George'a W. Higginsa

George W. Higgins był amerykańskim kaznodzieją Towarzystwa Ducha Świętego i nas. Był prawdopodobnie ostatnią osobą w Nowej Anglii , która została poddana tradycyjnym upokorzeniom kierowanym przez mafię, polegającym na smołowaniu, upierzeniu i jeździe po relingu . Incydent miał miejsce w Levant w stanie Maine , niedaleko Bangor w 1899 roku i doprowadził do procesu 29 członków tłumu liczącego około 150 osób.

Higgins pochodził z Calais w stanie Maine . Towarzystwo Ducha Świętego i nas było tysiącletnią sektą religijną założoną przez Franka Sandforda z siedzibą w świątyni Shiloh w Durham w stanie Maine . Sandford zachęcał swoich wyznawców do ofiarowania całej swojej własności kościołowi i wspólnego życia w Shiloh. Jako misjonarz Towarzystwa Higgins nawrócił około 15 osób w mieście Levant, w tym kilku zamożnych rolników, których nakłoniono do oddania swojej własności kościołowi. Znana lokalnie jako „Higginsyci”, sekta była obwiniana przez mieszkańców miasta za samobójstwo starszej niewidomej kobiety, która była jedną z jej członków, oraz za pobicie dziecka, które według Higginsa było opętane przez demona.

Dwóch wybranych z Lewantu poprosiło Higginsa o opuszczenie miasta, czego odmówił. Tłum liczący około 150 osób, z których niektórzy byli zamaskowani, pewnej nocy 1899 roku wyciągnął Higginsa z domu ucznia Ruela Clementa, rozebrał go do naga, pokrył gorącą smołą i nałożył kurze pióra. Następnie został przewieziony na skraj miasta na drewnianej poręczy i pozostawiony tam z ostrzeżeniem, aby nie wracał. Wrócił jednak do domu Clementa, a skarga Clementa do szeryfa hrabstwa Penobscot doprowadziła do aresztowania i procesu w Bangor 29 osób, z których wielu było „solidnymi obywatelami” Lewantu.

W 1901 roku Ruel Clement zachorował na tyfus i zmarł bez lekarstwa i wizyty u lekarza, wierząc, że jego wiara go wyleczy. Higgins wrócił do Lewantu, aby poprowadzić pogrzeb.

Senator USA Frederick Hale z Maine opowiadał, że kiedy w 1899 roku ambasador Wu wyzwał ambasadora Chin w związku ze złym traktowaniem niektórych amerykańskich misjonarzy w tym kraju, poruszył „aferę lewantyńską” (smolę i upierzenie Higgina) jako kontr- przykład domowej nietolerancji religijnej, pozostawiając Hale'a bez słowa.