Elżbieta Jocelin

Elizabeth Brooke Jocelin (czasami pisana jako „Joceline” lub „Joscelin”) była angielską pisarką, która żyła w latach 1595–1622. Najbardziej znana jest z pracy The Mother's Legacy to her Vnborn Child . Książka została opublikowana po raz pierwszy dwa lata po śmierci Jocelin przy porodzie.

Wczesne życie

Była córką Sir Richarda Brooke'a z Norton w Cheshire i jego żony Joan, córki Williama Chadertona , biskupa Lincoln. Jej rodzice się rozstali, a matka wróciła do domu. Dziadek Jocelin, biskup Chaderton, był głównie odpowiedzialny za jej wychowanie. Dzieciństwo Elżbiety minęło więc w domu biskupa Chadertona, który ją kształcił. Była bardzo dobrze zorientowana w sztuce, religii i języku. Według jej redaktora, Thomasa Goada, miała wyjątkową pamięć.

Poźniejsze życie

W 1616 poślubiła Tourella Jocelina z Cambridgeshire . Przeczuwając śmierć przy porodzie, napisała list, w którym delikatnie, ale gorliwie nawoływała syna lub córkę do pobożności i dobrego postępowania; oraz list do męża, w którym udzielała mu rad co do wychowania dziecka. Uważa się, że prace te zostały napisane w Crowlands, Oakington . Urodziła córkę 12 października 1622 r. I zmarła dziewięć dni później. Dziecko o imieniu Theodora zostało żoną Samuela Fortreya .

Wydawało się, że Jocelinowie prowadzą raczej szczęśliwe małżeństwo, które wydawało się być oparte głównie na prawdziwej miłości. W The Mother's Legacy to her Vnborn Child Jocelin pisze o tym, jak bardzo jest podekscytowana noszeniem dziecka męża i że wspólnie pracowali, aby zaplanować jak najlepsze życie dla swojego dziecka

Jocelin jest znana jako „jedna z najbardziej znanych młodych kobiet czasów Jakuba I”

Dziedzictwo _

Legacie zostało po raz pierwszy opublikowane w 1624 r. Z długą aprobatą Thomasa Goada , w której opisano życie Elizabeth Jocelin. Drugie wydanie jest datowane na 1624 r., a trzecie na 1625 r. Dokładny przedruk trzeciego wydania, ze wstępem anonimowego redaktora z Edynburga, ukazał się w 1852 r. Wydanie wydrukowane w Oksfordzie „dla zadowolenia osoby o wysokiej jakości, o której mowa, ' w 1684 i przedrukowany na końcu Kazania CH Cranforda w 1840, jest zmieniony, ponieważ redaktor dokonał zmian w sprawach religijnych. Rękopis Legacie znajduje się w British Museum (Addit. MS. 27467). Nadal jest nieco kontrowersyjne, czy rękopis jest autorstwa Jocelina i czy praca redakcyjna Goada przyniosła istotną zmianę w treści.

Jocelin napisała The Mother's Legacy to her Vnborn Child w okresie wczesnej nowożytności, kiedy kobiety były zazwyczaj definiowane przez ich egzystencję w sferze domowej. Praca Jocelin była zgodna z oczekiwaniami kobiet w tamtym okresie ze względu na jej wyraźne oddanie roli matki.

Jedną z charakterystycznych rzeczy w tekście rady matki jest wybór tonu i użycia słów przez Jocelin, aby upewnić się, że niezależnie od tego, czy jej dziecko jest chłopcem czy dziewczynką, będzie w stanie zastosować się do rady, którą zostawia. Istnieją wyraźnie różne oczekiwania i techniki wychowywania syna lub córki, a Jocelin upewnia się, że uznaje te różnice, pozostawiając porady dla obu. Na przykład zwraca się do córki, aby szanowała, była posłuszna i była dobrą matką. Jocelin pisze o swoim pragnieniu ochrony córki „przed potencjalnie trudnym i niewygodnym stylem życia”. Jocelin była krytykowana za różne podejścia do wychowywania dziecka w zależności od płci. Podobnie jak kobiety swoich czasów, Jocelin pragnęła, aby jej córka była akceptowana przez społeczeństwo, nawet jeśli oznaczało to ograniczenie jej inteligencji lub nieszczęście.

Jedną z największych części Dziedzictwa matki dla jej Vnborn Child jest religijna rada, której Jocelin udziela swojemu nienarodzonemu dziecku. Nakłania dziecko do regularnej modlitwy, unikania pokus, uznawania dni świętych i okazywania miłosierdzia.

Ton książki jest pełen optymizmu i dumy z bycia nową matką. Jocelin jest wyraźnie podekscytowana spotkaniem z dzieckiem, chociaż wydaje się rozumieć, że urodzenie dziecka będzie dla niej wielkim ryzykiem.

Wiele instrukcji w książkach jest skierowanych do męża Jocelin, w tym, jak właściwie wybrać mamkę dla ich dziecka, jeśli Elżbieta umrze.

Fragmenty Dziedzictwa Matki dla jej Wrodzonego Dziecka :

„Pragnę, żeby wychowała może naukę biblijną, jak to czynią moje siostry, dobrą gospodynię domową, pisanie i dobre uczynki: innej nauki kobieta nie potrzebuje; chociaż podziwiam to u tych, których Bóg obdarzył dekretami, jednak nie pragnąłem wiele dla siebie, widząc, że kobiety mają czasem większe pokłady wiedzy niż mądrość, która nie jest dla nich bardziej użyteczna niż główny żagiel do muchy -łódź, która prowadzi ją pod wodą. Ale tam, gdzie nauka i mądrość spotykają się w kobiecie o szczerym usposobieniu, ona jest najlepszą szafą dla wszelkiej dobroci. Jest jak dobrze wyważony statek, który może udźwignąć wszystkie swoje żagle. Ona jest, zaprawdę, powinienem się tylko zawstydzić, gdybym zaczął ją bardziej wychwalać ... Jednak pozostawiam to twojej woli ... Jeśli pragniesz uczonej córki, modlę się, aby Bóg dał jej mądrą i religijną serca, aby mogła go użyć dla Jego chwały, twojej pociechy i własnego zbawienia”.

„A jeśli jesteś córką, może myślisz, że straciłam pracę; ale czytaj dalej, a zobaczysz moją miłość i troskę o ciebie, a twoje zbawienie będzie tak wielkie, jakbyś był synem, a mój strach będzie większy”.

Spuścizna pośmiertna

Elizabeth Jocelin jest pamiętana jako oddana matka i kultowa kobieta swoich czasów ze względu na jej poświęcenie, aby upewnić się, że jej dziecko było właściwie wychowywane nawet po jej śmierci. Dziedzictwo matki dla jej Vnborn Child jest uważane za jedno z najbardziej znaczących dzieł tamtych czasów ze względu na intymny wgląd w sposób myślenia, wierzenia i ideały kobiet tamtych czasów.

Notatki

Dalsza lektura

  • Jean LeDrew Metcalfe (redaktor) (2000) Dziedzictwo matki dla jej nienarodzonego [tj. nienarodzonego] dziecka [tj. dziecka] Elizabeth Jocelin . To wydanie jest reprodukcją oryginału rękopisu.
  •   Sylvia Brown, Aprobata Elizabeth Jocelin . English Manuscript Studies, 1100–1700, 9 (2000), 129–64. ISSN 0957-8080