Henry Spelman z Jamestown

Henry Spelman (1595–1623) był angielskim poszukiwaczem przygód, żołnierzem i autorem, synem Erazma Spelmana i siostrzeńcem Sir Henry'ego Spelmana z Congham (1562–1641). Młodszy Henry Spelman urodził się w 1595 roku i opuścił swój dom w Norfolk w Anglii w wieku 14 lat, aby popłynąć do Virginia Colony na pokładzie statku Unity , jako część trzeciej dostawy do kolonii Jamestown w 1609 roku. tłumaczem dla mieszkańców Jamestown, a także pisaniem Relacja z Wirginii , dokumentująca pierwszą stałą angielską osadę kolonialną w Ameryce Północnej w Jamestown w Wirginii , a zwłaszcza styl życia rdzennych Amerykanów z Konfederacji Powhatan kierowanej przez wodza Powhatana .

Podróż 1609

Spelman opuścił Anglię i udał się do kolonii w 1609 roku, pisząc, że nie cieszy się dobrą opinią wśród przyjaciół i pragnie zobaczyć inne kraje. Pomimo tego, że był synem wysokiego szeryfa swojego hrabstwa, Spelman, ze względu na tradycyjną angielską praktykę primogenitury , został pozostawiony, by zaciągnąć się jako robotnik, aby zapłacić za podróż do Nowego Świata. Trzecia flotylla zaopatrzeniowa składająca się z 9 statków przewożących od 500 do 600 pasażerów wypłynęła z Plymouth w Anglii 2 czerwca 1609 r. W lipcu 1609 r. Statki wpadły w potężną 3-dniową burzę i flota została rozbita. Okręt flagowy Sea Venture przewoził większość zaopatrzenia flotylli, ale rozbił się na wyspach Bermudy . Po przejściu burzy pozostałe statki ponownie zebrały się u Cape Henry i popłynęły wzdłuż wybrzeża, docierając do Jamestown 4 lub 5 dni później, w październiku 1609 roku.

Syn Powhatana

Zaledwie dwa tygodnie po przybyciu do Jamestown Settlement Spelman udał się z kapitanem Johnem Smithem na wyprawę w górę rzeki James do indyjskiego miasta Powhatan (położonego w East End, części współczesnego miasta Richmond w Wirginii ). Ponieważ w Jamestown prawie skończyły się zapasy żywności, Smith wiedział, że Jamestown nie będzie w stanie wesprzeć przybycia kilkuset nowych kolonistów przez nadchodzącą zimę, i wymienił niewolniczą niewolę młodego Henry'ego Spelmana w zamian za wioskę, którą rządziła werocja Parahunt, syn Wahunsunacocka (znanego również jako Chief Powhatan ). Umowa przewidywała również, że chłopiec będzie uczył się języka ojczystego Powhatan , a tym samym zostanie tłumaczem i będzie służył jako posłaniec między dwiema kulturami. Młody Henry Spelman nie był pierwszym chłopcem sprzedanym Powhatanom; Thomas Savage został wcześniej podarowany Powhatanowi przez kapitana Christophera Newporta w 1608 r., A Spelman wymienił w swoich pismach „Holendera Samuela” (właściwie „Samuela Colliera”, który był stroną Johna Smitha) jako kolejne europejskie dziecko mieszkające z tubylcami.

Parahunt dobrze traktował Spelmana, ale stosunki między kolonistami a Powhatanami uległy pogorszeniu, co ostatecznie doprowadziło do wojny. Spelman chciał wrócić do swoich kolegów kolonistów i wkrótce udał się z powrotem do Jamestown. Jego pobyt był jednak krótki z powodu braku żywności w forcie, gdy wkroczyli w okres, który nazwano okresem głodu ; i wiedział, że Indianie mają jedzenie w swojej wiosce. Thomas Savage otrzymał rozkaz powrotu do Powhatana, ale nie chciał wracać sam, dlatego Spelman zdecydował się wrócić z Savage'em, ponieważ wiedział, że Powhatan ma jedzenie, stwierdzając, że „co tym chętniej zrobiłem, z powodu Rozumu że brakowało nam sił życiowych ” . Spelman wziął ze sobą topór i trochę miedzi, aby dać Powhatanowi. Powhatan był zadowolony i przez chwilę traktował Spelmana uprzejmie .

