Fryderyka Spiegelberga

Frederic Spiegelberg (24 maja 1897 - 10 listopada 1994) był profesorem religii azjatyckich na Uniwersytecie Stanforda .

Edukacja i kariera

Spiegelberg urodził się w rodzinie żydowskiej w Hamburgu w Niemczech w 1897 r. i uzyskał doktorat na Uniwersytecie w Tybindze w 1922 r. Następnie uzyskał stopień teologiczny w Niemieckim Kościele Luterańskim. Studiował u teologów Rudolfa Otto i Paula Tillicha , filozofa Martina Heideggera i psychologa Carla Junga . Brał udział w sympozjach Junga Eranos i wykładał w Instytucie Junga w Zurychu . W 1933 r. Spiegelberg przejął stanowisko Tillicha na Uniwersytecie Drezdeńskim, ale zaledwie cztery lata później został zwolniony ze stanowiska, a on i jego żona Rosalie uciekli z hitlerowskich Niemiec z pomocą Tillicha.

W Stanach Zjednoczonych Spiegelberg wykładał na Columbia University, University of Rochester, University of California, Union Theological Seminary i Pacific School of Religion. Wstąpił do Stanford jako wykładowca religii w 1941 i przeszedł na emeryturę w 1962 jako profesor cywilizacji indyjskiej na Wydziale Studiów Azjatyckich i Słowiańskich. Stał się ekspertem w dziedzinie religii azjatyckich z klasycznym naciskiem porównawczym. Był znany ze swojej znajomości języków, w tym sanskrytu, pali, hebrajskiego, greckiego, łaciny, niemieckiego i francuskiego. Uznawany był za wybitnego wykładowcę, zdobywał nagrody studenckie i podziw rówieśników.

W 1950 roku Spiegelberg zaprosił indyjskiego profesora filozofii Haridasa Chaudhuriego , który napisał rozprawę na temat filozofii integralnej Sri Aurobindo , do zespołu nowo powstałej Amerykańskiej Akademii Studiów Azjatyckich w San Francisco , pierwszej akredytowanej amerykańskiej szkoły wyższej poświęconej wyłącznie do badania krajów i ludów azjatyckich. Szkoła ta została zamknięta i zastąpiona w 1968 roku przez Kalifornijski Instytut Studiów Azjatyckich (obecnie Integral), założony przez Haridasa Chaudhuriego, gdzie Spiegelberg był prezesem w latach 1976-1978. W 1960 roku Spiegelberg i Chaudhuri opublikowali pamiątkowy tom o Sri Aurobindo.

Spiegelberg był również zaangażowany w założenie Instytutu Esalen wraz z byłym studentem Michaelem Murphym i Dickiem Price'em .

W 2007 roku religioznawca Jeffrey Kripal podsumował podejście Spiegelberga do religii w następujący sposób:

Wyrażenie Spiegelberga „religia bez religii” miało głębokie korzenie egzystencjalne. Opierał się na mistycznym spotkaniu ze światem przyrody, którego doświadczył jako młody student teologii. Szedł po polu pszenicy w jasny dzień, kiedy nagle jego ego zniknęło i pojawiło się to, co nazywa Jaźnią. Dzięki tej zmienionej perspektywie zaczął dostrzegać, że Bóg świeci przez wszystko na świecie, że wszystko jest boskie, że nie ma nic poza świętością. Rozkoszując się tym objawieniem, wyszedł zza rogu i znalazł się przed szarym kościołem. Był przerażony. Jak, zadawał sobie pytanie, taki budynek mógł twierdzić, że kryje w sobie coś bardziej świętego, bardziej boskiego niż to, czego właśnie doświadczył w makach, ptakach i niebie przebóstwionego kosmosu? Wszystko to wydawało mu się niedorzeczne, całkowicie niedorzeczne. Na podstawie teologicznego skandalu tego początkowego odmiennego stanu Spiegelberg rozwinął i sformułował teorię tego, co było zasadniczo (lub nieistotnie) apofatyczna teologia mistyczna , która traktuje język religijny, symbol i mit jako niedosłowne, projekcyjne wyrażenia jakiejś głębszej prawdy metafizycznej, która paradoksalnie jest jednocześnie immanentna i transcendentna — rodzaj dialektycznego lub mistycznego humanizmu, jeśli wolisz. Właśnie taka porównawcza teologia mistyczna zakorzeniona w świecie przyrody i właśnie takie krytyczne, ale głębokie zaangażowanie w religijne tradycje świata zainspirowały Murphy'ego i jego kolegów do nowego przedsięwzięcia.

Spiegelberg zmarł w 1994 roku z powodu komplikacji po operacji jamy brzusznej. Pozostawił córkę Corinne Wilkinson oraz dwoje dzieci z wcześniejszego małżeństwa: syna Valentina Spiegelberga i córkę Dorotheę Florian.

Publikacje

• Praktyki duchowe Indii . Cytadela Prasa, 1962.
• Zen, skały i wody . Księgi Panteonu, 1961.
• Żywe religie świata . Prentice-Hall, 1956.
• Religia bez religii . JL Delkin, 1948.
• Alchemia jako droga zbawienia . JL Delkin, 1945.

• Kabil, Ahmed M. „Nowy mit: Frederic Spiegelberg i powstanie całej Ziemi, 1914-1968” . Przegląd integralny 8: 1 (2011).