAZ Temat: Kobiety w religii” . Pensacola News Journal . 27 lutego 1974.
^ „TERAZ Ekumeniczna Grupa Zadaniowa ds. Kobiet i Religii, 1966-1967; zawiera korespondencję z Betty Friedan. | HOLLIS for” . hollisarchives.lib.harvard.edu . Źródło 2022-09-13 .
^ ^a ^b „Kobiety diakoni zatwierdzone przez TERAZ” . Rzecznik Katolicki . 11 marca 1971.
^ ^a ^b Maxwell, Angie; Tarcze, Todd (05.12.2017). Dziedzictwo feminizmu drugiej fali w polityce amerykańskiej . Skoczek. ISBN 978-3-319-62117-3 .
^ „Dwudniowe Forum Kobiet w St. Michael's College” . Bezpłatna prasa Burlington . 23 kwietnia 1974.
^ „Letni harmonogram ustalony przez NOW Group tutaj” . Biuletyn progresywny . Pomona, Kalifornia. 11 lipca 1973.
^ „Kobiety i język religii - religia online” . Źródło 2022-09-13 .
^ „Konsultant ds. Edukacji jako mówca Urbana” . Springfield News-Sun . 20 kwietnia 1975.

[:0-1] {ab Gray,}^Farnum (16 marca 1974). „2 Teologiczki wysadzają Kościół katolicki” . Konstytucja Atlanty .

[:1-2] „Kolekcja: Dokumenty oficera NOW Elizabeth Farians, 1965-1973 | HOLLIS for” . hollisarchives.lib.harvard.edu . Źródło 2022-09-13 .

[3] Fiske, Edward B. (24 maja 1970). „Równość jest poszukiwana dla kobiet kościelnych” . St. Louis Post-Dispatch .

[4] Johnson, Sonia (1981). Od gospodyni domowej do heretyczki . Garden City, Nowy Jork str. 290. ISBN 0-385-17493-4 . OCLC 7553190 .

[5] Braude, Ann (2001). Radykalne duchy: spirytualizm i prawa kobiet w XIX-wiecznej Ameryce . Prasa Uniwersytetu Indiany. ISBN 978-0-253-21502-4 .

[6] Bojar, Karen (24.11.2021). Feministyczne organizowanie się przez pokolenia . Routledge'a. ISBN 978-1-000-47282-0 .

[7] „Biskupi katoliccy zwracają uwagę na bardziej wpływową rolę kobiet” . Amerykanin z Austina . 2 października 1971.

[8] „Krajowa Organizacja Kobiet” . 350fem.blogs.brynmawr.edu . Źródło 2022-09-13 .

[:3-9] „TERAZ Temat: Kobiety w religii” . Pensacola News Journal . 27 lutego 1974.

[10] „TERAZ Ekumeniczna Grupa Zadaniowa ds. Kobiet i Religii, 1966-1967; zawiera korespondencję z Betty Friedan. | HOLLIS for” . hollisarchives.lib.harvard.edu . Źródło 2022-09-13 .

[:4-11] „Kobiety diakoni zatwierdzone przez TERAZ” . Rzecznik Katolicki . 11 marca 1971.

[:2-12] Maxwell, Angie; Tarcze, Todd (05.12.2017). Dziedzictwo feminizmu drugiej fali w polityce amerykańskiej . Skoczek. ISBN 978-3-319-62117-3 .

[13] „Dwudniowe Forum Kobiet w St. Michael's College” . Bezpłatna prasa Burlington . 23 kwietnia 1974.

[14] „Letni harmonogram ustalony przez NOW Group tutaj” . Biuletyn progresywny . Pomona, Kalifornia. 11 lipca 1973.

[15] „Kobiety i język religii - religia online” . Źródło 2022-09-13 .

[16] „Konsultant ds. Edukacji jako mówca Urbana” . Springfield News-Sun . 20 kwietnia 1975.