Eseje z radykalnego empiryzmu

Essays in Radical Empiricism ( ERE ) Williama Jamesa to zbiór zredagowany i opublikowany pośmiertnie przez jego kolegę i biografa Ralpha Bartona Perry'ego w 1912 r. Został złożony z dziesięciu ze zbioru dwunastu przedrukowanych artykułów z czasopism opublikowanych w latach 1904–1905, które James miał zdeponowany w sierpniu 1906 r. w Bibliotece Uniwersytetu Harvarda i na Wydziale Filozofii Harvardu do dodatkowego użytku przez jego studentów. Perry zastąpił dwa eseje z oryginalnej listy dwoma innymi, z których jeden nie istniał wcześniej.

Ponieważ ERE jest zbiorem esejów napisanych w pewnym okresie czasu i ostatecznie nie wybranych ani zestawionych przez ich autora, nie jest to systematyczne przedstawienie jego myśli, mimo że Perry sugeruje inaczej w swoim przedmowie. Ta okoliczność, oprócz ewolucji postawy filozoficznej Jamesa, przyczyniła się do znacznego zróżnicowania w rozumieniu, niezrozumieniu i krytycznej opinii radykalnego empiryzmu.

Historia

Niepublikowana kolekcja z 1906 roku

To jest oryginalny zbiór artykułów zdeponowanych przez Jamesa (związanych przez Harvard około 1912 r.), Z datami publikacji w czasopiśmie:

  1. „Czy świadomość istnieje?” (wrzesień 1904)
  2. „La Notion de Conscience” (język francuski, czerwiec 1905)
  3. „Świat czystego doświadczenia” (wrzesień – październik 1904)
  4. „Metoda pragmatyczna” (grudzień 1904)
  5. „Rzecz i jej relacje” (styczeń 1905)
  6. „Istota humanizmu” (marzec 1905)
  7. „Jak dwa umysły mogą wiedzieć jedną rzecz” (marzec 1905)
  8. „Czy radykalny empiryzm jest solipsystyczny?” (kwiecień 1905)
  9. „Miejsce faktów uczuciowych w świecie czystego doświadczenia” (maj 1905)
  10. „Doświadczenie działania” (styczeń 1905)
  11. „Humanizm i prawda” (październik 1904)
  12. „Humanizm i prawda jeszcze raz” (kwiecień 1905)

Lista Jamesa z 1907 roku

W połowie 1907 roku James skomponował listę 15 esejów do oczekiwanej książki zatytułowanej „Essays in Radical Empiricism”. Na tej liście nie ma dwóch esejów ze zbioru z 1906 roku. „Metoda pragmatyczna” została zaadaptowana jako rozdział trzeci do książki Jamesa Pragmatyzm . „Humanizm i prawda jeszcze raz” został połączony z „Humanizmem i prawdą” w książce The Meaning of Truth (MT) z 1909 roku.

Plany Jamesa dotyczące książki o radykalnym empiryzmie opartej na tej liście nigdy się nie spełniły. Pragmatyzm został opublikowany w czerwcu 1907 roku i został dobrze przyjęty. Wiosną 1909 roku James zaczął zbierać materiały do ​​kolejnej książki zatytułowanej The Meaning of Truth (Znaczenie prawdy) . Jego lista z 1907 roku padła ofiarą potrzeb najbliższej książki. Dwie skreślone linie zostały wykonane przez Jamesa na jego rzeczywistej liście. Dodano uwagi po prawej stronie tytułów, aby wyjaśnić, w jaki sposób eseje były później wykorzystywane.

  1. „Funkcja poznania” (1885) → MT
  2. „Wspólna wiedza o rzeczach” (1895) → wyodrębniono „Tygrysy w Indiach” → MT
  3. „Czy świadomość istnieje?”
  4. „Świat czystego doświadczenia” → wyodrębniono „Relacja między znającym a znanym” → MT
  5. „La Notion de Conscience”
  6. „Esencja humanizmu” → MT
  7. „Jak dwa umysły mogą wiedzieć jedną rzecz”
  8. „Czy radykalny empiryzm jest solipsystyczny?
  9. „Miejsce uczuciowych faktów w świecie czystego doświadczenia”
  10. „Humanizm i prawda” → plus fragment „Humanizm i prawda jeszcze raz” → MT
  11. „Rzecz i jej relacje” opublikowano w 1909 r. Jako Dodatek A, Pluralistyczny Wszechświat (PLU)
  12. „Kontrowersje wokół prawdy” (1907)
  13. „Jedno słowo więcej o prawdzie” (1907) → MT
  14. „Pratt o prawdzie” (1907) → MT
  15. „Doświadczenie działania” opublikowane w 1909 r. Jako dodatek B, PLU

Książka Perry'ego z 1912 roku

Po śmierci Jamesa Ralph Perry uznał za stosowne zebrać książkę o radykalnym empiryzmie i przejrzał wcześniejsze listy, aby wymyślić tę:

  1. „Czy świadomość istnieje?”
  2. „Świat czystego doświadczenia”
  3. „Rzecz i jej relacje”
  4. „Jak dwa umysły mogą wiedzieć jedną rzecz”
  5. „Miejsce uczuciowych faktów w świecie czystego doświadczenia”
  6. „Doświadczenie działania”
  7. „Esencja humanizmu”
  8. „La Notion de Conscience”
  9. „Czy radykalny empiryzm jest solipsystyczny?
  10. „Obalenie radykalnego empiryzmu pana Pitkina” (1906, dodatek Perry)
    1. „Odpowiedź dla pana Pitkina” (1907)
  11. „Humanizm i prawda jeszcze raz”
  12. „Absolutyzm i empiryzm” (1884, dodatek Perry)

Harvard dodał jeszcze jeden artykuł, „Controversy About Truth”, z listy Jamesa z 1907 roku do wydania krytycznego z 1976 roku.

Wydania

  •   Eseje z radykalnego empiryzmu (1912). Publikacje Dover 2003, ISBN 0-486-43094-4
  •   Dzieła Williama Jamesa: eseje w radykalnym empiryzmie . Frederick Burkhardt i Fredson Bowers, redaktorzy. Harvard University Press 1976: ISBN 0-674-26717-6 (wydanie krytyczne zawiera komentarz, notatki, wyliczone poprawki, dodatki z angielskim tłumaczeniem „La Notion de Conscience”)
  •   William James: Pisma 1902-1910 , (1987). Biblioteka Ameryki , 1379 str., ISBN 0-940450-38-0
zawierający: Odmiany doświadczenia religijnego, pragmatyzm, pluralistyczny wszechświat, znaczenie prawdy, niektóre problemy filozoficzne, eseje
To alternatywne źródło osobno zawiera dziewięć z dwunastu wyborów Perry'ego ERE (licząc te w A Pluralistyczny wszechświat i znaczenie prawdy ), brakuje tylko „La Notion de Conscience”, „Mr. Pitkin's Refutation…” oraz „Absolutism and Empiricism”. Tekst jest oparty na poprawionych przez Jamesa kopiach artykułów z czasopism, a nie na tekście ERE.

Notatki

  1. ^ Wydanie krytyczne ERE Harvard, s. xi
  2. ^ Wydanie krytyczne ERE Harvard, s. 202
  3. ^ Wydanie krytyczne ERE Harvard, s. 204

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Essays_in_Radical_Empiricism&oldid=1127681441 ”