Epidemia śmiechu w Tanganice

Epidemia śmiechu w Tanganice w 1962 roku była wybuchem masowej histerii — lub masowej choroby psychogennej (MPI) — która miała miejsce we wsi Kashasha lub w jej pobliżu na zachodnim wybrzeżu Jeziora Wiktorii w Tanganice (która po zjednoczeniu z Zanzibarem stała się współczesny naród Tanzanii ) w pobliżu granicy z Ugandą.

Historia

Epidemia śmiechu rozpoczęła się 31 stycznia 1962 roku w prowadzonej przez misje szkole z internatem dla dziewcząt w Kashasha. Zaczęło się od trzech dziewcząt i rozprzestrzeniło się po całej szkole, dotykając 95 ze 159 uczniów w wieku od 12 do 18 lat. Objawy trwały od kilku godzin do 16 dni. Nauczyciele byli nienaruszeni i zgłaszali, że uczniowie nie byli w stanie skoncentrować się na lekcjach. Szkoła została zamknięta 18 marca.

Epidemia rozprzestrzeniła się na Nshamba, wioskę, w której mieszkało kilka dziewcząt. W kwietniu i maju 217, głównie młodych wieśniaków, miało ataki śmiechu. Szkoła Kashasha została ponownie otwarta 21 maja i ponownie zamknięta pod koniec czerwca. Na początku tego miesiąca epidemia śmiechu rozprzestrzeniła się na żeńskie gimnazjum w Ramashenye, niedaleko Bukoba , dotykając 48 dziewcząt.

Szkoła Kashasha została pozwana za umożliwienie dzieciom i ich rodzicom przeniesienia jej na okolicę. W pewnym stopniu ucierpiały inne szkoły, sama Kaszasza i inna wioska. Zjawisko wygasło 18 miesięcy po jego rozpoczęciu. Doniesieniom o śmiechu często towarzyszyły opisy bólu, omdlenia, problemów z oddychaniem, wysypki i płaczu. W sumie zamknięto 14 szkół i ucierpiało 1000 osób.

Powoduje

Językoznawca Christian F. Hempelmann wysunął teorię, że epizod był wywołany stresem. Powiedział, że w 1962 roku Tanganika właśnie uzyskała niepodległość, a uczniowie zgłaszali, że czują się zestresowani z powodu wyższych oczekiwań nauczycieli i rodziców. Mówi, że MPI zwykle występuje u osób bez dużej mocy. „MPI to ostateczność dla osób o niskim statusie. Jest to dla nich łatwy sposób na wyrażenie, że coś jest nie tak”.

Socjolog Robert Bartholomew i psychiatra Simon Wessely wysunęli specyficzną dla kultury hipotezę histerii epidemicznej, wskazując, że zdarzenia w Afryce lat 60. były powszechne w szkołach misyjnych, a społeczeństwem Tanganiki rządzili surowi tradycyjni starsi, więc prawdopodobne jest, że histeria była manifestacją dysonansu kulturowego między „tradycyjnym konserwatyzmem” w domu a nowymi ideami kwestionującymi te przekonania w szkole, które nazwali „reakcjami nawrócenia”.

Zobacz też

Linki zewnętrzne