Spelman spędził w sumie około półtora roku z Indianami Powhatan, ucząc się języka Algonquian i ich sposobu życia. Działał jako posłaniec i tłumacz między ludem Powhatan a angielskimi kolonistami, organizując handel między dwiema grupami. Spelman został wysłany do Jamestown w imieniu Powhatana, aby pośredniczył w handlu kukurydzą, jednak po wyrażeniu zgody na handel, partia wysłana z Jamestown w celu handlu wpadła w komplikacje z Powhatanami i wybuchła przemoc. Spośród 50 mężczyzn z drużyny Jamestown wszyscy oprócz 16 zostali schwytani i zabici. Na czele partii stał ówczesny gubernator John Ratcliffe który również został schwytany i torturowany na śmierć przez kobiety Powhatan . To sprawiło, że Spelman i jego kolega tłumacz bali się zostać z Powhatanem i nie mogli wrócić do Jamestown, ponieważ mogli zostać powieszeni jako zdrajcy. W tym czasie Spelman mieszkał w Yawtanoone (Youghtanund) przez sześć miesięcy, kiedy lokalny wódz Patawomeck , plemienia żyjącego na południowym brzegu rzeki Potomac, przybył z wizytą do Powhatan. Bez informowania szefa Powhatana , Spelman, Savage i Holender Samuel wyszli, gdy odszedł przywódca. Ludzie Powhatana schwytali i zabili Samuela. W obawie o własne bezpieczeństwo Spelman nie wrócił i przedostał się do Patawomeck . Spelman mieszkał z Patawomeckami w miasteczku Pasptanzie ( Pasapatanzy ) przez ponad rok. W tym czasie Spelman pełnił funkcję opiekunki do dzieci wodza. W styczniu 1611 ku zaskoczeniu kapitana Samuela Argalla , który został wysłany do otwartego handlu z Patawomkami, zastał Spelmana mieszkającego wśród tubylców. Spelman był w stanie pomóc Argallowi w ułatwieniu bardzo potrzebnego handlu dla głodującego Jamestown. Spelman później został wykupiony przez kapitana Argalla i wrócił do Anglii. W swojej książce „Generall Historie of Virginia, …” kapitan John Smith napisał, że „ córka Pokahontas the Kings uratowała chłopca o imieniu Henry Spilman, który żył wiele lat później, dzięki niej, wśród Patawomekes ” . Spelman nigdy o tym nie wspomniał w swoim rękopisie i argumentowano, że to pochodzenie historii Smitha o uratowaniu przez Pocahontas. Spelman przebywał w Paspatanzie, poruszał się swobodnie i był traktowany jak gość specjalny.

Porwanie Pocahontas

We wrześniu 1610 roku kapitan Samuel Argall był na misji handlowej i znalazł Spelmana mieszkającego z Patawomeckami i został odkupiony za „sumę miedzi”. Dzięki znajomości rodzimego języka i kultury Spelman nadal pomagał kolonistom w handlu miedzią za cenne zapasy, takie jak kukurydza. Pomógł także Kolonistom w zawarciu sojuszu z rdzennymi Amerykanami z północy, co było ważne dla przyszłości Jamestown . W 1613 Spelman był tłumaczem, kiedy wódz Japazaws pomógł Argall uprowadzić Pocahontas , co ostatecznie doprowadziło do jej małżeństwa z John Rolfe i tymczasowy pokój z Powhatanem. Pomimo ciągłej pracy Spelmana jako tłumacza dla angielskich kolonistów, mieszając się zarówno z przywódcami kolonialnymi, jak i Powhatan, Spelman nigdy nie pisał o jakimkolwiek udziale w uprowadzeniu.

