Festiwal Gologo

Święto Gologo , znane również jako święto Golib , obchodzone jest w marcu pod koniec pory suchej przed szyciem wczesnego prosa (Ansah, 1997; Allman i Parker, 2005). Festiwal Gologo jest jednym z głównych festiwali w Ghanie i jest obchodzony przez wodzów i ludy Talensi , Tong-Zuf, w regionie Górnego Wschodu kraju, służąc „wzmocnieniu wiary społeczności w świątynię Nnoo lub boga Golib” które bóstwo reguluje Talensi życie rolnicze. Jest to przedżniwne święto obchodzone w marcu i kwietniu, podczas którego składane są ofiary w celu szukania ochrony i zapewnienia obfitego deszczu i dobrych zbiorów w nadchodzącym sezonie od ziemskich bogów. Festiwal ma trzydniowy program w trzech różnych wioskach. Pierwsza część odbywa się w Gorogo, druga w Yinduri, a ostatnia i największa w Teng-Zug (Tong-Zuf). W świątyni Teng-Zug wylewa się libację, aby podziękować bogom za udaną okazję. Ten w marcu nazywa się Gol-diema, co oznacza samouczek. Główne święto Gologo obchodzone jest w drugim tygodniu kwietnia. Starsi z każdej społeczności komponują tradycyjne pieśni na tę okazję, a ludzie tańczą do skomponowanych piosenek. W tym okresie hałasowanie jest zabronione i nikt nie opłakuje swoich zmarłych. Święto Gologo, znane również jako święto Golib, obchodzone jest w marcu pod koniec pory suchej przed szyciem wczesnego prosa (Ansah, 1997; Allman i Parker, 2005). Tengzug, Santeng, Wakii, Gbeogo, Yinduri/Zandoya, Shia, Gorogo i Spart to społeczności, które obchodzą święto. Istnieje specjalny dress code, zgodnie z którym mężczyźni noszą krótkie majtki i ręcznik na piersi. Oczekuje się również, że kobiety zawiążą długi ręcznik od klatki piersiowej do stóp i zakryją głowy specjalną lokalną szmatką.

Kostiumy używane w Gologo Festival

Lud Talensi z Tenzug w Regionie Górnego Wschodu obchodzi jedno z najrzadszych świąt w kraju Ghana. Jest to chyba jedyny festiwal, na którym uczestnicy przestrzegają ścisłego przestrzegania określonego rodzaju stroju. Ze względu na charakter tego zwyczaju, badacze starają się poznać formy sztuki, z których składa się strój oraz ich znaczenie religijne lub użytkowe. W badaniu wykorzystano obserwację uczestniczącą i wywiady, aby udokumentować uroczystości przed, w trakcie i po festiwalu. Charakterystycznymi cechami stroju są ręczniki w różnych rozmiarach i kolorach, noże w różnych rozmiarach oraz noszenie trójkątnych fartuchów. Z badania wynika, że ​​istnieje potrzeba rozreklamowania festiwalu w całym kraju Ghana, a także za granicą, aby otworzyć obszar Tengzug dla większej liczby turystów i inwestorów.

Przygotowanie festiwalu

W miesiącu lutym, poprzedzającym obchody festiwalu, społeczności uczą się nowych piosenek na celebrację, a także zdobywają lub przygotowują nowe kostiumy i akcesoria. Data obchodów zależy od pojawienia się trzeciego księżyca w każdym roku. A to może się pojawić w marcu lub na początku kwietnia. W 2016 roku nów pojawił się 9 marca. Pierwszego dnia, kiedy pojawia się księżyc, Wódz i Tindaana zdejmują ubrania (zwłaszcza koszule i spodnie oraz zakładają tradycyjne regalia przeznaczone na uroczystość). Ludzie w społeczności również usuwają swoje dzień po tym, jak zrobili to wódz i Tindaana. W przypadku członków społeczności usunięcie obejmuje całe ubranie zakrywające górną część ciała, zdjęcie wszystkich spodni i noszenie tylko bokserek, spodni lub szortów bez kieszeni lub noszenie kpalang lub kpalang peto. Usunięcie to następuje na okres jednego miesiąca. W tym okresie na terenie gminy nie wolno hałasować. W tym okresie zabrania się opłakiwania zmarłych, krycia dachów domów, grania głośnej muzyki i innych czynności. Społeczności następnie rozpoczynają serię mini rytuałów festiwalowych w miastach otaczających Tongo Hills , które obejmują taniec i zabawę. Szesnastego dnia po zdjęciu sukienek (w 2016 roku był to 24 marca) wszystkie społeczności zgromadzą się w Tengzug na uroczystościach kończących festiwal.

Znaczenie festiwalu

Jest obchodzony, aby zapewnić „sukces we wszystkich przedsięwzięciach związanych z pozyskiwaniem żywności, ochronę przed niebezpieczeństwem, chorobami i śmiercią” (Insoll i in., 2013). Podczas celebracji odmawia się modlitwy do boga Golib prowadzone przez świątynię Nnoo. Według Joffroya (2005) festiwal ma wzmocnić wiarę mieszkańców społeczności w sanktuarium.