George Garden (minister)

George Garden MA DD (1649-1733), był szkockim duchownym Kościoła Szkocji , a później czołową postacią wczesnego szkockiego kościoła episkopalnego .

Młode lata

Garden, młodszy syn wielebnego Alexandra Gardena, ministra Forgue w Aberdeenshire, i jego żony Isobell Middleton, urodził się w Forgue Manse i kształcił się w King's College w Aberdeen , uzyskując tytuł magistra w 1666 i do 1673 roku, w wieku dwudziestu lat. cztery, był „regentem” (wykładowcą).

W 1677 roku został wyświęcony przez biskupa Scougal i wyznaczony na następcę ojca w kościele Forgue, z synem biskupa, Henry Scougal , wygłaszając kazania podczas indukcji w Garden. Dwa lata później Garden został przetłumaczony na St Machar's w Old Aberdeen .

W czerwcu 1678 r. wygłosił w kaplicy King's College „kazanie pogrzebowe” swojego przyjaciela, Henry'ego Scougala. Jest drukowany w wielu wydaniach dzieł Scougalla i rzuca światło na idee służby duszpasterskiej wśród duchowieństwa „drugiego episkopatu” (1662–1690).

"Położony na bok"

W 1683 Garden, już DD , został jednym z ministrów Kirk of St Nicholas , kościoła parafialnego w New Aberdeen, gdzie pracował, dopóki nie został „odsunięty” przez Tajną Radę w 1692 za „niemodlenie się za ich majestatami” „ Wilhelm III i Maria II” . Komisja Zgromadzenia Ogólnego z 1700 r. postawiła go przed sobą w związku z przypisywaną mu An Apology for M. Antonia Bourignon (1699, 8vo). Garden, który wydał tłumaczenia kilku dzieł Antoinette Bourignon swoich dzieł z własnymi przedmówami, odmówił wyparcia się autorstwa, twierdził, że „rzeczone „Przeprosiny” co do objętości księgi rzeczywiście przedstawiają wielki cel chrześcijaństwa, którym jest przywrócenie nas do miłości Boga i miłosierdzia, a ponadto oświadczył, że we wspomnianej księdze zawarte są podstawy chrześcijaństwa i że zawarte w niej akcesoria nie są z nią sprzeczne”; po czym komisja zawiesiła go w urzędzie ministerstwa i powołała na zgromadzenie w 1701 r.

Nie pojawił się, a Zgromadzenie zdetronizowało go i „zabroniło mu pełnienia posługi lub jakiejkolwiek jej części przez cały czas”. Garden nie zważał na wyrok i nadal sprawował urząd, jak poprzednio, wobec członków swojego byłego zgromadzenia , którzy wyznawali biskupstwo.

Przeciwko Wilhelmowi III, ale za królową Anną

W 1703 roku zadedykował królowej Annie, pod względem żarliwej lojalności wobec niej, ale z otwartą krytyką nowego prezbiteriańskiego establishmentu, swoje wspaniałe wydanie dzieł dr Johna Forbesa (1593–1648) ( Joannis Forbesii a Corse Opera Omnia ), który został opublikowany w Amsterdamie.

Chociaż odmówił złożenia przysięgi Williamowi i Marii, Garden nigdy nie zaakceptował arbitralnej polityki Jakuba II; zaakceptował warunki Ustawy o Tolerancji ; a kiedy po pokoju w Utrechcie duchowieństwo biskupie Aberdeen sporządziło przemówienie gratulacyjne dla królowej, on i jego brat Jakub zostali wybrani do jego przedstawienia. Wprowadzony przez hrabiego Mar , ówczesnego sekretarza stanu w Szkocji, zostali przyjęci z wyraźną łaskawością i wlali się w jej majestatyczne ucho (wraz z podziękowaniami za wolność, którą teraz się cieszyli, „nie tylko w sprawowaniu pasterskiej troski nad chętnym ludem, ale także w korzystaniu z liturgii kościoła anglikańskiego – wówczas rzecz nowa wśród szkockich episkopalian ) ich narzekania na prześladowania, których ostatnio doznali, i ich błagania o dalszą ulgę.

powstanie 1715 r

Śmierć królowej ponownie uczyniła Gardena i jego brata jakobitami; powstanie z 1715 r. przywróciło George'a na krótki okres na ambonę św. Mikołaja, a bracia byli wśród tych, którzy przedstawili się pretendentowi w domu hrabiego Marischala w Fetteresso , Kincardineshire, adres duchowieństwa biskupiego Aberdeen. Po stłumieniu powstania Garden został wtrącony do więzienia; wkrótce potem udało mu się uciec na kontynent, ale wrócił do Aberdeen przed 1720 r., kiedy duchowieństwo Aberdeen mówiło o jego wyborze na biskupa. Poparcie, jakiego udzielił burignianizmowi, zostało udzielone przez biskupów szkockich i przez Lockharta , agenta wygnanego księcia, wystarczające, by zdyskwalifikować go z takiego awansu.

Po jego śmierci

Zmarł 31 stycznia 1733. Został pochowany pod kamienną płytą na cmentarzu Old Machar w Old Aberdeen.

Jego epitafium ilustruje rozprzestrzenianie się doktryny Kościoła wysokiego od czasu rewolucji wśród szkockich episkopaliów, że nazywa się go „ sacerdos ” (łac. określenie kapłana). Słusznie zasłużył na przyznaną mu pochwałę bycia „ literis et pietate insignis ”. Oprócz swojego wspaniałego wydania Forbesa był autorem Queries and Protestation of the Scots Episcopal Clergy, przekazanych Komitetowi Zgromadzenia Ogólnego w Aberdeen , 4 czerwca 1694, Londyn, 1694; Sprawa duchowieństwa biskupiego , pkt. I. i II. 4to, Edynburg, 1703; i prawdopodobnie jest „George Garden of Aberdeen”, który przyczynił się do transakcji filozoficznych z 1677 i 1693 roku.

Jego burignianizm, mówi z powątpiewaniem George Grub , był prawdopodobnie spowodowany zwykłym zmęczeniem kontrowersjami, którymi jego kraj był tak długo rozproszony; co więcej, jego przyjaciel Henry Scougall miał w zwyczaju jeździć zarówno do Francji, jak i do Flandrii w celu duchowej poprawy. Można ich nazwać szkockimi kwietystami . Kazanie Gardena wygłoszone na pogrzebie Scougalla zostało wydrukowane po raz pierwszy w 1726 roku.

Brat Jakub

Jego starszy brat, James (1647-1726), minister kolejno Carnbee (1678-81), New Machar w Aberdeenshire, Maryculter w Kincardineshire i Balmerino w Fife, został profesorem teologii w King's College w Aberdeen i został pozbawiony 1696 za odmowę podpisania Westminsterskiego Wyznania Wiary . „Wydaje się, że podzielał miłość swojego brata do teologii mistycznej, nie popadając w błędy doktrynalne” (Grub); dzielił też losy swego brata i leży obok niego na cmentarzu Starego Machar. Jest autorem niewielkiego traktatu zatytułowanego Teologia porównawcza, czyli prawdziwe i solidne podstawy czystej i pokojowej teologii.

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : „ Ogród, George ”. Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, Elder & Co. 1885–1900.