Kapitan milicji

Spelman wrócił do Anglii w 1613 roku i odbył kilka innych podróży, ale za każdym razem wracał do Wirginii, aby nadal służyć jako tłumacz i ostatecznie awansował do stopnia kapitana. W tym czasie ożenił się z Indianką Patawomeck, której, jak się uważa, nadano angielskie imię „Martha Fox”. ( jego rodzima żona była siostrą Pocahontas i córką Powhatana ). , który był nowym przywódcą ludu Powhatan. Zapisy stwierdzają, że „Poole zarzuca mu, że wypowiadał się bardzo lekceważąco i złośliwie przeciwko obecnemu Gubernatorowi , przez co honor i godność jego miejsca i osoby, a więc i całej Kolonii, mogłyby zostać znieważone, przez co oznacza, jakie krzywdy mogą wyniknąć ze strony Indian w wyniku zakłócenia pokoju lub w inny sposób, można łatwo domyślić się. ”Spelman przyznał się do niektórych zarzutów, ale zaprzeczył ich złośliwym zamiarom. zamiast tego został uznany za winnego mniejszego przestępstwa, a 4 sierpnia 1619 r. stracił stopień kapitana i został skazany na siedem lat służenia gubernatorowi jako tłumacz. Zapisy mówią: „wyrok ten odczytano Spelmanowi on, jako jeden który miał w sobie więcej Dzikusa niż chrześcijanina, wymamrotał do siebie pewne słowa, ani nie okazując skruchy za swe przewinienia, ani też nie okazując wdzięczności Zgromadzeniu za ich tak przychylną naganę”. często otrzymywane za obcowanie z tubylcami.

Wojna o Opchanacanough

W 1622 Opchanacanough próbował wypędzić wszystkich angielskich kolonistów z Wirginii , atakując osadników, zabijając około 330 mężczyzn, kobiet i dzieci. Spelman był na pokładzie Elizabeth handlując z tubylcami w Pamunkey i dlatego przeżył ataki. Po powrocie został wezwany do odnowienia sojuszu kolonialnego Anglii z Patawomeck plemię, które w tym momencie było odłączone od Konfederacji Powhatana. Wiosną 1623 roku Spelman zgłosił się na ochotnika do zabrania grupy 19 mężczyzn na północ nad rzekę Potomac, z dala od walk w pobliżu Jamestown, w celu wymiany na kukurydzę lub inną żywność. 23 marca 1623 r. Partia została zaatakowana przez 60 kajaków pełnych Indian Anacostan z ich osady Nacochtank wzdłuż rzeki Anacostia . Henry Spelman i wszyscy inni z jego drużyny zostali zabici lub schwytani podczas nieudanej ekspedycji handlowej (oprócz kapitana Henry'ego Fleeta, który spędził z nimi 5 lat w niewoli, a także nauczył się ich języka). Po wykonaniu wielu dobrych usług jako tłumacz, Henry Spelman zmarł tak jak żył – wśród rdzennych Indian w wieku 28 lat. Niektóre źródła podają, że Spelman został schwytany i ścięty przez Anakostanów. Atak ten był odwetem za atak Floty i Patawomecków z 1622 r., W którym zginęło 18 Anakostanów.

Kapitan John Smith napisał o śmierci Spelmana, stwierdzając, że „Kapitan Henrie Spilman Gentleman, który mieszkał w tych krajach od trzynastu lub czternastu lat. Jeden z najlepszych tłumaczy w kraju, wyposażony w Barke i dwudziestu sześciu ludzi, hee był wysłany na ciężarówkę w rzece Patawomek, gdzie mieszkał przez długi czas wśród ocalałych. Czy zbyt wiele przypuszczał na swojej znajomości z nimi, czy też szukali zemsty na kimkolwiek za rzeź dokonaną wśród nich przez Anglików tak późno ”.

Relacja Wirginii

Odręczny rękopis Henry'ego Spelmana, Relacja z Wirginii, został napisany około 1613 r., Chociaż „publikowanie go nie było zalecane”, ale później został wydrukowany prywatnie w 1872 r. Przez Chiswick Press w Londynie . Rękopis jest kroniką czasu Spelmana z Powhatanami, a także szczegółowo opisuje kulturowe aspekty życia Powhatan. Krótki przegląd tematów kulturowych omawianych przez Spelmana to:

O ich służbie bogom : Spelman zaczął od opisu religii Powhattanów. Opisując religię tubylców, napisał: „Musicie zrozumieć, że w większości wy czcicie was”. Dokonał również porównań do chrześcijaństwa, stwierdzając, że „nie świętują dnia, w którym mogliby czcić swojego boga: ale z konieczności”, Spelman i że „oferują koraliki i miedź, jeśli w dowolnym momencie chcą Rayne lub mają za dużo”. Nawiązywał również do tubylców praktykujących składanie ofiar z dzieci.

