Filozofia Bantu
Filozofia bantu ( po francusku La philosophie bantoue ) to książka napisana przez Placide Tempels z 1945 r. , Która dowodzi, że ludy Bantu z Afryki Subsaharyjskiej mają ukrytą filozofię i próbuje opisać jej podstawowe zasady.
Przegląd
W swojej książce Tempels argumentuje, że afrykańskie kategorie filozoficzne można zidentyfikować za pomocą kategorii właściwych dla języka. Według Tempelsa podstawową kategorią metafizyczną w myśleniu społeczeństw posługujących się językiem bantu jest Siła. Oznacza to, że rzeczywistość jest dynamiczna, a byt jest siłą.
Tempels argumentuje, że istnieją trzy możliwe poglądy na związek między bytem a siłą.
- Bycie tak odmiennym od siły, to znaczy, że istoty mogą mieć siłę lub nie.
- Siła jako część bytu, czyli byt jest czymś więcej niż siłą, ale jest od niej zależny.
- Bycie jest Mocą, to znaczy, że te dwie rzeczy są jednym i tym samym.
Twierdzi, że członkowie kultur posługujących się językiem bantu mają ostatni pogląd na siłę. Konkretnie:
„Siła” nie jest dla Bantu koniecznym, nieredukowalnym atrybutem bytu: nie, pojęcie „siły” zajmuje dla nich miejsce pojęcia „bycia” w naszej filozofii. Tak jak my mamy, tak oni mają transcendentalne, elementarne, proste pojęcie: u nich „siłę”, a u nas „byt”. [ Ten cytat wymaga cytowania ]
Tempels argumentuje, że w wyniku tej fundamentalnej różnicy kategorii afrykańskie życie umysłowe jest zorganizowane wokół zrozumienia i zdefiniowania Siły, co ostro kontrastuje z zachodnim przedsięwzięciem rozumienia i definiowania Bycia.
Zobacz też
Bibliografia
- Mubabinge Bilolo, La Sémiologie d'un hommage au Reverend Père Placide Tempels. W: Ethique et Société. Actes de la 3ème Semaine Philosophique de Kinshasa, kwiecień 1978 (Coll. Recherches Philosophiques Africaines, 5), Kinszasa, 1980, s. 307-331.
- Mubabinge Bilolo, La Philosophie Nègre dans l'œuvre d'Emile Possoz. I. de 1928-1945 , w: Revue Africaine de Théologie, V, 10 (1981), s. 197-225.
- Mubabinge Bilolo, L'impact d'Emile Possoz sur P. Tempels. Wprowadzenie au destin du possozianisme . W Revue Africaine de Théologie, 11 (1982), s. 27-57.
- ks. BONTINCK, Aux origines de La philosophie bantoue , Kinszasa/Limete, FTC, 1985.
- SMET, AJ, Histoire de la philosophie africaine contemporaine: Courants et problèmes (Cours et Documents, 5). Kinszasa-Limete, Départ. de PRA, FTC, 1980, 299 s. - Bibliografia, str. 5-14 i 277-292.
- Monnier, Laurent (1993). „L'arrière-plan historique de la Philosophie bantoue de Tempels: La Rébellion” . Le Zaïre à l'épreuve de l'histoire natychmiast: hommage à Benoît Verhaegen . Paryż: Karthala. s. 105–24. ISBN 2-86537-409-2 .
- Vinck, Honoriusz (2012). „Ideologia w misyjnej wiedzy naukowej w Kongu Belgijskim: Aequatoria, Centre de recherches africanistes ; Stacja misyjna Bamanya (RDC), 1937-2007”. W Harries, Patrick; Maxwell, David (red.). Duchowość w świeckim: misjonarze i wiedza o Afryce . Grand Rapids, MI: Pub WB Eerdmans. Co. s. 221–44. ISBN 978-0-8028-6634-9 .