Haszem Muhammad al-Baghdadi

Hashem Muhammad al-Bagdadi
أبو راقم هاشم محمد حاج دربس
Hashem al-Khattat; Hashim, the calligrapher
القيسي
Urodzić się
Abu Rakeem Hashim Muhammad al-Haj Derbas al-Qaisi

1917
Bagdad, Irak
Zmarł 1973
Bagdad, Irak
Narodowość iracki
Edukacja
  • Szkoła Ahmadiyya, Bagdad (z mułłą Arefem al-Shaikhlim)
  • Mulla Muhammad ‛Ali al-Fadli (praktyka, lata 30.)
  • Tahsin al-Khuthuth Madrasah, Kair (1944)
  • Hamid Aytaç , Stambuł (1950,1952)
Znany z Mistrz kaligrafii i pedagog
Styl Thuluth , naskh i nasta'liq

Hashem Muhammad al-Baghdadi (1917–1973) był irackim mistrzem kaligrafii , znanym ze swoich liter, które wykazywały stabilność ręki i płynność ruchu. W swoim późniejszym życiu został uznany za „imama kaligrafii” w całym świecie arabskim i byłby ostatnim z klasycznych kaligrafów. Był także autorem kilku ważnych tekstów o sztuce kaligrafii.

życie i kariera

Urodzony jako Abu Rakeem Hashim Muhammad al-Hajj Derbas al-Qaisi, stał się znany jako „al Baghdadi”, czasami pod pseudonimem „al Khattat”, a czasami nazywany po prostu „Haszem kaligrafem”. Urodził się w dzielnicy Khun Land w Bagdadzie w 1917 roku w biednej, ale szanowanej rodzinie.

Od najmłodszych lat interesował się kaligrafią, czerpiąc inspirację z czytania pism świętych i obserwowania kaligrafii, która zdobiła lokalne meczety. przez Al-Shaikhli. Od samego początku wykazywał talent do sztuki kaligrafii i wykazywał prawdziwe zaangażowanie w naukę tej techniki, ścisłe przestrzeganie jej obszernych zasad i chęć zgłębiania tajników pisma islamskiego.

Ze względu na złą sytuację rodzinną był zmuszony na pewien czas przerwać studia i podjąć pracę zarobkową. W 1937 rozpoczął pracę w Departamencie Badań Społecznych w Bagdadzie, gdzie wykonywał mapy. Kilka lat później odbywał praktykę u Mulla Muhammada ‛Ali al-Fadli (zm. 1948), który przyznał mu Dyplom z Kaligrafii w 1943. W 1944 kontynuował studia w Madrasat Tahsin al-Khutût (Królewski Instytut Kaligrafii ) w Kairze, gdzie uczył się u Sayyida Ibrahima i Mohammada Hosniego i uzyskał dyplom z wyróżnieniem w 1944 roku.

Po powrocie do Bagdadu w 1946 r. opublikował podręcznik dotyczący stylu kaligrafii ruq‛ah, który pierwotnie był przeznaczony do użytku w szkołach podstawowych, ale nadal jest używany jako standardowy tekst na uniwersytetach iw college'ach.

W 1947 roku otworzył Biuro Kaligrafii w Bagdadzie we współpracy z malarzem Oksenem. Ich biuro mieściło się przy Rashid Street w dzielnicy Al-Sanak w centrum Bagdadu. Ich praca komercyjna obejmowała projektowanie nagłówków do gazet i czasopism. Jego praca komercyjna obejmowała również projektowanie nie tylko irackich banknotów, ale także monet i banknotów dla rządów Tunezji, Maroka, Libii i Sudanu.

W latach pięćdziesiątych wyjechał do Stambułu, gdzie studiował u Hamida Aytaça (znany również jako Hamid Al-Amidi) i otrzymał dyplomy w 1950 i 1952 roku. Znalazł przychylność Aytaça, który docenił jego talent i poświęcenie. Kilkakrotnie wracał do Stambułu, aby spotkać się z Aytaçem i utrzymywał z nim regularny kontakt przez całe życie, poprzez regularną korespondencję i okazjonalne wizyty. Podczas jednej z tych wizyt Aytaç powiedział o al-Baghdadim: „Hashim jest jednym z najlepszych kaligrafów świata islamu”. W 1960 objął stanowisko wykładowcy kaligrafii w Bagdadzkim Instytucie Sztuk Pięknych, a później został kierownikiem Katedry Kaligrafii i Dekoracji Islamskiej, którą to funkcję pełnił aż do śmierci w 1973. kaligrafów, w tym: Walid Al-Adhami, Sadiq Al-Douri, Abdul Ghani Al-Ani, Taha Al-Bustani, Jamal Al-Kabbasi, Mehdi al-Jubouri, major Ghaleb Sabri al-Khattat, dr Salman Ibrahim al-Khattat, Haji Saber al-'Azami, Karim Hussein, Adnan al-Shaikhli, Khaled Hussein, Essam al-Saab, jego brat Abdel Hadi, Fawzi Khattat, Salah Sherzad i Mohamed Hassan al-Baldawi, z których wielu miało znaczące kariery. Wywarł również wpływ na wielu młodych, aspirujących kaligrafów, w tym na chińskiego kaligrafa Chen Kuna, poprzez swoje mentorstwo, pisma i prace publiczne.

