Elsa Laula Renberg

Elsa Laula Renberg, prawdopodobnie listopad 1915 r.

Elsa Laula Renberg (z domu Elsa Laula, 29 listopada 1877 w Tärnaby - 22 lipca 1931 w Brønnøy ) była lapońską aktywistką i politykiem.

Urodziła się w rodzinie pasterzy reniferów , Larsa Thomassona Lauli i Kristiny Josefiny Larsdotter, i dorastała niedaleko Dikanäs [ nie ] . Po odbyciu szkolenia w Sztokholmie jako położna wróciła do domu i zamieszkała niedaleko Dikanäs. W 1908 roku wyszła za mąż za pasterza reniferów, Thomasa Renberga. Razem przeprowadzili się do Vefsn w Nordland w Norwegii , gdzie żyli jako pasterze reniferów i mieli razem 6 dzieci. Elsa zmarła w wieku 54 lat na gruźlicę w Brønnøy .

„Czy stoimy w obliczu życia czy śmierci?”

W 1904 Renberg napisał i opublikował 30-stronicową broszurę w języku szwedzkim zatytułowaną Infor lif eller död? Sanningsord i de Lappska förhållandena ( Czy stoimy w obliczu życia lub śmierci? Słowa prawdy o sytuacji lapońskiej ), co czyni ją pierwszą kobietą Lapończyków, której pisma zostały opublikowane. W tej pracy omówiono kilka problemów, z którymi borykali się Lapończycy, takich jak ich system edukacji, prawo do głosowania i prawo do posiadania ziemi. Duch narodowy Samów budził się na nowo w momencie publikacji pisma, co czyniło go szczególnie ważnym. Renburg zachęcał również kobiety Lapończyków do pracy i pomagania jej w tej sprawie. W całej broszurze posługuje się starannie opracowaną retoryką temporalną, aby wprowadzić opór wobec szwedzkiej kolonizacji.

W 1904 roku założyła Południowe Stowarzyszenie Fatmomakka Lapończyków, które było pierwszą organizacją aktywistyczną Lapończyków. Jego celem było zwalczanie problemów związanych z rosnącą kolonizacją państwową i obecnością osadników na ziemiach Lapończyków oraz rozwiązywanie lokalnych konfliktów o ziemię, a także poprawa społecznej, gospodarczej i politycznej pozycji Samów. Była także przewodniczącą komitetu organizacyjnego pierwszego Zgromadzenia Lapończyków w 1917 roku w Trondheim.

  1. ^ Seurujärvi-Kari, Irja (2012). Ale jaskkot eatnigiella: alkuperäiskansaliikkeen ja saamen kielen merkitys saamelaisten identiteetille (Ph.D.). Uniwersytet w Helsinkach.
  2. ^   Buhre, Frida; Bjork, Collin (27.05.2021). „Czas splatania: czasowości Lapończyków dla rdzennej sprawiedliwości” . Kwartalnik Towarzystwa Retorycznego . 51 (3): 227–236. doi : 10.1080/02773945.2021.1918515 . ISSN 0277-3945 .
  3. ^ https://jsis.washington.edu/news/still-sami-resilience-resistance

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne