Hester Lane

Hester Lane (zm. 1849) była amerykańską abolicjonistką, filantropką, przedsiębiorcą i działaczką polityczną. Urodzona w niewoli w Maryland, osiedliła się w Nowym Jorku jako wolna kobieta. Lane była znana w Nowym Jorku ze swojego podejścia do dodawania kolorowego pigmentu do ścian za pomocą wybielania , uwalniania niewolników w Maryland poprzez ich zakup oraz kontrowersji wokół jej nieudanej nominacji do American Anti-Slavery Society. Zmarła w lipcu 1849 r. podczas epidemii cholery.

Przedsiębiorczość

Lane była samozwańczą kobietą. Stworzyła, zarządzała i prowadziła własną firmę jako wybielacz lub „dekorator”, a także nauczyła się francuskiego. W 1830 r. Federalny spis ludności wymienił ją jako „wolną czarnoskórą głowę gospodarstwa domowego”. Po spotkaniu z Lane w 1833 roku brytyjski pisarz Edward Strutt Abdy stwierdził, że „uzyskała dla siebie wygodną kompetencję”.

Kupowanie wolności

Lane nie tylko posiadała własny dom, ale dzięki pieniądzom zarobionym na swoim biznesie była w stanie kupić wolność innym, wykorzystując możliwość wchodzenia i wychodzenia z Południa bez wzbudzania podejrzeń. Do lat dwudziestych XIX wieku jej bogactwo dawało jej możliwość wykupienia wolności co najmniej jedenastu osobom, w tym całym rodzinom. Lane nie tylko kupowała wolność innych, ale oczekiwała, że ​​ci, którym pomogła, odwdzięczą się jej, kiedy tylko będą mogli. Pozostała aktywna w życiu niektórych wyzwolonych i pomagała zapewnić dostęp do edukacji uwolnionym dzieciom.

Aktywizm przeciwko niewolnictwu

Lane prowadziła zbiórki pieniędzy dla New York Committee of Vigilance , grupy abolicjonistów, której była członkiem. Pracowała razem z Davidem Rugglesem przy zbieraniu funduszy dla Liberatora Williama Lloyda Garrisona . Lane zasiadał również wraz z Henriettą Ray , żoną Charlesa Raya , w zarządzie African Dorcas Association , stowarzyszenia pomocy społecznej w Nowym Jorku. Pomagała także w organizowaniu jarmarków dla kościołów, w tym dla Drugiego Afrykańskiego Prezbiterianina w Filadelfii.

Odrzucona nominacja

Wyzwoliciel. Tom. X. nr 22 (29 maja 1840)

W wyniku wewnętrznego konfliktu w maju 1840 r. Garnizoniści umocnili swoją kontrolę nad Amerykańskim Towarzystwem Przeciwko Niewolnictwu (AASS) po tym, jak „nowi organizacjoniści” zdezerterowali i utworzyli Amerykańskie i Zagraniczne Towarzystwo Przeciwko Niewolnictwu (AFASS). Dezercja „nowych organizacjonistów” stworzyła przestrzeń dla przywództwa kobiet w AASS. Charles Ray nominował Lane'a, przyjaciela swojej żony, do komitetu wykonawczego AASS. Chociaż David Lee Child stwierdził, że wszyscy członkowie społeczeństwa cieszyli się równymi prawami „w szeregach Antislavery, bez względu na płeć i kolor skóry” oraz że „praktyka społeczeństwa była zgodna z jego teorią”, grupa odrzuciła nominację Lane'a i zamiast tego nominowała trzy białe kobiety: Marię Chapman , Lydia Maria Child i Lucretia Mott . Wokół jej odrzuconej nominacji było wiele kontrowersji. Relując ze spotkania w The Colored American , Ray obwinił rasizm za ostateczną decyzję:

„Dlatego [David Lee Child] nominował Lucretię Mott z Filadelfii na członka Komitetu Wykonawczego — nominował… dodać — stracona. Hester Lane jest dobrze znana w tym mieście, ma kobietę o dobrym charakterze i zmysłach, była niewolnicą, ale „zasada” nie mogła nosić jej koloru.

Thomas Van Rensselaer, afroamerykański restaurator, działacz Komitetu Czujności i redaktor gazety, który został niedawno zatwierdzony do komitetu wykonawczego, odrzucił pogląd Raya, że ​​winą był rasizm i stwierdził, że jej nominacja została „wycofana przez nas, raczej niechętnie, przez perswazję ”. Rensselaer uzasadnił swoje działanie, stwierdzając, że Lane wspierał Arthura Tappana w liście do The Emancipator :

„Hester Lane – podniosła się wrzawa w związku z odrzuceniem tej osoby jako członka Komitetu Wykonawczego Towarzystwa Narodowego… Powody sprzeciwu, ponieważ kilka dni wcześniej rozmawiałem z panią Lane na temat kobiety pytanie i okazało się, że jest przeciwna nam i zdecydowanie opowiada się za nowymi organizacjami [AFASS] . Mając te fakty przed oczami . . . Wstałem i powiedziałem, że komisja jest pełna, chociaż później okazało się, że zgodnie z konstytucją mogła zostać dodana kolejna osoba, więc cała wina, jeśli istnieje, powinna zostać przypisana bratu Rayowi za nominację osoby, którą znał, lub powinien był wiedzieć, sprzeciwił się nam”.

W swoich książkach Vanguard: How Black Women Broke Barriers, Won the Vote, and Insisted on Equality for All and All Bound Up Together: The Woman Question in African American Public Culture, 1830-1900 historyk i prawnik Martha S. Jones omawia, jak Przypadek Lane'a ilustruje debatę toczącą się wśród aktywistów walczących z niewolnictwem na temat praw kobiet, „z których równość kobiet przegrała z kolorem skóry”.

Fałszywe oskarżenia

W styczniu 1838 r. Lane została zbadana przez „Komisję Śledczą” kierowaną przez Samuela Hardenburgha w sprawie oskarżeń Marthy Johnson, która stwierdziła, że ​​​​porwała i sprzedawała niewolników. Hardenburgh spotkał się w Davida Rugglesa, aby zbadać oskarżenia. Johnson podobno miał konflikt z Lane w sprawie nieruchomości, którą wynajmowała od Lane. W lutym 1839 r. W kościele w Ashbury Komitet Śledczy ogłosił swoje orzeczenie na korzyść Lane i uniewinnił ją z zarzutów.

Po jej uniewinnieniu ludzie ścigali ją, myśląc, że zgromadziła fortunę na nielegalnej działalności, o którą została oskarżona, i spierali się o jej niewinność poza komisariatem policji. Podobno tłum chciał ją zlinczować, ale zniechęciło go do tego przybycie uzbrojonej milicji wracającej z ćwiczeń i wkrótce potem rozproszone.

10 lutego 1838 roku komisja opublikowała swój raport i ogłosiła niewinność Lane'a w The Colored American .

Później życie i śmierć

Wkrótce po wydarzeniach z 1840 roku i kontrowersjach wokół jej nominacji Lane opuściła scenę walki z niewolnictwem. Później zmarła w 1849 roku na cholerę podczas epidemii.