Uprawiał głównie styl kaligrafii thulûth i był jednym z jego najlepszych praktyków. Styl kaligrafii thulûth jest używany głównie w architekturze. Preferował także skrypty naskh i nasta'liq. Czasami łączył pismo Baghdadi z bardziej nowoczesnym osmańskim stylem kaligrafii.

W 1961 roku opublikował Metody kaligrafii arabskiej (znane również jako Reguły kaligrafii ), dzieło, które zostało opisane jako „najlepszy zbiór czcionek arabskich w świecie arabskim i islamskim”.

W 1971 roku został członkiem-założycielem One Dimension Group , gdzie mógł udzielać się towarzysko i współpracować z grupą artystów, którzy, choć wszyscy realizowali swój indywidualny styl, używali liter arabskich jako podstawy swoich kompozycji. Filozofia grupy, która była poszukiwanie nowej tożsamości artystycznej, zaczerpniętej z kultury i dziedzictwa irackiego, która z powodzeniem integrowała islamskie tradycje wizualne, zwłaszcza kaligrafię i motywy arabskie, we współczesnych kompozycjach, dobrze pasowało do własnego stylu Al-Baghdadiego.

Nadzorował druk kilku wersji Koranu, w tym rzadkiego iluminowanego rękopisu Koranu , autorstwa dziewiętnastowiecznego osmańskiego kaligrafa Muhammada Amina Al-Rushdiego, który miał zostać przedrukowany w Niemczech. Wiązało się to z wyjazdem do Niemiec w 1979 roku, gdzie pracował nad uzupełnieniem brakujących słów i fraz oraz naprawą uszkodzonych i nieczytelnych liter.

Po śmierci wielkiego kaligrafa, Alego bin Hilala, pozycja al-Baghdadiego jako czołowego kaligrafa została potwierdzona, a kiedy jego były mentor i przyjaciel, Aytaç, przekroczył wiek 90 lat, świat arabski uznał al-Baghdadiego za nowego „imam kaligrafii”. Stał się ostatnim z klasycznych kaligrafów. Jego przyjaciel i były mentor, Aytaç, wyraźnie odnosząc się do znaczenia średniowiecznej szkoły bagdadzkiej , powiedział o al-Baghdadim: „linia dorastała w Bagdadzie i tam się skończyła.

Al-Baghdadi zmarł w Bagdadzie w 1973 roku po zawale serca w wieku 56 lat.

Praca

Jego kaligrafię można znaleźć w wielu budynkach użyteczności publicznej w Bagdadzie, w tym w meczecie al-Shahid, meczecie szejka „abd al-Qadir al-Gilani, meczecie Haydarkana, meczecie Muradiyya i meczecie Bunia.

Jest powszechnie uważany za jedynego kaligrafa, który łączy skrypty baghdadi i osmańskie.

Opublikował szereg tekstów, m.in.

  • Księga zasad kaligrafii (po arabsku), 1961

W chwili śmierci pracował nad innym tekstem, The Layers of Calligraphy . Praca została opublikowana pośmiertnie w 2008 roku.

Dziedzictwo

Pomnik al-Baghdadiego wzniesiono na placu al-Fadl w Bagdadzie. Siódmy Międzynarodowy Konkurs Kaligrafii (2006) był poświęcony al-Baghdadi Jest tematem książki, dziekan kaligrafii arabskiej - Hashim Mohamed Khatat (1335-1393 AH - 1917-1973 ne): The Art of Calligraphy (po arabsku) autorstwa Hassana Qasem Habasha, opublikowane przez Dar Al Kotob Al Ilmiyah (2013).

Zobacz też

Linki zewnętrzne

  • Modern Art Iraq Archive - cyfrowe zasoby utrzymywane przez irackich artystów, które obejmują reprodukcje dzieł sztuki, z których wiele zaginęło lub zostało zniszczonych podczas inwazji w 2003 roku i nie są dostępne z żadnego innego wiarygodnego źródła publicznego

Dalsza lektura

  • „Hashem Muhammad al-Baghdadi”, Oxford Art Online
  • Robinson, F. (red.), The Cambridge Illustrated History of the Islamic World , Cambridge University Press, 1996, s. 287
  • Simonowitz, D., „Współczesny mistrz kaligrafii islamskiej i jej rówieśnicy”, Journal of Middle East Women's Studies , tom. 6, nr 1, 2010, s. 75–102 DOI: 10.2979/mew.2010.6.1.75 Online:
  • Turner, J. (red.), The Dictionary of Art , tom. 4, str. 217