Z kraju Wirginia : Spelman krótko opisał florę i faunę regionu.

O ich miastach i budynkach : opisując miasta Powhattan napisał, że „większość ma nie więcej niż 20 lub 30 domów”. Opisał także ich domy, pisząc, że „Ther Biuldinge są zrobione jak piec z małym otworem do wytrysku, ale bardziej przestronnym z dziurą w środku domu, przez którą wydobywa się dym. "

Ich sposób zawierania małżeństw : W swojej części opisującej zwyczaje związane z małżeństwem napisał, że „zwyczajem waszego kraju jest posiadanie wielu żon i kupowanie ich” oraz że „jeśli którakolwiek z was, żon króla, będzie miała dziecko przez on [ nigdy więcej z nim nie kłamie ] już go nie zatrzymuje, ale odsuwa go od niego, dając mu wystarczającą ilość Miedzi i koralików dla mayntayne hir i dziecka, gdy jest małe”.

Jak nazywają swoje dzieci : W tej części Spelman napisał o procesie nadawania imion dzieciom, pisząc, że „ojciec bierze dziecko w ramiona: i oświadcza, że ​​​​będzie miał na imię, tak jak je wtedy nazywa, takie jest jego imię”.

Ich sposób odwiedzania chorych i sposób ich pochówku w przypadku śmierci : Spelman krótko opisał praktyki medyczne, rolę kapłanów oraz zastosowanie w medycynie przedmiotów takich jak grzechotki i korzenie. Ponadto opisuje praktyki pogrzebowe.

Sprawiedliwość i rząd : W odniesieniu do prawa Powhatana Spelman napisał, że „myślał , że niewierni noszą się jeszcze bezprawnie, kiedy zobaczyłem sumę skazaną na śmierć”. Napisał, że mordercy i złodzieje zostali ukarani.

Dwór egzekucji : Jeśli chodzi o egzekucję, Spelman napisał: „Wtedy za morderstwo noszą się bici kijami, aż kości się połamią, a żywy wpadnie w ogień, drugi za rabunek został uderzony w głowę i martwy jego ciało zostało spalone”.

Dwór zasiewu kukurydzy wraz z zbieraniem i wyprawianiem : Spelman napisał następnie po drodze, że Powhatan sadził i zbierał kukurydzę, pisząc, że sadzili fasolę wraz z kukurydzą i że proces ten był w większości pracą kobiet.

Ustawienie przy mięsie : W tej części krótko opisuje miejscowe zwyczaje kulinarne.

Różnice między nimi : Spelman napisał, że króla nie można odróżnić od innych, a kapłani golą boki głów.

Pancerz i broń z dyscypliną na wojnie : W czasie wojny opisał Powhatan jako nie posiadających zbroi ani dyscypliny, ale dobrze wykorzystujących łuki, strzały i tomahawki. Napisał również, że „Nigdy nie walczą na otwartych polach, ale zawsze chowają się między trzcinami lub za drzewami, korzystając z okazji, by strzelać do swoich wrogów”

Rozrywki : Na koniec Spelman napisał o tym, co tubylcy robili w wolnym czasie, pisząc, że „używają sportów bardzo podobnych do naszych słyszących w Anglii”

Notatki

Dalsza lektura

  • The Jamestown Adventure: Accounts of the Virginia Colony, 1605-1614 (Real Voices, Real History), Ed Southern
  • Projekt Jamestown autorstwa Karen Ordahl Kupperman
  • Savage Kingdom: The True Story of Jamestown, 1607, and the Settlement of America autorstwa Benjamina Woolleya
  • The Jamestown Adventure: Accounts of the Virginia Colony, 1605-1614 (Real Voices, Real History), Ed Southern
  • Pocahontas (Seria Cywilizacja Indian amerykańskich; V. 93) autorstwa Grace Steele Woodward
  • Pocahontas i dylemat Powhatana: seria amerykańskich portretów (seria amerykańskich portretów) autorstwa Camilli Townsend
  • The Atlantic World and Virginia, 1550-1624, Peter C. Mancall
  • Kapitan John Smith autorstwa Charlesa Dudleya Warnera

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Henry_Spelman_of_Jamestown&oldid=1125654765 ”